二程洛學的傳承、分化與走向

作者：李敬峰（陜西師范年夜學哲學系副傳授，碩士生導師）

來源：《中州學刊》，2019年第11期

時間：孔子二五七零年歲次庚子正月十一日丁丑

          耶穌2020年2月4日

 

摘要：

 

以往學術史對二程洛學傳承與衍化的研討多是粗線條或概論式的，這就無法系統而周全地展現洛學的流變史。洛學在二程之后，其衍化起首是二程門生對洛學的傳承與發展，以程門“四年夜門生”為代表的門人，他們思惟旨趣接遠程顥，分化并不明顯，但卻接續洛學話語和延續學脈，使洛學在兩宋之際得以薪火相傳；其次是洛學的內部門化與學派分立，程門門生四方傳道，開宗立派，構成道南、湖湘、永嘉、兼山、涪陵以及金代郝包養一個月氏等六年夜學派，旨趣紛歧，將洛學思惟在盡能夠的標的目的上推闡出來；最后是洛學的歷史走向和影響，洛學后學雖然建構眾多學派，但最終朝著閩學、心學和事功三個標的目的轉化和定型，它們同源異流，尤其是所開出的理學與心學主導著兩宋以來近千年的學術格式。

 

關鍵詞：二程洛學；門生；學派；分化；走向；

 

近千年的理學史上學派林立，洛學無疑是此中的佼佼者，個華夏因是顯著清楚的，那就是洛學奠定者二程自己在宋明理學建構中的包養網評價基礎性和奠定性感化。黃震言，“本朝之治，永追唐虞，以理學為根抵也。義理之學獨盛本朝，以程師長教師為之宗師也”1。陳來師長教師進一個步驟指出:“沒有二程，周敦頤、張載、邵雍的影響就樹立不起來，沒有二程，朱熹的出現也就不成能，沒有二程，就沒有兩宋道學。”2學者之論并非虛言。一方面，洛學所標示的“天理”為傳統儒學確立了形上依據，催生了新的學術形態；另一方面，洛學將此后理學的基礎話語范疇提醒出來，奠基了理學的基礎格式。學界歷來不乏對二程的研討，然對于二程之后洛學的傳承與發展，以往的研討或掉于寬泛，或不夠周全，乃至我們只能粗線條和輪廓式地掌握洛學的流變，無法系統而周全地展現二程洛學的傳承、分化和發展。在學術研討日益精細和深刻的當下，二程洛學研討仍存相當年夜的發揮空間，這就需求我們轉換研討視角，擴年夜考核范圍，應用新輯史料，按照歷史和邏輯相結合的方法對洛學展開豐富而周全的研討，以期更為深刻地貼近歷史原貌，展現洛學的演進與發展，從而充實和拓展宋明理學史。

 

一、二程門生對洛學的傳承與發展

 

師承方法是學派創立、傳播和發展的主要途徑，洛學亦不破例。二程在政治上的不自得促使他們轉向“覺平易近行道”，在平易近間廣開書院、收徒講學，以圖明道。嘉祐初年，程顥收劉立之為學生，這是程顥收的第一個門生，從學三十年。且程顥在任處所官時垂青教導，在河南嵩陽、扶溝等地設學庠，收徒講學，累年不輟，而暮年在政治上掉意后，則以更多的時間和精神轉向學術研討和教導活動。“時以讀書勸學為事……士年夜夫從之講學者，日夕盈門……身益退，位益卑，而名益高于全國。”3有名的程門門生，如謝良佐、游定夫、呂年夜臨、楊時、劉絢、朱光庭都是這個時期拜程包養一個月顥為師求學的。而程頤因第一次未考中進士，便絕意宦途，專心于收徒講學。程頤18歲在太學時，胡瑗“即延見，處以學職”4。當時權貴呂公著的兒子呂希哲首以師禮從學于程頤，這是程頤收的第一個學生。隨后，四方之士從程頤游者日益增多。程頤除在京師(開封)從事學術教導活動外，還到漢州、許州、洛陽、關中等地講學，收游定夫、呂年夜臨、周純明等眾多學生。暮年遭貶居洛期間，仍納尹焞、羅從彥、張繹、孟厚、周孚先、馬伸為門生，并創立伊皋書院，在此講學二十余年。崇寧初，“范致虛言‘程某以邪說诐行惑亂眾聽，而尹焞、張繹為之羽翼’，事下河南府體究，盡逐學徒，復錄黨籍。四方學者猶相從不舍，師長教師曰:‘尊所聞，行所知，可矣。不用及吾門也。’”5可以看出即便處在黨禁時期，師從程頤游學的門生仍絡繹不絕。雖然二程講學累年，但二程門人并不像孔子門人和朱子門人那么龐年夜，尚缺乏百人(可考者為88人)。這反襯出洛學尚未在學統四起的北宋獲得獨步學術舞臺的位置。二程當中，程顥因其享年不永，54歲便終止了其授業傳道的短暫人生，他的及門門生只要19人，且在其歿后，劉絢、李籲、謝良佐、楊時、游酢包養dcard、呂氏三兄弟、田述古、邵伯溫、蘇昞等15人又改投程頤門下。二程門人并不是同時問道于二程，再加上兼學二程，更是決定了其所學的差異，也使洛學思惟的分化較之其他學派加倍明顯。

 

在二程門下88名門生當中，思惟上最具創造力、歷史上最具影響的莫過于程門“四年夜門生”，考核他們的思惟，可以看出二程思惟在第一代門生當中是若何傳承，又是若何分化的。作為二程門下最為杰出的門生，在二程之后，他們面對的窘境是一樣的，總體上就是使洛學若何從學禁中解脫出來。這需求方方面面的盡力，好台灣包養網比在政治上積極作為，借助政治影響以促使洛學的復振等。6當然這只是外緣原因，最為主要的是需求繼續完美洛學的理論架構，因為這是其與釋教、王學及蜀學等相對抗的焦點支撐。程門四年夜門生接續二程遺留的問題，進行解讀包養違法和闡發。他們的思惟雖有對二程思惟糅合的痕跡，但更多的是向程顥思惟的回歸，當然這種回歸不是簡單包養網推薦的重復，而是經過思惟的創造之后的“回歸”。雖然這種盡力顯得不那么具有衝破性意義，但這對學派話語的延續和思惟的發展無疑是必須的。四年夜門生中，謝良佐重要集中在對“仁”的探討上，程顥以人的感觸感染性譬喻仁，謝良佐直接以“覺”訓仁，到張九成則直接將“覺”同等于仁。他的“仁”說對湖湘學派的學術主旨影響深入，且其提出的“性體心用”和湖湘學派建構“性本論”是有思惟上的邏輯關聯的。需求指出的是，謝良佐亦對格物窮理興趣濃厚，但他的窮理已經沒有外拓物理的一面，專要往“尋個是處”。楊時強調心性之別，提出“心不成無，性不假修”，著重就若何體認本體，提出“靜坐體中”，尤其對“知仁”的強調，將求仁知仁轉化為內在的心思活動，貫徹了他偏于內向功夫、通過直覺親身經歷來達到對“仁”的體包養女人悟。呂年夜臨的思惟重要是圍繞著包養留言板兩個點展開，一個是年夜本之“中”與性、與心的關系，一個是若何回應“仁”。前者，呂年夜臨主張“中”為年夜本之體，以“中”統攝心、性；后者，呂年夜臨強調仁的與六合萬物為一體的境界，仁者要“兼全國而體之”“以全國為一身者”“以全國為一人”等，這是對程顥思惟的直接繼承和闡發，意在凸起“仁”的與宇宙萬物為一體的境界。游酢則繼承張載、二程以來借“氣”來解釋人在現實上的差異的傳統，基礎不出二程論“性”范圍，但還沒有直接以“氣質之性”來詮釋。在“仁”論上，游酢思惟里既有程顥思惟強調“仁者萬物一體”之境界的痕跡，又有程頤“道心、人心”思惟的烙印，體現出其對二程思惟的糅合。通過以上的簡要剖析可以看出，程門四年夜門生的思惟旨趣雖然對程頤之學亦有所融會，如謝良佐、楊時都強調格物致知，但都舍棄格物的內在維度，向內收縮，故他們的總體趨向接遠程顥，體現出:(1)強調“本意天良”，對“氣質之性”“習心”重視不夠；(2)強調“知仁、求仁、體中”，其實就是程顥所主張的體認本體；(3)重短期包養視“仁”與心、性的關聯，凸顯“心”的地位；(4)心性功夫皆向內收斂，忽視格物致知的內在維度；(5)重視從精力親身經歷的角度懂得超出的仁道。總之，在程門四年夜門生這里，思惟傾向雖然有所分歧，但旨趣年夜致接近，并未出現明顯的分化。這種接續和推闡，使得洛學得以在學派斗爭日益惡化的兩宋之際薪火相傳。

 

二、洛學的內部門化與學派分立包養網比較

 

二程門生學成之后，“經過學習、思慮、體悟，學術觀點會與老師有收支，甚至與老師的觀點相反，這時，門生往往另立門派”7，構成諸多有影響的地區性學派。南宋真德秀說:

 

二程之學，龜山得之而南，傳之豫章羅氏、羅氏傳之延平李氏、李氏傳之朱氏，此一派也；上蔡傳之武夷胡氏、胡氏傳其子五峰、五峰傳之南軒張氏，此又一派也。若周恭叔，劉元承得之為永嘉之學，其源亦同自出。然惟朱、張之傳，最得其宗。8

 

在真德秀看來，洛學在二程之后，構成三年夜學派，分別是楊時開創的道南學派、謝良佐及胡安國開創的湖湘學派、周行己及劉安上等開創的永嘉學派。在此三派中，真德秀也給予價值判斷，認為道南與湖湘是正宗，永嘉之學為別派。

 

后來全祖看說道:

 

洛學之進秦也以三呂；其進楚也以上蔡甜心寶貝包養網，司包養管道教荊南；其進蜀也以謝湜、馬涓，其進浙也以永嘉周、劉、許、鮑數君，而其進吳也以王信伯。9

 

伊川之學，傳于洛中最盛；其進閩也以龜山；其進秦也以諸呂；其進蜀也以譙天授輩；其進浙也以永嘉九子；其進江右也以李先之輩；其進湖南也由上蔡而訂婚；而進吳也以王著作信伯。10

 

全氏此說可看出洛學在各地的傳衍及有傳承之功的代表人物，可是門生的傳承能否構成學派仍需考核。全氏意在說明洛學在各地的起始者，而真德秀則明確提出洛學經傳衍而成三年夜學派。當然，真德秀所舉皆為比較有影響的學派，也是當下學界最為關注的。事實上，洛學的傳承卻要比真德秀所論復雜得多，除了這三年夜學派之外，洛學還有其他學派亦在傳承和發展著洛學的思惟，重要有郭忠孝所創立的兼山學派，譙定創立的涪陵學派以及少有關注的金代郝氏學派。這些學派的構成使得洛學開始出現明顯的分化，以多線并進包養ptt的方法進行衍化發展。我們以回到二程的方法，著重考核一下各個學派對二程思惟的融會與超出，以此來了了洛學的分化。

 

(1)道南學派。

 

