12月24日九宮格，九宮格游客在位于寧夏銀川市的圖蘭朵葡萄酒小鎮休閑。

家教場地新華社記者 毛小班教學竹 攝

九宮格  

我們腳下這層土壤，是地球的“皮膚”，也是農作物扎根生長、動植物賴以生存的基礎。

今年6月，2023年度國家科學技術獎揭曉。中國科學院南京土壤研究所研究員張甘霖帶領研究團隊完成的“中國土系志與高精度土分享壤信息網格構建及應用”成果，獲國家科學技術進步獎二等獎。

過去40多年，為了發現土壤的奧秘，張甘霖堅守在求學時選定的研究道路上，穿梭在崇山峻嶺、奔走于田間地頭，執著于自己的研究領域。

科研道路的起點，是心中樸素的興趣

“華中農學院，土壤與農業化學專業。”

1983年夏天，17歲的家教張甘霖在高考志愿表上填寫下這個志愿。

土壤學是個什么專業？

上初中時，張甘霖在供銷社的書架上第一次看到這個名詞。那本名叫《我們愛科學》的雜志里，講了一個“糖果換泥巴”的故事：土壤學家侯光炯有一次從國外出差回國，給孩子帶回一袋進口糖果。他在云南昆明轉機時，看到一片樹中有一棵長勢特別好，便將袋里的糖果悉數倒出，裝滿泥巴帶回實驗室分析。

“真是怪人！”合上書，這個故事在張甘霖的腦海中久久不散。他覺得不可思議——糖果多好吃啊，泥巴這么重要嗎？當時的他不知道，自己有一天，也會成為這樣的“怪人”。

高中時，張甘霖尤其愛好化學課，自學課本后面附錄的土壤化學基本知識，“原來土壤里還發生著這么復雜的化學過程”。填報志愿時，不少同學都選擇了當時相對熱門的專業，張甘霖卻從心中樸素的興趣出發，選擇了土壤學專業。

但他真正熱愛上土壤學這個專業，還是在深入理解土壤學的內涵、意義之后。

“土壤是地表圈層交互作用的產物，土壤學也是一門交叉學科，除了土壤學各分支學科本身，還要具備很好的化學、會議室出租地學、生物學等相關學科基礎。”張甘霖回憶，在一次次實驗分析中，他了解到看起來黑乎乎的土壤，其實包含地殼上幾乎所有的元素，生活著無數的微生物。土壤中的顆粒大小，從微米級到厘米級都有，通過離子交換來維持養分……

“了解到土壤科學服務于糧食安全，與水安全、生態環境安全等息息相關，我更堅定了自己的選擇。”張甘霖說。本科畢業后，他又考取中國科學院南京土壤研究所（以下簡稱“土壤所”），繼續攻讀土壤學，先后獲得碩士、博士學位，然后留所工作。

張甘霖說，我國土壤具有高度多樣性和復雜性：既有從溫帶到亞熱帶的緯度地帶性、從盆地到高原的垂直地帶性，又有西北大面積干旱區和青藏高原隆升區……多種多樣的地形地貌孕育了豐富多樣的土壤類型。因此，為土壤“畫像”，對理解我們腳下的土壤來說尤為重要。

“上世紀50年代起，我國科研工作者就開始了為土壤制圖的工作；80年代，完成了1∶400萬土壤地圖，也就是地圖上的1厘米相當于實際的40公里；90年代，進一步完成1∶100萬土壤地圖。”張甘霖讀研期間，就曾跟隨導師進行土壤分類及制圖工作。

為每一類土壤制定“身份檔案”

然而，對于精細化管理及利用土壤，這還遠遠不夠。

更細致的工作怎樣開展？

“對土壤進行精準化管理，首先要建立完整分類體系。植物有‘界門綱目科屬種’等分類，土壤也有土綱、土類、土族等不同等級，土系是最基層的分類級別。”張甘霖介紹，2001年，我國土壤系統分類高級單元框架已梳理形成，但基層分類研究仍是空白，要讓科研成果應用于生產實際，分類還要“深耕”。

2008年，科技部科技基礎性工作專項“我國土系調查與《中國土系志》編制”項目正式啟動。此后近20年間，張甘霖牽頭組織我國26家科研院校400多人的科研隊伍，開展土壤基層分類調查研究。