道南學派創始者楊時糅合二程思惟，將程顥的“識仁”功夫與程頤的“中和”相結合，提出“未發體中”的學派主旨。后學承之，羅從彥繼續深究，專于靜坐往體認年夜本風行之體，李侗繼之，主張靜坐體認天理本體。在仁學上，他們亦積極回應時代熱點，主張為仁求仁。總之，道南學派主張在靜坐中往體認未發本體，可謂是“本體意義上的程顥之學”。

 

(2)湖湘學派。

 

湖湘學派的理論旨趣與謝良佐較為接近。在仁學上，他們主張“以覺言仁”，主張“先識仁之體”，這就與程顥、謝良佐主旨附近。在心性關系上，雖然謝良佐以體用關系論性與心，但尚未將“性”作為年夜本之體對待，而湖湘學派肯認“性體心用”，并在深化中推進，將“性”直接拔高至本體位置，這此中是有思惟上的邏輯關系的。對“心”的剖析，讓其在功夫論上主張“先察識，后涵養”，與程顥的現識仁體功夫接近。總之，湖湘學派最年夜特點即在于對“性”與“心”的明確區分，確立“性”體。假如說本體論上湖湘學派屬于獨創，在功夫論上則是對程顥之學的延續和推進。

 

(3包養sd)永嘉學派。

 

永嘉學派重要有兩條傳承脈絡，一是“元豐九師長教師”，一是袁溉傳學薛季宣，再傳陳傅良，至葉適，最后融會在一路。以“元豐九師長教師”為主的永嘉學派對二程所著力建構的“天理本體”并不感興趣，而是對程頤所主張的“涵養須用敬，進學則在致知”進行闡發，并著力對“格物致知”進行解讀。然這種解讀較之程頤，卻更為重視對萬事萬物的探討，不像程頤的“格物”既重視對人倫之理的探討，也重視對內在萬物的探討。後期永嘉學派諸人已經自覺意sd包養識到當時空談生命的學風，并有興趣識地進行糾正。其實二程是強調體用一貫的，也就是內圣外王的分歧，但由于立言過高，致使程門后學專務生命之學，忽視由此及用的一貫。這種糾偏的盡力到后期永嘉學派那里，有矯枉過正之嫌，已然轉成“見用不見體”的事功之學。

 

(4)兼山學派。

 

兼山學派由郭忠孝創立，借《中庸》《易經》《孟子》而發，尤其是秉承程頤以義懂得經的精力，拔高“天理”而貶斥人欲。雖新意未幾，但“程氏易學，立之父子實傳之”11。也就是說，兼山學派的心性論實乃程頤之緒言，郭忠孝重視心性論的形而上建構，借易學詮釋形上之道，而郭雍則對心性論的焦點內容進行闡發，其“以易洗心”實際上也是對程門若何“存天理、包養網車馬費滅人欲”的變相解讀。

 

(5)涪陵學派。

 

涪陵學派由譙定創立。這一學派包養女人的最年夜特征就是與佛學糾纏不清，思惟染佛傾佛嚴重。他們倡導的“明心見性”與“靜默體悟”，不論最終目標若何，至包養意思多在情勢上已與佛學難以辨清。涪陵學派雖然秉承的是程頤的易學，但在台灣包養思惟上卻無程頤思惟的痕跡，反倒與程顥的“直從本體進手”思惟主旨接近。

 

(6)金代郝氏學派。

 

由程門門生郝從義創立，以家學的情勢在北地傳播和發展洛學，重要由金元之際的郝經發展壯年夜。郝經的思惟重要是融會洛學和閩學，在道統論上提出新見，發展二程的道統觀，提出道統高于政統的觀點，改革傳統儒家的夷夏觀，使孔子以來的夷夏觀發生轉變，必定水平上緩和了蠻夷與漢文明之間的沖突。在心性論上，較之二程，其認為“心”“性”“情”三者并不是一種平列的關系，而是“心”為主宰。這里顯然與張載“心統性格”思惟類似，而比二程對三者關系的論述更為明確。

 

以上就是洛學在二程之后構成的六年夜學派。可以看出，在二程門生那里，思惟的分化并不明顯。而經過學派代代門生的傳承與發展，因時代主題的變遷與轉換和傳承者的著重與覺悟分歧而發生流變，由洛學衍生出的學派開始出現明顯的差異sd包養和分化，構成特點鮮明、旨趣明顯的同源異流的學派。他們以二程思惟為邏輯起點，以學派創始人為直接淵源，對洛學思惟進行推闡和建構，使洛學開花結果。雖然這必定會消解原旨的洛學，但這是學派發展所必須的，正如黑格爾所說:“哲學系統的不合和多樣性，不僅對哲學自己或哲學的能夠性沒有妨礙，並且對于哲學這門學科的存在，在過往和現在都是絕對的需要的，并且是本質的。”12

 

三、洛學的歷史走向和影響

 

呂思勉師長教師說:“一種學問，必有其興起之時，亦必有其成熟之時。興起之時，往往萬籟爭鳴包養網dcard，眾源并發。至成熟之時，則漸匯為一二派。”13理學在程門后學那萬籟爭鳴，學派紛立，但經過歷史抉擇和時代考驗之后，洛學衍化出的學派開始走向定型。具體來說，洛學重要朝著三個標的目的轉化:洛學閩學化、洛學心學化以及洛學事功化。

 

洛學的包養網車馬費閩學化重要是由程門四傳門生朱子完成的。程門后學是連接二程與朱子的橋梁。朱子思惟的構成，恰是在對程門后學的反思和辯論中漸趨成熟的。他對“性”的剖析恰是有感于程門后學對“氣質之性”的不重視而發的，在他的哲學體系中，“氣質之性”是絕不成無的，它牽涉到對本體與功夫的認識和定位；貳心、性、情關系的確立恰是在與湖湘學派的辯論中成熟的，他的中和舊說和中和新說都與湖湘學派有不成朋分的關系；他的仁學體系的成熟也是在批評程門后學“以覺言仁”“以萬物一體為仁”中確立的，尤其是與張栻的辯論最終確定“仁者，心之德、愛之理”的仁說體系；朱子哲學的功夫論由最後的傾佛靜坐，到中和舊書的“先察識后涵養”，再到回歸程頤，確立“涵養用敬，格物致知”的內外兼修的功夫論體系，功夫論的成熟恰是在批評道南“未發求中”與湖湘學派的“先察識后涵養”中步步確立的。可以這么說，程門后學對洛學思惟的闡釋和發展，是朱子進行反思和建構的思惟來源和底色，朱子閩學體系的樹立很年夜水平上得益于此。

 

洛學的心學化重要是由楊時門生王蘋、張九成完成的。據全祖看論述:

 

象山之學，先立乎其年夜者，本乎孟子。足以砭末俗口耳支離之學，但象山天稟高，出語驚人，或掉于偏，面不自知是則其病也。程門自謝上蔡以后，王信伯、林竹軒、張無垢至于林艾軒皆其前茅，及象山而年夜成。14

 

此說是對心學源流的敘述。在謝良佐包養情婦之后、象山之前，有四人為心學端緒或過渡，王蘋、張九成屬楊時門下，林竹軒屬許景衡門下，而林艾軒屬尹焞門生陸景瑞門下門生。15故此只以王蘋、張九成的思惟為研討對象，探討洛學的心學化。王蘋提出心學最為基礎的觀點。在理學的藩籬內，其衝破處即王蘋不再以宇宙論作為論述心性論的出發點，而是直接從心性論出發。與陸、王相較，其論述進一個步驟細化，且對本體論予以徹底重建。王蘋在思惟的建構上已經偏離二程的哲學理路，凸起“心”的本體意義，從而向心學接近。而張九成將“心”晉陞至本體位置，在功夫論上亦接近“心學”的主張，主張“頓悟”和內向收縮。較之王蘋，張九成的觀點在心學傾向上加倍明顯和系統，他們被視為心學起始者或過渡者，乃確有思惟做內在的支撐，但真正徹底完成這一建構的，是后來的陸九淵、王陽明，但陸九淵、王陽明已然在傳授系統上與洛學無關。

 

在洛學的事功化方面，袁溉師從程頤，傳薛季宣，再傳陳傅良，最后由葉適完成事功之學的集年夜成。袁溉因無著作傳世，思惟無從可考。薛季宣、陳傅良皆頗重視軌制的探討，其立場屬態度而非義理，似未有興趣于濂、洛之統以外另立門戶。直到葉適才從義理的立場與理學相對抗。蓋葉適既精于包養網ppt軌制，得浙學之真傳，又能言義理，遂為理學之勁敵，是以能超出眾人，成為以經制言事功學者的翹楚，并與理學的兩年夜派即朱熹、陸象山鼎足為三。故全祖看說:“乾、淳諸老既歿，學術之會，總為朱、陸二派，而水心齗齗其間，遂稱鼎足。”16可是我們必須指出的是，永嘉之學依然是發軔于二程洛學，將其事功之學樹立在經學之上，只是他們重經制事功而歸于生命義理，著意發揮儒家“開物成務”的一面，而二程則是重理氣心性而不忘軌制名物，強調的側重點紛歧。

 

以上就是洛學在經歷過門生的傳承，學派的分化以及歷史的抉擇之后衍化的三個標的目的，此中朱子閩學漸趨為官方所重，成為元包養意思、明、清三代的科場程式，影響至深至遠；程門后學王蘋、張九成開啟心學端緒之后，初步提出心學的諸多概念和范疇，后經學無師承的陸九淵的闡揚、王陽明的建構，心學包養條件始與理學并駕齊驅，彼此斗爭又彼此依存，基礎主導宋以來理學史的格式；而事功哲學雖然曾經與朱熹、陸九淵顯赫一時，但一方面其并非儒家主流，另一方面則被朱子嚴厲批評，打進異端。在兩方面原因的綜合影響下，事功哲學的影響日益勢微，“但年夜體可以確定的是，葉適之學流進japan(日本)之后，japan(日本)‘古學派’的伊藤仁齋、狄生徂徠都或多或少地遭到他的影響”17。但無論若何，自宋代之包養sd后，影響中國學術史格式的儒家學術門戶皆是由二程洛學開出的。

 

洛學作為北宋慶歷學統四起之后興起的理學門戶，在經過門生后學的代代傳承、建構之后，逐漸由學術舞臺的邊緣走向中間，并在元、明、清三代獨領風騷近千年，從社會風俗到政治舞臺，無不深受其影響。即便在明天，也仍然影響著我們的思惟、行為和社會。從橫向來看，比擬于同時期的其他學派，洛學之所以能夠獲得傳承與發展，其凸起優勢在于:一是其思惟的創發性和超出性，雖不見用于當時，但卻在后世熠熠閃光；二是代不乏人的傳承，尤其是朱子這樣的集年夜成者，將洛學光年夜；三是政治推動。恰是這些原因使得洛學得以在學派林立中脫穎而出。從縱向來看，洛學的演進史，與理學史可包養網VIP謂是一包養犯法嗎體兩面之事，雖然是朱子學主導兩宋以來七百多年的學界，但也可以說是廣義的洛學18在主導著學界。總的來說，以更為詳細的視角剖析洛學的演進史，可以從一個側面反應理學演變的歷史，也可以了了主導學術格式的理學、心學以及事功哲學思惟包養故事的來源與變遷。