土系調查，就是從最基本的分類單元著手，給土壤建立詳細的“身份檔案”。土壤調查需要大量野外采樣工作，起早貪黑、跋山涉水、風餐露宿、嚴寒酷暑……

“像很多野外工作一樣，土系調查研究也要面對各種困難，東部的河網區、南方的茂密叢林、北方的荒漠戈壁、西南的高原，每一個區域都會給土壤調查帶來不同體驗。”張甘霖這樣形容調查的場景：科研人員帶著沉甸甸的設備、工具，沿著蜿蜒的山路、隱蔽的小路，先從山上到山下“跑個樣”，根據土壤形態特征，初步分出幾種類型，然后對每種類型分別挖土、采樣。

“一般是開挖一個兩三米長、一米多寬、一米半深的土坑，通過測量、照相，用文字詳細記錄下剖面的分層和每層的土壤信息，再采集三種樣品：重現立體結構的紙盒樣品、用于實驗室物化分析的袋裝樣品、呈現密度和容重信息的原狀樣交流品。”張甘霖介紹，10多年來，團隊累計行程達到300多萬公里。

相比野外工作，土系研究最大的難點是建立適合我國土壤分布和利用特點的劃分標準。“早在上世紀末，我們就開始了代表性區域的‘樣區研究’，測試土系劃分的原則與標準。”2001年，張甘霖出版了《土系研究與制圖表達》，為后來的土系調查研究奠定基礎。為建立和完善相關標準，作為項目負責人的他，又組織專家反復研討，并在多個省份進行實地驗證，于2013年正式形成我國首個土族和土系鑒別原則與標準，為指導土系鑒別和調查提供依據。

土壤是連續分布的，而剖面點的采樣始終是有限私密空間的，即便最密的采樣，也不可能實現1∶1的覆蓋，因此要對土壤的空間分布規律建立模型、實現空間預測——這也是國際土壤學界公認的前沿課題和挑戰。

張甘霖團隊發明了土壤三維空間變異刻畫與環境協變量優選新算法，以及高精度數字土壤制圖模型。“這是用實際調研點位的土壤信息，建立大數據模型，通過分析土壤分布規律、理解土壤變化成因，來‘補’出未知的、難以抵達的點位上表層及下層的土壤信息。”張甘霖說，這也是我國首次構建的90米分辨率“3D高清”國家土壤信息網格。

最終，團隊調查了5696個典型土壤剖面，首次建立我國土壤系統分類基層分類家教單元土系及土系數據庫。團隊出版的1760萬字的《中國土系志》，更新了我國土壤資源清單，成為國際上信息記錄最全面的國家級土壤基層分類檔案。

調研成果有了越來越多“用武之地”

作為土系調查成果的《中國土系志》，長什么模樣？

這套叢書按省份分卷，實用性之強就像土壤版《新華字典》。以江蘇卷為例，每一頁都如同一張小檔案，圖文并茂地記載了分布全省的134種典型土壤類型，有名稱、分布區域、重要的土壤物理化學性質，以及包括降雨量、氣候、太陽輻射等在內的環境信息。

這本“工具書”怎樣應用？

“首先，可廣泛用于支撐各部門的管理決策。”張甘霖介紹，例如，自然資源部門借助這些指標評估耕地生產力，生態環境部門評價污染物行為時可供參考，水利部門使用相關內容分析土壤侵蝕速率。

不僅如此。這一土壤系統分類專著，可以配合3D高清土壤信息圖，對農業生產基層單位進行指導。

在土壤所的一臺電腦上，張甘霖打開信息圖，依次選定有機質、酸堿度、營養成分等指標，就能看到不同顏色分布的地圖，顏色越深，代表有機質或營養成分含量越高。

“目前，土壤信息分辨率在90米×90米的尺度。如某農場要進行精細化管理，可以將這張圖放大，了解土壤肥瘦、潛在問題、哪里要施肥、施多少肥等。”張甘霖介紹。

眼下，第三次全國土壤普查（以下簡稱“土壤三普”）正在進行。作為技術專家組副組長，張甘霖更忙碌了。“土壤三普重點對耕地、園地、林地、草地等農用地開展調查。”他帶領團隊運用土系調查經驗，為制定土壤三普的外業調查、采樣技術、土壤樣品庫建設等技術規范與基礎數據提供支舞蹈教室撐。同時編寫教材、開辦講座，培養一批參與土壤三普的技術人才。

繁忙的工作之余，張甘霖還擠出時間進行科普。他與同事們撰寫的科普讀物《寂靜的土壤：理念·文化·夢想》，從“土壤的前世今生”“土壤學的歷史文化”“我們的土壤夢”3個視角，講述生動的土壤故事，讓公眾對土壤有了更多認識。

“在土壤分類、數字制圖這樣既枯燥又耗時長，還不容易出成果的領域，張老師找到學術興趣與國家需求的結合點，一鉆就是40多年。”張甘霖的學生、土壤所助理研究員楊順華說，這種執著的精神，深深影響著年輕一代的科研人員。

舞蹈場地

基地在縣城、車間建村頭、加工在農戶……河南省駐馬店市平輿縣以產業為支撐，聚焦縣、鄉、村產業鏈群融合發展，建設縣級主導產業工業園、鄉級鄉村振興產業園、村級共同富裕加小樹屋工園“三時租場地園”同構的發展思路時租，打通縣、鄉、村三級“毛細血管”，探索出一條深化城鄉產業融合、激發強縣富民活力、助推鄉共享空間村振興的有效路徑。

小樹屋

九宮格

新華網呼和浩特1月9日電（郝芳芳 苗雨蔚）隆冬時節，來到內蒙古自治區包頭市東河區沙爾沁一村果路農業葡萄種植基地，一股溫暖的氣息撲面而來。

基地溫室里，水肥、光照、溫度、濕度時租空間等生長要素，全部由智慧農業管理系統控制，灌溉、施肥、通風、光照、保暖已形成一套智能化種植新模式，不僅實家教場地現一年四季都是收獲季，還提升了效益。

這里種植的葡萄個頭大、口感好、產量高，秘訣在于有一套集水肥一體小班教學、二氧化碳氣肥、智能溫控等功能于一體的智慧農業種植管控系統。

基地技術總監穆相華介紹，通過應用物聯網、大數據、人工智能等信息技術，實現了對基地180余棟大棚的智能全鏈監控。通過一部手機，可以實時觀察和控制基地內所有大棚水處理、水肥一體化、噴淋、開瑜伽教室放風、棉被等7個系統的運轉情況，基地還將引入無人植保機飛防巡視。

“智慧農業的核心優勢在于依托互聯網構建‘農業大腦’，以云上數據指揮地面生產，手機變成新家教農具，數據變成新農資。”穆相華說。

沙爾沁種植的葡萄久負盛名。東河區農牧局副局長郭春暉說，2025年，計劃將沙爾沁一村設施農業葡萄種植面積增加至2000畝左右，引導周邊農戶在龍頭企業和村合作社共同帶動下，規模化種植葡萄，讓沙爾沁成為名副其實的“葡萄之鄉”。

走進正在建設中的土右旗草莓智慧化溫室生產示范基地，一個農業4.0植物工廠呼之欲出。

生產基地采用七層立體種植體系，節肥率90%，節水率可達95%；相較于傳統農業，植物工廠占地面積少、生產周期短，借助周年連續生產、作物生長周期縮短，以及茬次增加等技術，畝產可提高10-20倍。在這里，草莓從培育種苗、種植、時租會議開花授粉，到結果、測糖、收集，再到分揀稱重、包裝出廠，都被精準調控、統一管理，達到種植全周期最優生長。

項目負責人葛浩康介紹，植物工廠通過營造全封閉、潔凈的種植空間，采用草莓專用光譜，從源頭杜絕病蟲害干擾和環境污染。

該項目全部建成后，草莓年產量將達到77噸、草莓苗年產量135萬株，配套的球幕影院、美食一條街預計年接待游客人數可達25萬人次，實現年營收約4300萬元。

現代信息技術賦能，讓包頭市智慧農業發展駛入“快車道”。

包頭市農牧局四級調研員王春梅介紹，近年來，包頭市加快推進農牧業數字化轉型，聚焦智慧農業發展的重點領域和關鍵環節，組織實施智慧農業重點領域應用拓展行動，目前已建成智慧設施農業示范基地31個。

包頭市將持續因地制宜建設多樣化智慧農業基地，通過引進物聯網設備、數字化管理系統和智能操作系統，廣泛應用水肥一體化、膜下自動滴灌、溫光控自動化、生產信息采集自動化和追溯體系自動化等技術應用，提升全市設施農業生產的智能化、精準化、自動化水平。

隆冬時節，李磊嘴上哼唱著童謠，手上拿著一1對1教學大摞詩稿，一年期滿，他滿是不舍地離開了湖北恩時租會議施。

李磊是上海音樂學院副教授，也是中組部、團中央第24批博士服務團赴鄂成員，掛職于湖北省恩施州文化和旅游局，任副局長。大城市的音樂學院副教授為何沉醉于武陵山深處的童謠？這要從博士服務團的一次調研說時租起。