 

注釋：
 
1黃震:《跋尹和靖家傳》，《黃氏日鈔》卷九十一，元后至元三年刻本，第5972頁。
 
2陳來:《二程與宋代道學的文明意義》，《國民政協報》2017年4月10日。這是陳來師長教師2017年4月清明節于二程故鄉召開的“二程與宋明理學學術研討會”上的致辭。
 
3《伊洛淵源錄》卷二，朱杰人等主編:《朱子全書》第十二冊，上海古籍出書社、安徽教導出書社，2010年，第904頁。
 
4黃宗羲:《宋元學案》卷一，中華書局，1986年，第26頁。下引《宋元學案》僅注卷數和頁碼。
 
5《宋元學案》卷十五，第590頁。
 
6在宋代學派的發展中，學派的興衰與政治上的沉浮有親密關系。洛學在兩宋之際從邊緣漸趨中間與二程門人在政治上的“稍稍進用”密不成分。程明道后學王約說:“在宋有川洛朔之黨，互為詆訾，莫能相尚，要其歸，但視主之者，勢力枯榮耳。”王梓才、馮云濠:《宋元學案補遺》第二分冊卷十四，國民出書社，2012年，第788—789頁。
 
7徐慶文:《略論儒門學派的演變及其地區形態》，《山東社會科學》2011年第9期。
 
8真德秀:《西山讀書記》卷三十一，景印文淵閣四庫全書，臺灣商務印書館，1986年，第105頁。
 
9《宋元學案》卷二十四，第916頁。
 
10《宋元學案》卷二十九，第1053頁。
 
11陸游:《跋兼山師長教師易說》，《渭南文集》卷第二十七，景印文淵閣四庫全書，臺灣商務印書館，1986年，第515頁。
 
12[德]黑格爾:《哲學史講演錄》第一卷，商務印書館，1997年，第24頁。
 
13呂思勉:《理學綱要》，吉林國民出書社，2013年，第269頁。
 
14《宋元學案》卷五十八，第1884頁。
 
15林季仲，字懿成，生卒年不詳，號竹軒，永嘉人，兄弟四人皆橫塘許氏門生。林光朝(1114—1178)，字謙之，號艾軒，師從包養dcard尹焞門生陸景瑞，著有《艾軒集》。
 
16黃宗羲著、全祖看補:《水心學案》，《宋元學案》卷五十二，第1735頁。
 
17《中國現代哲學史》下冊，復旦年夜學出書社，2006年，第618頁。
 
18兩宋之際，學界紛亂，洛學在經過朱子的清算和整合后，狹義的洛學已經很難說存在了，而是轉化成其他學術樣態繼續存于學界，我們可以將朱子之后的洛學稱為廣義的洛學。

 

 

責任編輯：近復

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上海市中間最年夜的免費公園——世紀公園正加快破墻透綠。記者昨天獲悉，最快本年“五一”前，整個世紀公園超過130萬平方米的游園區域將與街區無界融會，市平易近游客屆時可在公園和街區間暢行無阻，盡享“城市綠肺”之美。

試行24小時開園

昨天上午年夜雨初歇，記者活著紀公園1號門處看到，年夜門一側的改革工程已初步告一段落。緊鄰錦繡路跑步道的停車場整飭一新，翠綠欲滴的草坪與一片開出粉色繁花的陽光櫻林帶相連，從跑步道上看過往滿眼清爽春意。沿著跑步道往前一小段路，錦繡路合歡路四周一座盛開著年夜片魯冰花的圓形花壇將停車區域分隔成兩段。花壇邊的小徑延長向公園深處，低矮花境、旺盛灌木和高峻喬木景觀層層遞進，呈現出豐富的景觀層次。

園方任務人員曹利名告訴記者，底本，這里的跑步道與停車場之間有一道隔離矮墻，停車場與公園之間還有一道圍欄相隔。接連撤除兩道樊籬后，公園與街區相接的區域變得非常敞亮，停車場、綠化景觀也所有的進行了升級，這處停車場被定名為“春花”主題區。

據悉，停車場所有的改革完成后將為公園增添近70個停車位。值得一提的是，一路之隔就是上海圖書館東館，閱讀愛好者將可便捷地與開放的世紀公園近距離接觸。

沿著錦繡路繼續往前，世紀公園2號門和3號門四周奪目的黃色圍欄和施工牌顯示出這些區域的改革仍在進行中。除了撤除圍墻，這些區域還觸及一處停車場和兩個廣場的改革。與後面的“春花”停車場呼應，3號門四周的停車場主題為“春色”。“春色”停車場接近公園一側的林帶將以春季變色的林木為主，呈現出更豐富的景觀。3號門停車場四周一處施工銘牌上的信息顯示，這一區域的完工每日天期為本年4月20日。

往年9月，世紀公園先期撤除了公園接近芳甸路一側千余米的圍墻，令占空中積21.5萬平方米的芳花園與街區無界相接。這一區域的開放經驗，也為此次公園街區融會二期工程供給了借鑒。

此次公園街區融會二期工程觸及錦繡路、芳甸路、花木路路段共計1800余米的圍墻撤除，并對4.3萬平方米觸及區域的景觀進行整體晉陞。二期工程所有的完成后，超過130萬平方米的游園區域將對市平易近游客周全開放，并試行24小時開園。屆時，世紀公園將成為上海內環線內開放面包養積最年夜的公園綠地，實現全方位的街區共享。

與街區融會共享

近年來，隨著人們對城市休包養網排名憩、療愈身心需求的增長，公園綠地和公共空間的開放已成為一種趨勢。在上海，中猴子園、戰爭公園、復興公園等均已周全破墻開放，一度封閉的高校也陸續打開年夜門。這些行動不僅體現出決策者的胸襟寬廣，也對城市抽像的晉陞產生著包養積極影響。

對世紀公園而言，免費開放只是初始一個步驟，與街區的融會共享更應是初心地點。早在1996年世紀公園破土動工時，這里還是一片農田、村宅和鄉鎮企業用地。公園的建設，采納的是英國LUC公司對中心公園的設計概念，對標的恰是聞名世界的american紐包養約中心公園形式。

現在，世紀公園周圍高樓林立，公共文明設施、企業總部年夜樓、海量居平易近小區云集，外觀上與紐約中心公園已相差無幾。而從免票進園、夜公園開放，再到破墻透綠、與街區無界融會共享，世紀公園也在不斷地成長和變化。與有著167年開放歷史的紐約中心公園比擬，24歲的世紀公園剛過弱冠之年，未來可期。

新華社北京7月7日電　題：“配合建設加倍美妙的上海一起配合組織家園”——習近平主席列席上海一起配合組織成員國元首理事會第二十四次會議紀實

7月4日，哈薩克斯坦首都阿斯塔納。

當地時間10時30分，一輛紅旗車駛過載著宏大“薩姆魯克”雕像的國家獨立紀念碑，車上的五星紅旗迎風獵獵。

此刻，上海一起配合組織成員國元首理事會第二十四次會議的迎賓儀式正在進行，中國國家主席習近平抵達現場。獨立宮的年夜門緩緩開啟。穿過擺滿國旗的長廊，習近平主席健步走向迎接他的哈薩克斯坦總統托卡耶夫。

歷史的鐘擺，指向了阿斯塔納峰會時間。

激蕩的百年變局下，這個生齒約占世界一半、經濟總量約占全球1/4的國際組織，正沖破傳統國際格式的藩籬，在萬千等待中，堅韌成長。

“上海一起配合組織之所以能夠經受住國際形勢風云變幻的考驗，本源在于我們始終堅持團結協作的優良傳統、同等互惠的一起配合之道、公正正義的價值尋求、包涵互鑒的廣博胸懷。”回看23年來的不服凡歷程，這一戰略判斷深奧洞察歷史年夜潮的時與勢。

審全國之時，度微末之勢。在阿斯塔納峰會，近距離往感悟年夜國交際漫漫征途的堅實行動，往擘畫上合組織在變亂交織的世界面向未來的壯闊圖景：

“我們要堅固樹立命運配合體意識，始終秉持‘上海精力’，堅定不移走契合本國國情、合適當地區實際的發展途徑，配合建設加倍美妙的上海一起配合組織家園，讓各國國民安居、樂業、幸福。”

兩張合影：

選擇同業的伙伴

一個判斷，愈發深刻人心。

國際形勢愈是風云激蕩，上合組織的篤定前行愈顯光線。

遙看世紀之交，“當時冷戰遺留的對立和割裂尚待彌合”。國與國若何相處？結伴發展還是陣營對抗？亞歐年夜陸6個相鄰國家，作出歷史抉擇。

一個全新的國際組織、一種全新形式應運而生。在沖波逆折的歷史航道中，上合組織的問世被稱為“一個改變全球戰略格式的嚴重事務”。

令人感佩的過往，更是正在發生的歷史。

4日上午，一張上合組織峰會的“全家福”載進史冊。習近平主席左側不遠處，白俄羅斯總統盧卡申科初次出現在上合組織成員國領導人集體合影中。

就在隨后舉行的上合組織成員國元首理事會第二十四次會議上，托卡耶夫總統宣布了首項設定，“關于給予白俄羅斯上合組織成員國位置有關決議的簽字儀式”。“全世界對上合組織的興趣都在增長。”他深有感觸。

圓桌前，圍坐在一路的，是發展階段分歧、社會軌制分歧的成員國的領導人。筆尖齊刷刷劃過紙面。

從最後的6個成員國，到明天隨著白俄羅斯的參加，擁有10個成員國、2個觀察員國、14個對話伙伴。掌聲回蕩，人們感嘆于上合組織蓬勃的性命力。7年前，也是在阿斯塔納，印度和巴基斯坦成為上合組織成員國。往年，接受伊朗為成員國。而同時，“盼望參加上合組織的國家排成了隊”。

每一個步驟成長，都是選擇的結果。選擇接納，展現了上合的開放與包涵；選擇參加，明示著理念的共鳴、任務的共擔。

盧卡申科總統在發言中談及“參加”的喜悅：“這是一個嚴肅而沉思熟慮的決定，我們看到上合組織活著界政治中的感化持續加強，應對全球挑戰的最佳辦法是我們的團結和凝集力。”

在這個變亂交織的世界，上合組織毫無疑問是一支穩定的氣力。恰若有評論說，與有的組織擴年夜往往伴隨著動蕩不安分歧，上合組織的擴容意味著戰爭發展氣力的增長。

和“成員國+1”的新聞同時刷屏的，是另一個“+”號，初次以“上海一起配合組織+”的情勢舉行峰會。

隨之而來的另一張合影，也注定被歷史所銘記。觀察員國領導人、主席國主人領導人，以及聯合國秘書長等國際和地區組織及多邊機制負責人同上合組織成員國領導人并肩而立。“好伴侶、新伙伴濟濟一堂、共商年夜計”，習近平主席對此評價，“說明在新的時代條件下本組織理念廣受歡迎，成員國的伴侶遍布全國。”

志合越山海。12次列席上合組織峰會，習近平主席每一次都會講到上合組織誕生之初所確立的“上海精力”，這次也不破例。“以‘互信、互利、同等、協商、尊敬多樣文明、謀求配合發展’為基礎內容的‘上海精力’”，恰是出現這兩張合影的內在動因。

“上海精力”，新的性命力安在？當“人類社會又一次站在歷史的十字路口”時，關鍵要有應對好這一變局的“識變之智、應變之方、求變之勇”。峰會上各方的發言生動展現了人們在歷史關頭的又一次抉擇：

“我們正在經歷一個國際體系的基礎正在動搖的時期”；

“世界比以往任何時候都更需求恢復信賴、正義和團結”；

“反對單邊制裁，反對干預別國內政”；

“上合組織應該並且必定會在國際舞臺上發出加倍響亮的聲音”；

“上合組織作為多極世界體系關鍵支柱之一的感化正在日益加強”；

…………

于時間長河更見精力之力。

破土萌芽之時，面對剛走出冷戰陰霾不久的世界，“上海精力”喚起尋求戰爭與發展的強烈共鳴；風華正茂之際，面對進進新的動蕩變革期的世界，“上海精力”激發團結協作、發展共贏的廣泛和鳴。

斗轉星移。“上海精力”是基礎，是靈魂，是上合組織不斷發展壯年夜的“勝利密碼”。“順應當今時代潮水、契合人類進步標的目的”，習近平主席評價上合組織的這句話言簡意賅。

上合組織發出的集體呼聲，何嘗不是一種配合的選擇？

阿斯塔納宣言，團結共促世界公平、和氣、發展倡議，睦鄰互信和伙伴關系原則聲明，3份輕飄飄的結果文件彼此輝映，配合發出了“要團結不要決裂、要一起配合不要對抗、要公平不要霸權的新時代強音”。

歷史的途徑，不滿是坦平的，有時走到艱難險阻的境界，這是端賴雄壯的精力才幹夠沖過往的。習近平主席鄭重指出：“我們要堅守初心，繼續高舉‘上海精力’旗幟，同舟共濟，彼此成績，配合把穩上海一起配合組織發展標的目的，將本組織打形成為成員國實現配合繁榮振興的靠得住依托。”

兩塊基石：

建設配合的家園

生于斯、長于斯，奮斗于斯、收獲于斯，人們常用溫熱的“家園”一詞，來表達對腳下地盤的眷戀。

千年友誼長河，在新時代激蕩出萬千氣象。雙邊，“就像走親戚一樣，親密來往”；多邊，區域一起配合向縱深發展，命運配合體全方位布局。“家園”“大師庭”，幾多次，習近平主席這樣描述上合組織。

因上合組織，大師從五湖四海走到了一路，良多是屢次見面的老伴侶。一個多月前，俄羅斯總統普京將中國作為新任期首個外訪國家，這次又同習近平主席在阿斯塔納相見，再次強調“俄中關系處于歷史最高程度”。往年5月訪華前夜，當記者向托卡耶夫總統感嘆“在地緣政治的現實眼前做‘永遠伙伴’談何不難”時，他堅定答覆：“我有信念。”這次中哈元首再會面，獨一無二的永遠周全戰略伙伴關系再夯實，托卡耶夫總統用中文直抒胸臆：“擁有真誠的友誼，勝過擁有一切的財富。”一年多前，塔吉克斯坦總統拉赫蒙在西安同習近平主席見面。這次習近平主席抵達杜尚別后，兩國元首攜手而行，因為“好兄弟就要手拉手前進”。往年，白俄羅斯總統盧卡申科兩次訪華，而這一次見到習近平主席，他等待地說：“現在中國接任了上合組織輪值主席國，意味著我來歲還有機會到訪中國”……

伴侶越走越近，鄰居越走越親。千百年來，這塊廣袤的年夜陸，苦難輝煌交織，寫下了跌蕩放誕升沉的鼓動感動樂章。我們的家園，有悠長的來往歷史，有類似的發展任務，也有緊密相連的前程命運。

配合的家園靠什么守護？靠什么發展？又靠什么往凝集？

盡管從“雙輪驅動”發展到“多軌并進”，但平安與發展之于上合組織，始終是兩塊基石。

“面對冷戰思維的現實威脅，我們要守住平安底線。”

“面對‘小院高墻’的現實風險，我們要維護發展權利。”

“面對干預分化的現實挑戰，我們要鞏固團結氣力。”

習近平主席在峰會上的主要講話，贏得廣泛共鳴。

安危共擔，是為配合的家園。

上合組織因平安之需而生，更因平安之基而興。

從踐行配合、綜合、一起配合、可持續的平安觀，到構建平安配合體，再到落實全球平安倡議。“以犧牲別國平安為代價謀求本身平安不成接收”，阿斯塔納宣言亮出鮮明立場。

“多幾道保證就多幾分掌握”，峰會上，習近平主席給出了新的中國計劃：堅持踐行配合、綜合、一起配合、可持續的平安觀，以對話和協作應對復雜交織的平安挑戰，以共贏思維應對深入調整的國際格式，加速建設應對平安威脅和挑戰綜合中間及其下設機構、建設禁毒中間等等。樁樁件件，著眼的是“各國都平安，才有真平安”。

一起配合共贏，是為配合的家園。

11年前，共建“絲綢之路經濟帶”倡議就是從這里起筆，由此拉開了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。

這次，當“上合大師庭”又一次相聚，不僅共建“一帶一路”倡議寫進阿斯塔納宣言，幾乎每一個國家也都在講述他們的發展戰略和“一帶一路”的故事。

“一帶一路”牽起條條貿易“年夜動脈”，無數參與者、建設者翻山越嶺、奔走風塵，看年夜漠如煙、彎月如鉤；看碧波萬頃、云帆高張。貿易、路況、動力、金融、農業、數字經濟、人工智能、電子商務……上天進地、通江達海，立體互聯互通網絡融通配合的家園。

經濟體量分歧、發展程度各異，卻為何總能找到一起配合的契合點，實現共贏？面對一些東方媒體的疑問，有外國政要講了這樣一句話包養：“獨行快、眾行遠，中國選擇了‘眾行遠’”。

峰會期間，不少國家領導人談到了中國的新質生產力。動力富集地，也在盼望發展新動力新業態。有的是吸引了中國的新動力汽車在當地建廠投資，有的是引進了中國的風能、水能、太陽能等綠色項目，他們敞開懷抱，“歡迎更多中國企業前來投資”。

也有不少國家領導人談到了中國的減貧項目。3年前的上合組織峰會，習近平主席宣布了中標的目的上合組織國家供給千名扶貧培訓名額的項目，本年剛好到收獲的日子。節水澆灌、風沙管理、架橋鋪路，當“精準扶貧”“鄉村振興”的經驗舉措在遼闊膏壤上扎根時，人們更逼真感知，“‘一帶一路’不是口號和傳說”。

配合的家園，依托于毗鄰而居的地緣紐帶，成長于好處攸關的平安紐帶和經濟紐帶，植根于源遠流長的歷史文明紐帶。建設“團結互信、戰爭安寧、繁榮發展、睦鄰友愛、公正正義”的配合家園，中國計劃行年夜道、得人心。

兩個維度：

挺膺擔當的氣力

縱覽從2013年至今的12次上合組織峰會，始終如一的關切中也蘊含著宏大的改變：越來越多國家把更多等待的眼光投向中國。

一磚一瓦壘砌。從上海五國機制而來，于應對全球性挑戰中壯年夜，明天的上合組織進進了一個發展新階段。

此刻，當輪值主席國的接力棒時隔7年再次傳到中國手中，若何將上合組織“打形成為成員國實現配合繁榮振興的靠得住依托”，若何推動全球管理朝著加倍公平公道的標的目的發展，中國被寄予厚看。

兩個分歧的維度，折射出“中國之于世界，世界之于中國”在新時代的意涵。

一個是空間的維度，幾個國際組織更深度地交織疊加，生動映照著團結“全球南邊”、避免“新冷戰”的配合訴求。

好比，上合組織和聯合國。2023年，聯合國年夜會表決通過了《聯合國同上海一起配合組織的一起配合》決議。這次峰會特地邀請了古特雷斯秘書長列席，就是向世界發出了“捍衛多邊主義”的鮮明訊息。習近平主席在峰會期間也進一個步驟闡明立場：“無論國際形勢若何變化，中國始終堅持真正的多邊主義，支撐聯合國在國際事務中發揮焦點感化。”

另一個是時間的維度，幾件攸關未來的年夜事務在中國接續推進，此中蘊含著中國對國內國際兩個年夜局統籌的從容與穩健。

上合組織峰會前夜，習近平主席在北京列席了戰爭共處五項原則發表70周年紀念年夜會。從“歷史謎底”到“時代謎底”，國際格式在變，不變的是中國對世界戰爭與發展的擔當包養網盡責、對公平公道國際次序的不懈尋求。

上合組織峰會舉辦一周后，中國將迎來黨的二十屆三中全會，進一個步驟周全深化改造年夜幕將啟。此次峰會期間，多國領導人對此表達祝愿：“信任全會將為落實巨大改造計劃進程開辟新篇章”“改造不僅事關中國的發展，也必定意義上影響世界的未來”……

“我們的目標很宏偉，也很樸素，就是讓國民過上更好的日子。”在國際場合，習近平主席屢次講述中國的目標尋求。

機遇，生發于中國式現代化途徑摸索與實踐的偉年夜歷程。

一個曾經積貧積弱的國家，摸索出了一條迥異于東方的中國式現代化途徑，這為其他國家供給了豐富的借鑒。愿更多國家成為“現代化途徑上的同路人”，中國有彼此成績的襟懷。

烏茲別克斯坦總統米爾濟約耶夫贊嘆：“尊重的主席師長教師，在您賢明和富有遠見的領導下，中國勝利應對了當今諸多挑戰和威脅，自負地走在創新發展途徑上。中國已經成為世界領先的強國。”

拉赫蒙總統面對老伴侶、好伴侶，感佩道：“進進新時代以來，在習近平主席高瞻遠矚和賢明領導下，中國獲得偉年夜發展成績，不僅造福了中國國民，也對促進地區和世界戰爭與發展作出主要貢獻。”“習近平主席是當當代界具有深奧歷史洞見和宏闊全球視野的偉年夜領導人，提出的許多全球倡議，有利于促進人類戰爭和進步。”

這些年，人類命運配合體和三年夜全球倡議等中國計劃贏得廣泛共鳴。它們植根于浩瀚的中華文明，著眼于變亂交織的國際局勢，成為中國面對世界之問、時代之問的響亮答覆。

2018年的上合組織青島峰會上，“確立構建人類命運配合體的配合理念”寫進結果宣言。

此次上合組織峰會，成員國重申“推動構建彼此尊敬、公正正義、一起配合共贏包養網的新型國際關系和人類命運配合體”。由國與國，而至區域，而到全球，夯基壘臺、務實推進，命運配合體的層越日益豐富。

在與古特雷斯秘書長的會見中，習近平主席抽像地說：“世界各國是休戚與共的命運配合體。人類這艘航船駛向未來不會一帆風順，國際社會必須同船共濟，確保航船始終行駛在正確的標的目的。”

命運與共的年夜船上，中國何為？“人類的未來很年夜水平上取決于中國。”古特雷斯這般回應。

時間幾回再三證明，中國行得穩、走得正，說公平話、做公平事。峰會上，無論是平安議題還是發展難題，無論是地區沖突還是國際事務，巴以沖突、烏克蘭危機、阿富汗問題……良多國家紛紛表現，在許多主要問題上同中方立場雷同類似，愿同中方加強多邊協作，配合應對挑戰。