2024年8月，李磊一行到恩施州的中小學校調研。在建始縣匯富民族希望小學，墻上張貼著的詩歌《滾鐵環》，讓博士們挪不開腳步，原來這是7歲的楊瓊瑤同學所作。

“你為什么寫滾鐵環？”

“滾鐵環是爸爸教我玩的，我很家教場地喜歡。”

“長大了想做什么呢？”

“我想當藝術家。”

…………

“這是恩施的孩子對著大山、藍天的傾訴。我們要用聲音來唱出一個孩子的夢。”在與楊瓊瑤聊過后，李磊便決心為這首詩譜曲。咕嚕嚕的鐵環、小藝術家的夢想…教學場地…李磊把詩歌創作成了一首大山里的新童謠《滾鐵環》。

朗朗上口的童謠，贏得了恩施市屯堡鄉馬者小學孩子們的喜愛。他們用了好幾個月的時間編排舞蹈。2024年底，在恩施州文化館的舞臺上，時租空間孩子們把恩施“小詩人”的夢想唱了出來，贏得了觀眾喝彩。

一年來，博士服務團共收集了31名恩施小朋友的31首詩。這些詩正陸續由北京、上海、恩施的多位音樂人譜曲。目前，已有25首詩變為歌謠。

“躺在爺爺的搖搖椅上，望著漫天的繁星，好想有一架長長的梯子，去看鵲橋相會、去看神舟飛船、去看宇宙星河，我要驕傲地告訴他們，那顆藍寶石就是我的家。”

前幾天，恩施州城機場路社區中心的閣樓錄音棚里，音樂愛好者宋叢玲帶著孩子們錄唱這首由恩施市實驗小學1舞蹈場地0歲小朋友文奕二創作、恩施市二中教師甄杰譜曲的詩歌《夏夜》。孩子們認真排練，歌聲動人。

“雖然掛職已經結束了，但是這份情緣沒有結束。”李磊笑著說，“今年，我們將出版兒童原創詩歌集《大山里的小小藝術家》、原創合唱作品集《大山里的新歌謠》，這些詩歌、音樂也將進行錄制與推廣，讓全國讀者和聽眾都能從其中領略恩施的風土人情，看見恩施小詩人、小藝術家們的斑斕夢想。”

（本報記者 張 銳 王建宏 本報通訊員 曾維明）

與女友分別后,女方另嫁別人,男人持刀找上門,交淺言深,便將前女友殺逝世。近日,山西省武鄉縣查察院以涉嫌居心殺人罪將李志曉批準拘捕。

李志曉與被害人賈某曾是男女伴侶關系,2016年7月,兩人分別。本年3月9日,賈某與現任丈夫周某掛號成婚。李志曉了解后,多包養網次糾纏并要挾賈某及其丈夫的家人,讓二人分別,賈某及其丈夫沒有理會。

本年3月24包養平臺推舉日午時12時,李志曉離開賈某家,再次協商包養網處置二人關系。賈某立場強硬,謝絕與其議論。李志曉末路羞成怒,從上衣口袋取出隨身攜包養網價錢帶的自制刀具,朝賈某身材捅往,直至賈某無性命特征才結束。案發后,李志曉騎電動車逃離現場。后經公安機關網上通緝,6日后,包養網李志曉就逮。

回案后,李志曉對犯法現實招認不諱。

“包養不少于5天配合育兒假”正式進法

省人年夜常委會法工委：提倡而非強迫，配合育兒假怎么休決議權在用人單元

3月28日，《江蘇省婦女權益保證條例》經省十三屆人年夜常委會二次會議表決經由過程，將于本年6月1日起正式實行。從立法征求看法起就倍受追蹤關心的配合育兒假在全國范圍內初次正式進法。不外，省人年夜常委會法工委行政法處任務職員先容，配合育兒假仍為提倡性條目，放不放、放幾天，終極還要看用人單元。

奶爸“護理假”外包養又多了“配合育兒假”

為什么要推配合育兒假？新爸爸們想休配合育兒假要怎么告假？3月28日下戰書，省人年夜常委會辦公廳舉辦的消息發布會上，奶爸們的這一新福利遭到媒體記者普遍追蹤關心。

省人年夜常委會法工委行政法處任務職員先容，江蘇省生齒與打算生養條例規則，男方在女方產假時代享有15天的護理假，而配合育兒假是在這15天的護理假之外，又增添的假期。