行全國之年夜道，中國挺膺。“把本國前程命運、地區戰爭發展緊緊把握在本身手中”，宏途邪道上的中國之聲，是安身歷史經驗與教訓的深奧思慮，也是面向未來構建新型國際關系的中國計劃。

明天，從時光深處走來的上合組織已是枝繁葉茂，向更包養網廣闊處生長。

“中方愿同本組織伙伴團結協作，同更多認同‘上海精力’的國家和國際組織攜手并進，讓構建人類命運配合體的遠景加倍光亮可期。”習近平主席語氣堅定。

站在歷史正確一邊，站在公正正義一邊，上合組織從這里再出發。（國民日報記者杜尚澤　李建廣　謝亞宏）

他們是國民性命安康的守護者，更是推進安康中國建設的主力軍。

2024年8月19日，全國超1400萬名衛生安康任務者再次迎來本身專屬的節日——中國醫師節。

“弘揚敬佑性命、救逝世扶傷、甘于奉獻、年夜愛無疆的精力，誠心誠意為國民安康服務”，廣年夜醫務任務者牢記習近平總書記的殷殷囑托，鼎力弘揚高尚職業精力和“年夜醫精誠”醫德醫風，筑牢14億多人的安康基石。

牢記“國民至上、性命至上”，用實際行動譜寫年夜愛之歌

2024年7月28日，因山洪引發山體滑坡，湖南衡陽南岳區岳林村多人被埋，受傷人員中有腦出血、掉血性休克等復雜病情。中南年夜學湘雅二醫院重癥醫學科副主任醫師余波和同事們24小時“應戰”。

2024年7月30日，在湖南省湘潭縣河口中學安頓點，醫務人員為受洪水影響而轉移安頓的群眾檢查身體。 新華社記者 陳思汗 攝

參與這次救濟之前，余波剛剛結束湖南岳陽華容團洲垸洪災后醫療保證任務。

“在面對嚴重傳染病威脅、抗擊嚴重天然災害時，廣年夜醫務人員臨危不懼、義無反顧、一往無前、舍己救人”，余波難忘習近平總書記對首個“中國醫師節”作出的主要唆使，他許下志愿：“只需是患者需求，再危險也要一往無前。”

牢記任務，方能不負重托。

“醫生就像救火隊員，必須爭分奪秒護性命。”復旦年夜學附屬華山醫院沾染科終身傳授翁心華，終年與細菌病毒打交道，被稱為與病毒過招的“福爾摩斯”。

從多年堅守一線參與傳染病救治，到悉心培養醫院沾染科后繼人才……翁心華對后輩言傳身教：傳染病防治事業艱苦、有風險，但只需傾力投進就會有收獲。

復旦年夜學附屬華山醫院沾染科終身傳授翁心華在任務（資料照片）。 新華社發

“廣年夜醫務任務者是國民性命安康的守護者。”長期以來，我國廣年夜醫務人員以病人為中間，用實際行動，譜寫一曲曲年夜愛之歌。

“服從祖國分派，到最艱苦的處所往。”1968年，北京姑娘路生梅從北京第二醫學院（現首都醫科年夜學）兒科專業畢業，只身來到陜西省榆林市佳縣從醫，推廣新法接生、科學育兒、兒童計劃免疫，年夜幅下降當地嬰兒逝世亡率。

病人聽說是“北京來的年夜夫”，排隊找上門。路生梅白日坐診、出診，夜晚在油燈下看書、記筆記，學會了婦產科、皮膚科技術，又自學針灸，成為“十八般武藝皆通”的全科醫生。

2022年11月16日，在陜西省榆林市佳縣，路生梅（右）在家中為患兒義診。 新華社發（鄒競一 攝）

從芳華到白發，從曾經的“巷子醫生”到操著一口陜北通俗話的“路奶奶”，半個多世紀的堅守，她始終初心不改。

為國民安康服務，他們是救逝世扶傷的好漢，也是一個個平常的人。“白衣戰士”的堅守奉獻，換來億萬國民的安康安然，值得全社會尊敬和愛護。

自2018年起，每年8月19日設立為“中國醫師節”，廣年夜醫務人員從此有了本身的節日。這體現了黨中心對衛生安康任務的高度重視，對廣年夜醫務人員優秀業績的充足確定。

對于醫務任務者群體，習近平總書記一向關愛有加——

“要加強對醫務任務者的保護、關心、愛護”“關心愛護醫務人員身心安康，通過多種情勢增強醫務人員職業榮譽感”“在全社會營造尊醫重衛的傑出風尚”……

聚焦醫務任務者的薪酬待遇、發展空間、執業環境等內容，我國通過樹立相關軌制，讓國民性命安康守護者的權益有了保證，也讓他們有了更多熱心支撐。

在黨的領導包養和關懷下，我國醫師隊伍發展建設結果顯著。2023年底，全國衛生技術人員1247萬人，此中執業醫師和執業助理醫師478萬人，注冊護士563萬人。

以年夜愛和責任，廣年夜醫務任務者積極投身安康中國建設，修醫德、行仁術，盡力為國民群眾供給更高程度、加倍滿意的衛生安康服務，專心守護14億多國民安康福祉。

薪火相傳，書寫年夜醫精誠的時代篇章

“崇尚醫德、鉆研醫術、秉持醫風、勇擔重擔”，習近平總書記的寄語，始終激勵著廣年夜醫務任務者盡力促進醫學進步，包養網心得為建設安康中國、增進國民安康福祉作出新貢獻。

50年完成1.5萬多例胸內科手術，為尋找針刺麻醉最佳穴位在本身身上扎針試驗……已故“七一勛章”獲得者、中日友愛醫院首任院長辛育齡，為國民安康奉獻了平生。

1980年1月16日，中日友愛醫院首任院長辛育齡（中）在內蒙古結核醫院與胸內科醫師討論病例（翻攝影片）。 新華社發

“做白求恩式的好年夜夫”——辛育齡的身體力行，在胸內科副主任馬千里心頭刻下恒久印記。到基層，到一線，到群眾需求的處所……近三年來，由馬千里擔任首任隊長的“辛育齡小分隊”活躍在社區、學校和企事業單位，為群眾開展義診咨詢、安康科普，累計服務患者3000余人。

“醫院組建‘辛育齡小分隊’，就是要像辛老那樣，將黨的溫熱和關懷送到群眾身邊，將醫學發展的結果帶給基層共享。”中日友愛醫院黨委書記宋樹立說，“辛育齡小分隊”將進一個步驟對接社區需求，讓優質醫療服務惠及更多居平易近。

“廣年夜醫務任務者要特別鉆研業務，加強醫德修養，為國民群眾解除病患多作貢獻。”牢記習近平總書記的囑托，中國醫者踐行任務，書寫年夜醫精誠的時代篇章。

中華國民共和國成立75周年之際，瑞金醫院終身傳授王振義的名字出現在“共和國勛章”建議人選中。

瑞金醫院終身傳授王振義在上海瑞金醫院為病人看病（資料照片）。 新華社發

勝利實現將惡性細胞改革為良性細胞的白血病臨床治療新戰略，確立了治療急性早幼粒細胞白血病的“上海計劃”，這位國家最高科學技術獎得主努力于解決患者的疑難雜癥。

他放棄申請藥物專利，無私公開治療計劃，只為使更多患者受害；他奮戰在醫學教導一線，培養大量優秀醫學人才，只為讓更多年輕人成長起來，接續實現醫學幻想。

習近平總書記強調，安康是1，其他都是后面的0。

為了更好地把安康這個“1”夯得更實，醫務任務者一代代接力前行、不懈攀緣。

縣域內就診率90%，讓優質醫療資源更“親平易近”；托育服務位數約480萬個，鼎力發展普惠托育服務；中醫類醫療衛生機構總診療量12.8億人次，充足發揮“治未病”優勢；法定傳染病和突發公共衛鬧事件網絡直報系統覆蓋8.4萬家醫療衛生機構，晉陞預警才能……

2024年6月1日，在西安國際醫學中間醫院重生兒科病房，護士為重生兒喂奶。 新華社記者 劉瀟 攝

2023年，我國孕產婦、嬰兒、5歲以下兒童逝世亡率均降至歷史最低程度；重要安康指標居于中包養網比擬高支出國家前列；人均預期壽命10年來晉陞近4歲……

瞄準廣年夜國民群眾安康獲得感的晉陞，醫務任務者鼎力弘揚高尚職業精力，特別鉆研業務，為保證和促進國民群眾安康不斷作出貢獻。

改造奮進，彰顯守護國民安康的新擔當

本年炎天，由于血糖值較高且感覺有點視物含混，患糖尿病多年的福建三明市平易近朱師長教師來到三明市中西醫結合醫院內排泄科住院治療。

與以往有所分歧的是，這次除了醫師開具藥物處方外，內排泄科的疾病治理師還出具了一份“安康報告”，對朱師長教師的身體狀態和生涯方法進行了詳細評估，此中包括調節日常飲食、運動、心思、睡眠等生涯方法的個性化處方。

“這些年的改造讓我們有逼真感觸感染，不僅藥價降了、醫保報銷多了，並且醫療服務更多元、安康更有保證了。”朱師長教師說。

解決“看病難、看病貴”問題，事關千家萬戶。

黨的十八年夜以來，以習近平同道為焦點的黨中心堅持以國民為中間的發展思惟，持續深化醫藥衛生體制改造，不斷完美衛生安康體系，我國衛生安康事業從“以治病為中間”向“以國民安康為中間”轉變，盡力全方位、全周期保證國民安康。

依托北京年夜學第一醫院，北京市西城區什剎海社區衛生服務中間設立慢阻肺專病特點科室，增強晚期篩查、診斷治療才能，轄區內400余名慢阻肺病患者簽約了家庭醫生，實施“促、防、診、控、治、康”六位一體全方位照護。

“基層醫務人員不是‘只會開藥’，在常見病、慢性病預防診治方面年夜有可為，我們要精細化做好居平易近安康服務，持續增強基層防病治病和安康治理才能。”什剎海社區衛生服務中間主任連元元說。

北京市西城區什剎海社區衛生服務中間醫生在為病人看病（資料照片）。 新華社發

黨的二十屆三中全會審議通過的《中共中心關于進一個步驟周全深化改造、推進中國式現代化的決定》，對深化醫改作出新安排。

國家衛生安康委主任雷浪潮說，深化醫改要為到203包養5年我國居平易近重要安康指標進進高支出國家行列奠基堅實基礎，滿足國民群眾對美妙生涯的新等待。

開展緊密型城市醫療集團建設，縣級層面周全推進緊密型縣域醫共體建設，為群眾供給預防、治療、康復、安康促進等一體化醫療衛生服務；

周全晉陞醫療質量，在全國開展“改良就醫感觸感染、晉陞患者親身經歷”主題活動，打造更有溫度的醫療服務，持續改良國民群眾對醫療服務的滿意度……

從加速建設分級診療體系，到深化以公益性為導向的公立醫院改造，廣年夜醫務任務者積極發揮醫改主力軍感化。

2023年3月2日，安徽省合肥市包河區煙墩街道社區衛生服務中間的醫護人員為患者進行CT檢查。 新華社記者 曹力 攝

錨定2包養035年基礎實現社會主義現代化、建成安康中國的目標，廣年夜醫務人員牢記習近平總書記的殷切盼望和殷殷囑托，崇尚醫德、晉陞醫術，必將在強國建設、平易近族復興的新征程上，為保證和促進國民群眾安康作出新的貢獻。