之所以叫配合育兒假，很是明白重要是為了讓爸爸們包養分管家庭義務而設的，提倡男性與老婆一同承當育兒等家務休息，這不只有利于孩子生長和家庭協調，並且有側重要的社會心義。

固然激勵“不少于5天”但終極還要看單元

2017年6月，該條例在省當局法制辦草擬經過歷程中第一次征求看法時曾提出，男方享用不少于15天的配合育兒假。2017年末，條例提交江蘇省十二屆人年夜常委會第三十三次會議停止初審時，配合育兒假假期時光從“不少于15天”減至“不少于5天”。2018年3月27日，條例提交省十三屆人年夜常委會第二次會議二審，配合育兒假從“不少于5天”改成了“必定時光”。3月28日，終極此條目表述為“激勵用人單元在女方產假時代設定男方享用不少于5天的配合育兒假。”

省包養網人年夜常委會法工委行政法處任務職員先容，在此前的一審及征求看法經過歷程中，一些企業提出，增添強迫性假期會增添企業累贅，所以將“不少于5天”往失落了。但此次二審經過歷程中，不少省人年夜常委會委員也提出，“設定一個詳細的時光既有了必定的導向性，也表現出配合育兒假時光不克不及太短。”

不外，配合育兒假究竟是提倡性條目，而非強迫性，包養網“提倡有前提的用人單元實行”。可否享用到配合育兒假，還要看用人單元的情形。 （練習生 徐玢瑜 記者 石小磊）

彩禮越來越高 請求縣城買房買車 新娘上車資改口費累贅錢項目單一

部門鄉村年夜齡男青年婚配難怎解？

編者按

近日，華中師范年夜學中國鄉村研討院發布涉鄉村年夜齡男青年婚配難的調研陳述。陳述顯示，近年來，部門鄉村年夜齡男青年婚配困難愈演愈烈，對本地鄉村家庭扶植和下層社會穩固均發生顯明沖擊。

在調研的119個樣本村落中，有51個村的村干部反應本地存在較為嚴重的年夜齡男青年婚配困難，占比42.9%，此中，東、中、西部地域分辨占比38.6%、50.1%和40.3%；在1785個農戶中，有825個受訪農戶以為本地鄉村年夜齡男青年婚配困難較為嚴重，占比46.2%，此中，東、中、西部門別占比38.6%、54.8%和43.2%。

鄉村男青年婚配難背后的關鍵安在？若何讓村規平易近約增進村落青年婚配移風易俗？法治氣力若何領導安康婚俗？帶著題目，記者停止了查詢拜訪采訪。

“我從二十四五歲開端相親，此刻三十出頭了，還沒找到適合的對象成婚。不是不想結，其實是成婚的所需支出太高了！”來自江西鄉村的程為（假名）近日接收《法治日報》記者采訪時感嘆道，這些年，其地點鄉村地域僅成婚要的彩禮就從30萬元擺佈漲到了50萬元擺佈，“越想攢錢成婚，成婚‘花銷’卻越來越高，越來越結不起了”。

在鄉村，像程為如許由於成婚所需支出太高而結不起婚的男青年不在多數。《法治日報》記者近日查詢拜訪采訪發明，在我國部門鄉村地域，成婚除了昂揚的彩禮外，男方還被請求在縣城買房、買車等，招致呈現男青年婚配難景象。

受訪專家以為，部門鄉村地域適婚男女多少數字不平衡，攀比和從眾心思催生昂揚成婚經濟本錢，招致年夜齡男青年婚配困難愈演愈烈，提出加年夜推動移風易俗力度，經由過程完美村規平易近約等方法管理高額彩禮；弘揚法治精力，經由過程施展村落“法令清楚人”“一村一法令參謀”等感化，預防化解涉彩禮等膠葛，依法提倡安康婚俗。

彩禮水漲船高

娶媳婦太難了

來自河南商丘鄉村的李龍（假名）本年35歲，從事蔬菜發賣任務。除了日常任務外，他的小我生涯與千萬萬萬個打工人一樣簡略——空閑時光跟伴侶聚會餐，手機上刷短錄像打發時光。

他還有個親弟弟，本年30歲，近些年，兄弟倆的親事讓怙恃和親朋操碎了心。談及本身一向沒成婚的緣由，李龍掰著手指逐一列出：本身高不成低不就；任務普通、支出普通；訂親彩禮太高，要30多萬元，家里累贅不起等。