文字記者：董瑞豐、李恒、田曉航

海報設計：李夢帆

統籌：楊洋、吳蓉、鄭雅寧、李逾男、王宇軒

這是9月5日在新疆生產建設兵團第二師鐵門關市二十二團河畔鎮拍攝包養網的農田、冬棗設施年夜棚（無人機照片）。

本年是新疆生產建設兵團成立70周年。黃沙披新綠，沙漠變良田。從肩扛手提到農機轟鳴，從依附農戶經驗種地到根據科學包養數據種地，一代代兵團人不忘屯墾初心，在天山包養南北接續奮斗，將茫茫沙漠荒灘開墾為綿延千里的良田沃野。

新華社記者 胡虎虎 攝

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時間是最客觀的見證者，也是最偉年夜的書寫者。

75載風云激蕩，中國共產黨帶領中國國民譜寫了恢弘壯麗的史詩，鑄就了國民共和國特出史冊的偉業。

穿越歷史煙云，一個真諦明示未來——

“沒有中國共產黨，就沒有新中國，就沒有中華平易近族偉年夜復興。”

萬山磅礴看主峰——

堅強焦點凝集氣力，科學理論指引標的目的

九曲黃河，千回百轉，奔騰激蕩。

一部治黃史，也是一部治國史。一組數據對比鮮明：新中國成立前的2500多年間，黃河下流決溢1500屢次，改道26次，給沿岸蒼生帶來極重繁重苦難；新中國成立至今，黃河70多年伏秋年夜汛不決口，20多年不斷流。

“只要在中國共產黨領導下，發揮社會主義軌制優勢，才幹真正實現黃河管理從被動到主動的歷史性轉變”，習近平總書記深入指出。

黨的十八年夜以來，習近平總書記30屢次深刻沿黃省區考核，深入思慮治黃和治國的緊密關聯，在上中下流3次掌管召開專題座談會，深遠謀劃推進黃河安瀾的長久之策。在黨中心集中統一領導下，一曲生態優先、綠色發展的新時代“黃河年夜獨唱”正在神州年夜地唱響。

滄海橫流顯砥柱，萬山磅礴看主峰。

堅決維護黨的焦點和黨中心權威，是黨的百年奮斗的主要歷史經驗，是中國共產黨能夠勝利和繼續勝利的最基礎政治優勢。

黨的十八年夜以來，以習近平同道為重要代表的中國共產黨人統攬偉年夜斗爭、偉年夜工程、偉年夜事業、偉年夜夢想，推動黨和國家事業獲得歷史性成績、發生歷史性變革，中華平易近族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉年夜飛躍。

山雄有脊，房固賴梁。

新時代以來，置身中華平易近族偉年夜復興戰略全局和世界百年未有之年夜變局，習近平總書記以馬克思主義政治家、思惟家、戰略家的恢弘氣魄、遠見卓識、雄韜偉略，帶領全黨全軍全國各族國民自負自強、守正創新，包養網解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過往想辦而沒有辦成的年夜事，中華平易近族偉年夜復興進進不成逆轉的歷史進程。

平易近族復興的征程上，既要有堅強焦點的引領，也要有科學理論的指引。

2020年9月17日，正在湖南考核的習近平總書記走進千年學府岳麓書院。細雨中，總書記撐著傘，看著檐上“實事求是”的匾額，久久凝神。

“共產黨怎么能勝利呢？當年在石庫門，在南湖上那么一條船，那么十幾個人，到明天這一個步驟。這里面的途徑必定要搞明白，必定要把真諦外鄉化。”

中國共產黨為什么能，中國特點社會主義為什么好，歸根究竟是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。

毛澤東思惟、鄧小平理論、“三個代表”主要思惟、科學發展觀、習近平新時代中國特點社會主義思惟，我們黨始終堅持推進實踐基礎上的理論創新，始終堅持以黨的創新理論武裝全黨、教導國民，以思惟創新引領實踐變革，推動黨和國家事業不斷從勝利走向新的勝利。

束縛思惟，實事求是，與時俱進，求真務實。

從“兩個結合”“六個必須堅持”，到“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成績”，習近平新時代中國特點社會主義思惟這一當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，深入答覆中國之問、世界之問、國民之問、時代之問，科學指引平易近族復興的壯闊征程。

焦點就是氣力，思惟就是旗幟。

黨的第三個歷史決議明確指出：“黨確立習近平同道黨中心的焦點、全黨的焦點位置，確立習近平新時代中國特點社會主義思惟的指導位置，反應了全黨全軍全國各族國民配合心愿，對新時代黨和國家事業發展、對推進中華平易近族偉年夜復興歷史進程具有決定性意義。”

這，是“過往我們為什么能夠勝利”的深入總結，也是“未來我們怎樣才幹繼續勝利”的行動指南。

如身使臂，如臂使指——

強年夜的領導力貫穿于治國理政全過程各方面

2021年9月13日，正在陜西考核的習近平總書記來到榆林，走進楊家溝反動舊址。

70多年前，中國共產黨中心機關在這個小山溝進駐了120天，毛澤東同道曾在此寫下40余篇文獻和80余封電文來指揮全國的束縛戰爭。

隨著電臺的電波，黨中心的聲音從陜北窯洞傳向年夜江南北，全黨全軍無條件執行號令、聽從指揮，在戰場上勢如破竹、克敵制勝。

撫今追昔，習近平總書記深入指出，要始終堅持和完美黨的領導，不斷進步黨科學執政、平易近主執政、依法執政程度，充足發揮黨總攬全局、協調各方的領導焦點感化。

新中國成立75年來，一個又一個事實雄辯證明，中國共產黨所具有的無比堅強包養的領導力，是風雨來襲時中國國民最靠得住的主心骨。

堅定的目標引領力，指引矢志不渝的奮斗標的目的——

“我以為，實現中華平易近族偉年夜復興，就是中華平易近族近代以來最偉年夜的夢想。”2012年11月底，參觀國家博物館《復興之路》展覽時，習近平總書記莊嚴宣示。

為中國國民謀幸福、為中華平易近族謀復興，中國共產黨人的初心任務始終不渝。以宏闊目標引領航向、凝集氣力，中國共產黨人的眼光深遠而堅定。

新中國成立后，“四個現代化”的戰略擘畫，點燃豪情燃燒的奮斗歲月；改造春潮涌動之時，“三步走”的路線圖，激發追趕時代的彭湃動力；進進新時代，以中國式現代化周全推進強國建設、平易近族復興偉業，指引億萬國民向著光亮未來勇毅前行。

將“年夜構想”同“小目標”相結合，中國共產黨人始終高舉幻想信心的旗幟，以高度的戰略自覺篤行不怠，積跬步以致千里。

75年來，我們黨接續編制和實施十四個“五年規劃（計劃）”，猶如一座座里程碑，串聯起了從“一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖沓機都不克不及造”到實現鐵路進青躲、口岸連五洋、神船遨太空、“回祿”探火星的中國壯舉。

強年夜的組織力，確保全黨心往一處想、勁往一處使——

一張“五級書記同框”的照片，提醒了中國打贏脫貧攻堅戰的關鍵地點：

2020年4月，陜西平利縣女媧鳳凰茶業現代示范園區內，習近平總書記面帶淺笑，向正在任務的茶農們迎面走來。畫面中，從黨的總書記到省委書記、市委書記、縣委書記、村黨支部書記，同時出現在扶貧第一線。

決戰決勝脫貧攻堅的戰場上，黨中心一聲令下，25.5萬個駐村任務隊、300多萬名第一書記和駐村干部，同廣年夜鄉村干部沖鋒陷陣，書寫下人類反貧困斗爭的偉年夜實踐。

黨的氣力來自組織。嚴密的組織體系，是馬克思主義政黨的優勢地點、氣力地點。

75年來，從血火交織的抗美援朝，到爭分奪秒的抗震救災，從千載難逢的特年夜洪水，到洶涌襲來的世紀疫情……每逢危難關頭，黨旗所指就是號令所向，各級黨組織堅決響應黨中心號召，充足發揮戰斗堡壘感化，廣年夜黨員干部義無反顧沖鋒在前，創造了一個個看似不成能的中國奇跡。

自上而下、高效順暢的組織體系，確保全黨高低“如身使臂，如臂使指，叱咤變化，無有留難”，黨的組織力真正貫徹落實到國家管理體系和管理才能現代化的方方面面。

高效的行動力，在狠抓落實中不馳于幻想、不騖于虛聲——

瀕臨渤海、攜攬“三北”，京畿重地上，一座“未來之城”雛形初現。

短短7年多時間，雄安新區從無到有、拔節生長，恰是中國共產黨強年夜行動力的生動詮釋。

從帶領國民提早超額完成“一五”計劃，到創造年夜慶油田、紅旗渠、“兩彈一星”等偉年夜成績，從經濟特區到自貿試驗區、不受拘束貿易港，中國共產黨踏石留印、抓鐵有痕，一個步驟步把藍圖變為實景。

“強年夜的行動力是中國共產黨執政才能的一個主要體現，這種行動力在速率和力度這兩個層面都獲得彰顯。”意年夜利國際問題學者姜·埃·瓦洛里感嘆。

把標的目的、謀年夜局、定政策、促改造，政治領導力、思惟引領力、群眾組織力、社會號召力，中國共產黨領導是中國特點社會主義最本質的特征，是中國特點包養網排名社會主義軌制的最年夜優勢。

打鐵必須本身硬——

鍥而不舍以偉年夜自我反動引領偉年夜社會反動

“全黨同道務必不忘初心、牢記任務，務必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務必敢于斗爭、善于斗爭”。

2022年10月，習近平總書記在黨的二十年夜上以“三個務必”告誡全黨。70多年前，毛澤東同道以“兩個務必”警示全黨。

從“兩個務必”到“三個務必”，不變的是中國共產黨人永葆“趕考”的甦醒和堅定。

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打鐵必須本身硬。回顧黨的歷史，我們黨總是在推動社會反動的同時，勇于推動自我反動，充足發揮周全從嚴治黨政治引領和政治保證感化，確保黨不變質、不變色、不變味，在新時代堅持和發展中國特點社會主義的歷史進程中始終成為堅強領導焦點。

始終堅持政治引領，把全黨鍛形成“一塊堅硬的鋼鐵”——

2023年12月27日，新修訂的《中國共產黨紀律處分條例》全文發布，這是黨的十八年夜以來黨中心對這一條例的第三次修訂。

修訂后的條例堅決貫徹落實黨的二十年夜關于堅持和加強黨的周全領導和黨中心集中統一領導的各項安排請求，進一個步驟嚴明政治紀律和政治規矩，帶動各項紀律周全從嚴。

黨的政治建設是黨的最基礎性建設，決定黨的建設標的目的和後果。

從新中國成立后提出“政治任務是一切經濟任務的性命線”，到改造開放后強調“到什么時候都得講政治”，圍繞黨的中間任務，從政治上加強黨的建設的請求一以貫之。

黨的十八年夜以來，以習近平同道為焦點的黨中心提出新時代黨的建設總請求，強調把黨的政治建設擺在首位，健全維護黨中心權威和集中統一領導的各項軌制，黨的團結統一加倍鞏固，政治生態不斷向好。

堅持以黨的政治建設為統領，深入領悟“兩個確立”的決定性意義，堅決做到“兩個維護”，全黨團結成“一塊堅硬的鋼鐵”，步調一包養網致向前進。

始終堅持系統集成，打好自我反動“組合拳”——

勇于自我反動，從嚴管黨治黨，是我們黨最鮮明的品德。

從新中國成立后處決劉青山、張子善的“共和國反腐第一案”，到改造開放后堅持“一手抓改造開放、一手抓懲治腐敗”，再到新時代以“獲咎千百人、不負十四億”的勇氣氣魄祛疴治亂，推動反腐敗斗爭獲得壓倒性勝利并周全鞏固……

75年來，我們黨始終堅持從嚴管黨治黨，打出一套反對腐敗、建設廉潔政治的“組合拳”，不斷增強黨自我凈化、自我完美、自我改革、自我進步才能，確保黨永葆茂盛性命力和強年夜戰斗力。

從以作風建設開局破題，把貫徹落實中心八項規定精力作為主要抓手，到“打虎”“拍蠅”“獵狐”多管齊下，一體推進不敢腐、不克不及腐、不想腐，再到周全推進黨的政治建設、思惟建設、組織建設、作風建設、紀律建設，把軌制建設貫穿此中……

新時代以來，一系列理念創新和實踐創新，把黨的建設新的偉年夜工程推進到新階段，構成了習近平總書記關于黨的建設的主要思惟、關于黨的自我反動的主要思惟，我們黨找到了依附自我反動跳出歷史周期率的“第二個謎底”。

始終堅持破立并舉，不斷推進黨的建設軌制改造——

2021年7月1日，習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年年夜會上指出，我們黨已經“構成比較完美的黨內法規體系”。

從新中國成立后作出關于增強黨的團結的決議，到改造開放后出臺關于黨內政治生涯的若干準則，再到新時代制訂修訂一系列基礎性黨內法規，進一個步驟健全周全從嚴治黨體系……

放眼全世界，沒有任何一個其他政黨能像中國共產黨這樣從嚴管黨治黨，能像中國共產黨這樣構建起這般科學嚴密的周全從嚴治黨體系。

2024年7月，黨的二十屆三中全會通過的《中共中心關于進一個步驟周全深化改造、推進中國式現代化的決定》，把黨的建設軌制改造擺在主要地位統籌謀劃、接續推進，作出一系列具體安排，對于推動黨的領導軌制優勢更好轉化為治國理政的實際效能具有主要意義。

奮進新征程，揚帆再出發。

在以習近平同道為焦點的黨中心堅強領導下，始終堅持和加強黨的周全領導，就必定能匯聚起全黨全國各族國民團結奮斗的磅礴之力，在強國建設、平易近族復興新征程上奪取新的更年夜勝利、創造新的更年夜奇跡。

（新華社北京9月24日電）

中華平易近族是一個大師庭

一家人都要過上好日子

在全公民族連合提高表揚年夜會上

習近平總書記誇大

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推動中國式古代化、完成配合富饒

一個平易近族也不克不及少

　　▲10月1日，拉薩市布達拉宮廣場舉辦升國旗典禮。 新華社記者丁增尼達 攝

一唱雄雞全國白

萬方樂奏有于闐

新中國成立以來

黨和當局保持加速多數平易近族和平易近族地域成長

不竭知足各族群眾對美妙生涯的向往

▲8月3日，在青海省果洛躲族自治州瑪沁縣，演員在慶賀果洛州成立70周年文藝展演運動上扮演。新華社記者 張龍 攝

平易近族地域經濟社會成長和

多數平易近族群眾生涯獲得史無前例的提高

多數平易近族面孔、平易近族地域面孔、

平易近族關系面孔、中華平易近族面孔

產生了天翻地覆的汗青性劇變

▲2023年3月21日，回復號列車穿行在西躲拉林鐵路林芝段的桃花間。新華社記者 覺果 攝

尤其是黨的十八年夜以來

習近平總書記屢次深刻平易近族地域考核

屢次誇大

脫包養貧、周全小康、古代化

一個平易近族都不克不及少

　　▲甘肅布楞溝村引水修路建新村。圖片起源：甘肅省農業鄉村廳

多數平易近族和平易近族地域

同全國一道如期打贏脫貧攻堅戰

配合邁進周全包養網心得小康社會

平易近族自治處所420個貧苦縣所有的脫貧摘帽

28小我口較少平易近族所有的完成整族脫貧

▲2020年5月15日，在湖南湘西十八洞村，扶貧隊長麻光輝（左）與返鄉年夜先生施林嬌（中）一路直播傾銷土特產。新華社記者陳思汗 攝

▲拼版照片。左圖：束縛前，獨龍族群眾出行需求爬天梯（材料照片）；右圖：獨龍族青年李永明和奶奶出門往山上割豬草（新華社記者胡超攝）。

一些新中國成立后“一個步驟跨千年”

進進社會主義社會的“直過平易近族”

又完成了從貧窮落后到周全小康的

第二次汗青性跨越

▲孩子們在四川昭覺縣易地扶貧搬家縣城集中安頓點沐恩邸社區幼兒園上課。新華社記者 尹恒 攝

成長是處理一切題目的總鑰匙

為加年夜平易近族地域成長力度

中心財務連接推動村落復興補貼資金

（多數平易近族成長義務標的目的）

支撐實行了興邊富平易近舉動

和美村寨扶植、平易近族手產業

平易近族文明游玩、基本舉措措施補短板

等惠平易近生、熱民氣項目

助力平易近族地域駛進成長慢車道

▲廣西投進中心財務多數平易近族成長資金1.6億元，打造平易近族村寨與村落游玩融會成長試點39個。圖為2024年4月廣西傳統平易近族節日“三月三”時代，來自全國的游客與夢嗚苗寨村平易近一路慶賀節日。廣西壯族自治區柳州市平易近宗委供圖

國度平易近委斷定

全國首批“配合古代化試點”

領導各試點地域先行先試

安身本身上風 鉚定高東西的品質成長

財產富平易近 文旅富平易近

生態富平易近 邊貿富平易近

……

將資本變資產 向特點要效益

讓綠水青山變金山銀山

▲浙江省景寧畬族自治縣以國度平易近委“配合古代化試點”為抓手，積極增進農文旅融會成長。圖為2021年4月30日，參賽隊員在景寧縣澄照鄉三石村惠明茶園餐與加入采茶競賽（無人機照片）。新華社發（李肅人攝）

▲貴州省級非遺苗繡代表性傳承人龍祿穎開辦了非遺文明企業，率領各族群眾失業增收。圖為龍祿穎（右二）和公司員工們在手工刺繡車間刺繡。新華社記者楊文斌 攝

平易近族地域積極作為

找準在國度全局中的成長定位

自動融進和辦事新成長格式

譜就村落復興和中國式古代化的篇章

▲江西在11個村落先行先試，聚焦財產、文明、生態復興等，扶植一大量“和美村寨”。此中，撫州市樂安縣5個平易近族村寨抱團成長黑筍干加工場。圖為任務職員展現該廠特點產物。　中公民族報記者叢蓉攝

治國必治邊

邊疆穩則國度興

國度平易近委結合有關部分

立異推進興邊富平易近舉動

實行“平易近營企業進邊境”

“邊境特產銷全國” “科普邊境行”

“各族群眾互嵌式成長打算”等

帶動大量平易近營企業到邊境投資興業

為邊境農特產物銷往全國牽線搭橋

▲8月6日，僑商進邊境暨創業中華·僑興遼寧丹東行運動在遼寧省丹東市舉行。圖為企業現場簽署一起配合協定。中公民族報記者叢蓉攝

人流、資金流、技巧流

在邊境地域涌動

舊日開放“末梢”變“前沿”

在邊境繪就一幅邊平易近富、邊關美、

邊疆穩、邊防固的動聽畫卷

▲云南兼顧投進中心財務多數平易近族成長資金及各類扶植資金136.8億元，在4000多公里邊疆線沿線建成374個古代化邊疆幸福村。圖為云南騰沖市淨水鎮三家村中寨司莫拉佤族村村平易近正在歇息。新華社記者胡超攝

各地在用好資金、搞活項目之時

保持付與一切改造成長

以彰顯中華平易近族配合體認識的意義

以保護同一、否決決裂的意義

以改良平易近生、凝集人心的意義

▲江蘇深刻實行“紅石榴”失業舉動。截至本年7月，全省13個設區市的410家企業累計面向平易近族地域各族群眾供給3.45萬個失業職位。圖為江蘇省無錫市錫山區與貴州省六盤水市水城區、鐘山區，青海省海東市化隆回族自治縣經由過程收集平臺舉辦“紅石榴失業舉動”一起配合簽約暨企業同盟“直播帶崗”僱用運動。江蘇省平易近族宗教事務委員會供圖

習近平總書記深入指出：

各平易近族經濟相依

是中華平易近族構建同一經濟體的強盛氣力

汗青和實行證實

各地域各平易近族只要不竭融進國度成長年夜局

加大力度經濟交通一起配合

才幹更好推進國度經濟繁華

更好完成本身經濟成長

　　▲果洛西寧平易近族中學先生尼東拉毛在上課（圖片起源：新華社）

“上海的叔叔阿姨轉變了我的人生。”

在2024年中國收集文明年夜會

鑄牢中華平易近族配合體認識分論壇上

躲族先生尼東拉毛分送朋友了

上海對口聲援果洛的故事

黨的十八年夜以來

對口聲援和工具部協作機制不竭完美

力度不竭加年夜、格式不竭深化

中華年夜地涌現出一幕幕

“先富帶后富”的活潑實行

也澆灌出更鮮艷的平易近族連合之花

　　▲寧夏閩寧鎮賀蘭紅共享酒莊。圖片起源：寧夏季報

近10年來

各援疆省市累計設定

援疆（含兵團）資金近1700億元

1100萬各族群眾住房前提改良

200多萬休息力穩固失業

新疆迎來經濟成長速率最快

基建投資力度最年夜

平易近生受害最多的時代

▲9月30日，位于新疆阿勒泰地域的阿禾公路開端試通車。阿禾公路出發點位于阿勒泰市拉斯特鄉，經托勒海特駛進禾木。守舊后，阿勒泰市至禾木景區的過程將從6小時延長至3小時。新華社記者陳朔 攝

對口援躲30年來

先后有十余批、近1.2萬名干部人才

奮戰在青躲高原

10年間，“電力天路”已籠罩全區

4G收集靈通率99%

變動位置付出、“直播帶貨”成為生涯日常

西躲也由此步進成長最好、

變更最年夜、群眾得實惠最多的汗青時代

▲ 近年來，西躲山南市瓊結縣將傳統文明與村落復興相聯合，經由過程援躲氣力招商引資，成立公司生孩子純手工躲毯，同時還聘任躲毯手工藝人，為本地群眾傳授編織身手，在傳承傳統身手的同時，拓寬農牧平易近增收渠道。新華社記者 旦增尼瑪曲珠 攝