“最重要的緣由仍是鄉村彩禮要價太高了。”李龍嘆口吻道，家里出不起這筆錢，靠本身打工攢30多萬元又遠遠無期。

李龍的際遇王強（假名）感同身受。

獨身漢王強來自山東菏澤鄉村，本年33歲，今朝在一家電子廠打工，年支出3萬元擺佈。“從20多歲就開端相親，彩禮越來越高，項目越來越多，什么‘仨八萬’‘三十二萬’‘五個九萬九’，這幾年本身漲薪水的速率都趕不上彩禮漲的速率。”

“由於付不起彩禮錢，伐柯人給先容的相親對象的前提也越來越差，有的是二婚帶娃的，有的是有殘疾的。”王強無法道，這幾年伐柯人的先容所需支出也越來越高，伐柯人禮錢都花了不少。

實際中的挫敗感讓王強將感情依靠到了網上，往年下半年開端和一位“女網友”談起了愛情，對方說不在乎他的經濟前提，這讓王強很欣喜。“愛情”中，王強陸續給對方買工具轉賬，花了8萬多元。“忽然有一天聯絡接觸不上她了，親朋勸我報警，差人告知我這是欺騙。”

記者采訪多位鄉村年夜齡獨身男青年發明，他們沒有成婚的來由各別，但高額的彩禮是大師配合的阻力。有受訪者指出，不只僅是高額彩禮，女方還請求男方在城里買房買車，招致成婚累贅過重。

李龍地點村的村支書苗偉（假名）坦言，年夜齡未婚男青年婚配難的重要緣由是成婚所需支出過高。“周邊縣城彩禮至多十八萬八，有的還風行‘五個九萬九’，構成競爭攀比關系，這對良多鄉村家庭而言都是一筆巨款。此外還有‘三金’‘五金’‘一鉆’等，女方還往往請求男方在城里有房有車。”

作甚累贅錢？苗偉說明說，是訂親時男方給女方家里親戚用白色累贅包的一兜禮物。“不少人視為體面題目，煙至多用中華煙，酒至多要海之藍，珍貴的一個累贅可達萬余元。”

“哪里都要花錢，在我們村，娶個媳婦太難了。”苗偉感歎道。

華中師范年夜學中國鄉村研討院的調研陳述顯示，總體來看，四成以上的村落和農戶以為當地存在嚴重水平分歧的年夜齡男青年婚配困難，且中部省份相較于東、西部地域而言，題目加倍凸起，鄉村年夜齡男青年婚配困難浮現出東、西、中地域難度遞增的趨向。

“以後我國鄉村年夜齡包養網男青年婚配困難非常廣泛，對鄉村家庭扶植和下層社會穩固均發生顯明沖擊。”華中師范年夜學中國鄉村研討院傳授黃振華說。

好體面易攀比

帶來繁重累贅

依據2021年《中國統計年鑒》統計，第七次全國生齒普查的總生齒性別比為105.07，全國村落生齒性別比為107.91，顯示我國男女生齒性別比掉衡景象在村落地域非常顯明，鄉村男性更不難墮入婚配困難。

在華中師范年夜學中國鄉村研討院的調研陳述中，將鄉村年夜齡青年婚配難的成因回結于“一少一高三低”，即鄉村適齡成婚女性少、鄉村成婚彩禮本錢高、小我及家庭支出低、學歷及個人工作素養低、對傳統婚姻不雅念認同低。

在苗偉看來，他們村的不良婚俗并非一時構成的，管理不良婚俗也難以一揮而就。

那么，這種不良婚俗背后的關鍵在哪？

“特殊是在鄉村，大師都比擬好體面，也不難停止攀比。好比，他家閨女成婚彩禮16萬元，我家閨女成婚彩禮為啥才12萬元，莫非他家閨女比我家的好？”苗偉舉例說，就如許一點一點攀比，全體彩禮程度就被逐步拉高了。

在黃振華看來，一些鄉村地域呈現高額彩禮甚至天價彩禮，其重要緣由仍是由于今朝鄉村適婚男女多少數字不平衡，在“男多女少”的佈景下，男方為清楚決婚姻題目不得不推高彩禮金額。

他告知記者，鄉村男多女少景象的呈現，一方面是鄉村男女生齒性別比掉衡，男性多少數字多于女性；另一方面是打工經濟鼓起，鄉村生齒大批外流，此中青年女性外出后更偏向于在外成婚，進一個步驟加劇了鄉村男女生齒多少數字的掉衡，招致鄉村適婚女包養網性多少數字越來越少。