本年9月19日召開的

全公民委體系對口聲援西躲新疆任務會議

對進一個步驟展開好援躲援疆任務停止安排

▲廣東省平易近宗委結合廣東援疆後方批示部、中山年夜學孫逸仙留念病院和喀什地域第一國民病院，配合倡議粵疆齊心醫療救治“結石baby”項目。截至今朝，醫療救治項目累計救治患兒138名、不花錢篩查兒童3000余例。圖為援疆大夫在喀什為低齡尿路結石患兒診癥。起源：南邊都會報

“相知無遠近，萬里尚為鄰。”

對口聲援和工具部協作

彰顯了社會主義軌制的優勝性

增進各地域在經濟上

加倍慎密地連在一路、融為一體

讓各族國民心靠得更緊、情變得更濃

作為中華平易近族大師庭成員的

回屬感、驕傲感和任務感極年夜加強

▲2024年8月8日，在青海省海西蒙古族躲族自治州德令哈市，演員在文藝展演運動上扮演。新華社記者 潘彬彬包養網比擬 攝

配合富饒包養是社會主義的實質請求

全部國民配合富饒的古代化

是中國式古代化的主要特征

“中華平易近族是一個大師庭，

一家人都要過上好日子。”

放眼神州年夜地

在強國扶植、平易近族回復的新征程上

各平易近族同舟共濟、手足情深

“一家人”更好的日子在后頭！

10月13日拍攝的北京花草買賣中間內的昆明花拍中間北京分中間。

北京市豐臺區玉泉營地域是北京傳統的花草財產湊集地。近年來，北京市豐臺區積極推進“漂亮財產”進級，以北京花鄉花木團體為龍頭，推進傳統花草蒔植批包養發業態進級為集研發、生孩子、發賣、不雅光、辦事于一體的花草生態全財產鏈，包養網走出了一條以花創業、以花興村、以花惠平易近的村落復興之包養網路。

新華社記者 鞠煥包養網價錢宗 攝

   包養網

離開寬城，聽聞最多的，當屬這里自古有生、而今遍植的板栗樹，以及本地繚繞板栗農耕勞作，世代賡續的傳統板栗栽培體系。

寬城滿族自治縣位于河北省西南部、燕山山脈西北端。這里的傳統板栗栽培體系，是千百年來本地大眾順應特別生態周遭的狀況，融匯生涯方法、生孩子技巧、生態景不雅與地區文明不竭演變而成。其效能不只表示在供給板栗果及從屬產物，還具有主要的生態、文明和科研價值，是冀北燕山山地板栗栽培體系的活潑縮影。

2014年5月，該體系被認定為第二批中國主要農業文明遺產。2016年，列進我國全球主要農業文明遺產準備名單。2023年11月，正式被結合國糧農組織認定為全球主要農業文明遺產，其傳統的山地復合栽培系統，對全球山地生態農業扶植具有示范感化，奇特的農耕文明傳承形式，為全球主要農業文明遺產維護供給鑒戒。

蒔植栽培汗青之“久”

我國有長久的板栗蒔植汗青，早在四千多年前就已停止板栗栽培。西漢司馬遷在《史記·貨殖傳記》中就有“燕、秦千樹栗……此其人皆與千戶侯等”的明白記錄。《蘇秦傳》中有“秦說燕文侯曰：南有碣石雁門之饒，北有棗栗之利，平易近雖不細作，而足于棗栗矣，此所謂天府也”之說。西晉陸機為《詩經》作注也說：“栗，五方皆有，惟漁陽范陽生者甜蜜味長，處所不及也。”以上記錄中的“北”“燕”之地，重要指此刻寬城地點的燕山地域。以上記錄也證實了寬城是我國板栗栽培技巧的主要來源地。板栗抗旱才能強，受天氣變更的影響小，又因其樹木堅固，被本地人稱為“鐵桿莊稼”。

自元代建寬河驛后，就有商販將寬城板栗運銷唐山轉天津出口。清康熙四十五年，康熙天子路過寬河城，食板栗后贊曰：“全國甘旨也”。清代以后，種栗、食栗、用栗逐步成為時髦。每到板栗花期季候，人們都拾栗花打成繩，進進夏春季節，家家戶戶撲滅花噴鼻，用以驅逐蚊蟲和祛瘟。20世紀70年月末期，板栗已成為本地主要的出口創匯產物。1977年，寬城向japan(日本)出售板栗363.28噸。1979年，寬城縣委第二次斷定農業生孩子成長方針：以林果為主，農林牧漁周全成長。此刻，寬包養城板栗蒔植面積72萬畝，栗樹總量達2600萬株，是全國獨一的“無機食物原料板栗尺度化生孩子基地”。2003年，“寬城板栗”取得國度東西的品質監視查驗檢疫總局頒布的“國度地輿標志維護產物”證書。今朝，寬城板栗已遠銷日包養網、美、加、韓等26個國度和地域。

天然生態周遭的狀況之“和”

寬城屬熱溫帶、半潮濕、半干旱、年夜陸性季風型燕山山地天氣，均勻海拔300米—500米，為冷涼地域。全年無霜期139—175天，年均勻氣溫8.6°C，最低氣溫-23℃，最高氣溫39℃，日夜溫差達12℃以上。年日照年夜于2877小時，年降雨量約為748毫米，地下水儲量為2.3億立方米。全縣耕地總面積16萬畝，占總地盤面積的5.46%。泥土有亞平地土、棕壤、褐土、草甸土四個類型。泥土pH值6.5—7.8，均勻無機質含量1.1%—2.93%。

寬城生態周遭的狀況精良，為國度級生態示范區，全年城區周遭的狀況空氣東西的品質到達和洽于Ⅱ級天數為330天。寬城屬灤河道域，灤河起源于豐寧縣，由北向南流經寬城西部，境內全長36千米。縣內有三條終年河：瀑河、長河、青龍河，年均勻徑流量為3.07億立方米，總流域面積66452.1公頃，占全縣總面積的34%。全縣河道水質所有的達標。全縣有林空中積為190萬畝，叢林籠罩率到達66.09%。2013年被全國綠化委員會授予“全國綠化模范縣”稱號。

寬城的天然前提有利于板栗蒔植生孩子，重要有三個緣由：光照資本豐盛，受光時光長；雨熱同季，夏日雨量充分，有利于各類農作物發展；春季日夜溫差年夜，有利于光合產品的積聚，食糧作物及果樹品德較好。

復合生態體系之“效”

寬城境邊疆形復雜，山空中積遼闊，林果業是農業重要經濟起源。此中，板栗蒔植支出占全縣農業支出80%擺佈，板栗蒔植是本地重要特點農業財產。林農復合農業是本地農業的凸起特色，如在坡地修筑梯田栽種板栗，林下栽種蕃薯、窩瓜、年夜豆、年夜蔥等作物，既利于水土堅持又是對地盤資本的充足應用；在山麓山谷地形平展的地域，履行林糧間作，如板栗－年夜豆間作、板栗－玉米間作、板栗－谷子間作、板栗－紅豆間作等。板栗樹干和根部在較長的陰雨氣象狀態下，還會發展包養網價錢出一種特有的菌類——栗蘑（學名灰樹花）。本地農人依據這一情形，搭建年夜棚模仿栗蘑發展前提，搜集板栗樹枯枝落葉，將其磨碎在林下培養栗蘑。此外，一些農人還在板栗林下從事養殖運動，如在林下養雞、養鴨。

寬城板栗林生態體系具有很高的物種多樣性。據查詢拜訪，本地板栗有324個單系，今朝重要蒔植的外鄉種類有6個，引進的板栗種有39個。別的，由于板栗林的郁閉度較低，並且人們在每年夏季春初要包養網比擬停止板栗修剪，使板栗林下可以取得較充分的光照，林下合適多種食糧作物、蔬菜瓜果作物以及各類野生植物的發展，所以在林間會構成豐盛的生物多樣性。

寬城板栗栽植系統具有顯明的營養輪迴感化，能使板栗園的泥土肥力可以或許得以保持，良多百年以上的板栗園至今仍能保持較高的產量。經由過程林下蒔植栗蘑，充足應用板栗樹裁包養剪下的樹枝，而栗蘑栽培的基質又可以增添泥土無機質和泥土營養，增進板栗樹的發展。此外，林下養殖的家禽削減了板栗樹病蟲害產生，家禽糞便又為板栗樹供給了無機肥，進步了資本應用效力，削減了生態周遭的狀況淨化，完成了資本可連續應用。

經濟社會效益之“厚”

板栗是寬城農人的重要支出起源，由于年夜大都板栗樹由分歧的農戶治理，不克不及履行同一治理，是以板栗的經濟效益尚未獲得完整施展。為進一個步驟進步板栗治理程度，進步農戶經濟收益，本地當局鼎力推行“公司+農戶+基地”財產形式，由公司同一制訂生孩子技巧規程、同一治理、同一收買，顯明進步了板栗生孩子治理程度和產量，也使農人經濟支出有了顯明晉陞。全縣板栗已完成年產4.3萬噸，年發賣支出8億多元，栗農夫均增收3500元。同時，為了進一個步驟增進板栗財產成長，寬城提出“經由過程產業反哺農業，城鎮支撐鄉村，打造塌山、桲羅臺、碾子峪、峪耳崖、年夜地、鏵尖板栗財產帶”，領導農人成長農家游，興辦家庭農場、家庭果場、家庭果園，并對果農停止補助。這些政策增進了板栗財產成長，同時也使鄉村配套途徑、供水、排水、村容村貌獲得了顯明改良。

全球主要農業文明遺產寬城傳統板栗栽培體系的維護與應用，還帶動了全縣休閑農業和村落游玩的成長。2014年以來，全縣招待農家游、村落游、賞栗花等游主人數增添50多萬人次，增添游玩支出2億元；經由過程板栗栽培為年夜部門農人供給經濟起源，栗農有了穩固的支出，特殊是庫區移平易近經由過程板栗栽培發家致富后，移平易近生涯穩固。同時，還削減了水土流掉，改良了生態周遭的狀況，全縣叢林籠罩率到達了66.09%，位居全省第四位。

寬城縣委書記張成表現，繚繞板栗這一全縣頭號特點農業財產，寬城要將農業文明遺產維護和財產化成長與村落復興加倍慎密地聯合起來，深耕全財產鏈，推進一二三產融會成長，苦守生態底線，推進綠色高東西的品質成長，帶動村落周全復興，果斷不移地打造“綠水青山就是金山銀山”的活潑樣板。

1包養0月15日，村包養網心得平易近在龍里縣頤光山林油茶生態園搬運油茶果。

近日，貴州省龍里縣頤光山林油茶生態園種包養網 花圃植的油茶果迎來收獲季，蒔植戶忙著采收、搬運、晾曬包養網。

近年來，龍里縣頤光山林油茶生態園聯合山地天氣周遭的狀況，包養網 花圃流轉3000余畝荒山成長生態油茶蒔植，帶動本地村平易近到油茶生態園務工，助農增收，增進村落復興。

新華社記者 楊文斌 攝

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