“是以，外出務工人數多的省份，往往也是高額彩禮甚至天價彩禮景象比擬凸起的省份。”黃振華說。

“鄉村的社會關系絕對穩固，思惟不雅念較為類似，極易遭到攀比和從眾心思的影響，而彩禮數額往往與體面畫上等號，由此催生高額彩禮。”上海瀛東lawyer firm 婚姻家事部主任方潔以為，部門鄉村高額彩禮題目是傳統彩禮產生效能性異變的表現，不只無法起到有用的婚姻規制感化，還激發了諸多彩禮膠葛，影響包養下層社會穩固。

至于在部門鄉村，成婚前女方請求男方在縣城買房買車的景象，黃振華以為，固然從性質上看買房買車不屬于彩禮，但這也是“婚姻本錢”的主要構成部門，且買房買車的金額廣泛高于普通的彩禮金額，對男方來說是很年夜的經濟累贅。“買房買車請求的呈現與高額彩禮的呈現類似，也是在男多女少佈景下女方進步要價的一種表示。”

“之所以提出這些請求，重要是女方家庭盼望女兒可以或許搬離鄉村到縣城生涯，成為城里人。經由過程男方在縣城買房買車可以完成三方面的改變：一是成分的改變，從農人改變為市平易近；二是生涯前提的改良，過上城市生涯；三是經由過程進城享用縣城的教導、醫療等公共辦事，以后生養的後代也可以在縣城生涯生長。”黃振華剖析說。

歸入村規平易近約

推進移風易俗

若何處理部門鄉村年夜齡男青年婚配困難？多位專家以為，可以從完美村規平易近約推動移風易俗、遏制高額彩禮進手。

黃振華說，好比在村規平易近約中增添限制彩禮的數額和情勢等條目加以調理。但需求留意的是，村規平易近約要真正施展功效，必需獲得村平易近分歧承認，且不克不及違背法令律例。為此，在制訂相干條目時，必定要普遍征求村平易近看法，并經由過程會議會商、表決、簽字等方法確立上去。

“為增添效率，最好制定一些鼓勵或許處分辦法，并由村里有權威的村平易近或村干部履行落實。”黃振華說。

“將彩禮題目歸入村規平易近約范疇，詳細可以包含界定彩禮限額、明白給付機制，并制訂配套的調停計劃和懲辦辦法等。”方潔彌補道。

在苗偉看來，移風易俗合適該村現實需求，但需徐行而行：“就零丁一兩個村很難搞起來，這是一個較為廣泛的題目，得大師一路把這個風尚搞好，移風易俗急不得。”

受訪專家還指出，處理困難需求施展法治的氣力。

黃振華告知記者，平易近法典為村落青年婚配行動供給了基礎的行動規范和原則。當現有品德規范不克不及施展束縛感化時，法令可以或許起到最后的樊籬感化。例如，平易近法典明白規則“制止借婚姻討取財物”，對于高額彩禮題目就具有遏制感化。“應加年夜法治宣揚力度，讓平易近法典貫串于人們的日常生涯，讓更多的鄉村青年清楚和熟悉平易近法典的內在的事務，并自發以法令請求和導向規范婚姻行動”。

《最高國民法院關于審理涉彩禮膠葛案件實用法令若干題目的規則》于2024年2月1日正式實施，開篇便明令制止借婚姻討取財物，同時對彩禮的認定、返還規定、訴訟主體等作了進一個步驟明白規則。

在方潔看來，該司法說明傳遞出感性對待彩禮、弘揚安康婚俗的法治精力，起到了傑出的社會導向感化，今后還可以將村落青年婚配中呈現的題目進一個步驟細化，在立法中預防化解沖突，完成村落婚姻家庭範疇之良法善治。

受訪專家提出，村落“法令清楚人”是活潑在群眾中的法治人才步隊，“一村一法令參謀”辦事寬大下層群眾，是下層法治扶植的主要氣力，也應該在扶植良性、安康婚俗中施展積極感化。

“作為群眾中的‘法令清楚人’，應當進修好婚姻相干法令律例，充足施展示范引領感化。”方潔說，可以經由過程文娛扮演、村平易近會議等村平易近膾炙人口的方法，對法令規則、典範案例停止宣揚，弘揚文明節省的古代婚俗；介入村平易近牴觸排查化解任務，聯合村平易近現實情形化解婚姻牴觸；在處置膠葛經過歷程中激勵群眾親身介入，讓更多群眾感觸感染到抵抗高額彩禮的公道性。

方潔說，“一村一法令參謀”應該以本地風俗為基本、法令律例為根據，推進村規平易近約完美，完成高額彩禮到低彩禮的慢慢改變。而一旦呈現因彩禮激發嚴重膠葛甚至刑事案件，則應實時向相干部分追求法令輔助，領導當事人追求法令道路依法處理題目。（見習記者 丁一 記者 周斌）

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國務院消息辦公室定于2019年10月29日（禮拜二）上午10時舉辦消息發布會，請中心農辦副主任、農業鄉村部副部長韓俊和中心文明辦有關擔任人先容《關于進一個步驟推動移風易俗扶植文明鄉風的領導看法》有關情形，并答記者問。

襲艷春：

密斯們、師長教師們上午好，接待大師列席國務院消息辦消息發布會。日前，中心鄉村任務引導小組辦公室、農業鄉村部等11個部分結合印發《關于進一個步驟推動移風易俗 扶植文明鄉風的領導看法》，為了輔助大師更好地清楚相干情形，明天我們很是興奮的約請到中心鄉村任務引導小組辦公室副主任、農業鄉村部副部長韓俊師長教師，和中心精力文明扶植領導委員會辦公室一局局長張志勇師長教師，請他們向大師解讀這個文件，并答覆記者伴侶們的發問。

起首，先請韓俊師長教師做先容。

2019－10－29 10：01：00

韓俊：

密斯們、師長教師們、伴侶們，年夜包養平臺推舉家上午好！一向以來，黨中心、國務院高度器重鄉村精力文明扶植任務。習近平總書記指出，實行村落復興計謀，不克不及光看農人口袋里的票子有幾多，更要看農人的精力風采怎么樣。必需保持物資文明和精力文明一路抓，晉陞農人精力風采，不竭進步村落社會文明水平。

為了有用遏制鄉村成規陋習，樹文明新風，比來，中心農辦牽頭，結合中心組織部、中心宣揚部、中心文明辦、農業鄉村部等11個部分，配合印發了《關于進一個步驟推動移風易俗 扶植文明鄉風的領導看法》，這個文件對以後和今后一個時代的文明鄉風扶植任務作出了周全的安排設定。

村落復興不復興，要看鄉風好欠好。近年以來，各地在剷除鄉村陋習，樹文明新風方面，做了一些任務，獲得了顯明成效。可是，天價彩禮“娶不起”、貴氣奢華喪葬“逝世不起”、項目單一的情面禮金“還不起”以及孝道式微、鄉村白叟“老無所養”等題目還大批的存在。這些鄉村社會不良風尚的舒展，成為寬大農人群眾宏大的家庭累贅，現實上它也歪曲了社會的價值不雅。寬大干部群眾熱切渴望出臺相干的辦法，來抵抗歪風、弘揚邪氣。

推動移風易俗、扶植文明鄉風，是實行村落復興計謀一項很是主要的任務，是培養和踐行社會主義焦點價值不雅的必定請求，也是以後農人群眾最為關懷的實際題目。《關于進一個步驟推動移風易俗 扶植文明鄉風的領導看法》，明白了這項任務的總體請求和今后一段時光一些重點的任務舉動，重要內在的事務有：

一是加大力度黨的引導。各級黨委和當局要把推動文明鄉風扶植作為實行村落復興計謀一項主要的義務，樹立健全黨委同一引導、當局擔任、各部分分工落實的任務機制。要深刻研討以後婚喪陋習、孝道式微等題目的構成緣由，樹立管用有用的任務機制，制訂有針對性的政策舉動。要以黨風政風引領鄉村新風，落實鄉村下層黨組織的義務，要充足施展好鄉村黨員干部的模范帶頭感化。

二是保持依附群眾。農人群眾是文明鄉風扶植的主體，要加強農人群眾的主人翁認識，有用施展村平易近自治的主要感化，立異任務辦法和方式，讓群眾真正成為這個新風的制訂者、履行者、評斷者和受害者，做到自我治理、自我束縛、自我進步。

三是要依法依規。推動移風易俗、扶植文明鄉風，必需加大力度軌制保證，實行有用治理。在相干法令律例修訂中要增添文明鄉風扶植的相干內在的事務。對不供養、凌虐怙恃等行動要加年夜懲辦力度。出臺有關政策辦法要合適法令律例，村規平易近約內在的事務要合適憲法和法令精力。鄉村下層群眾性自治組織有關束縛性辦法的制訂和實行要合適村平易近自治法式和規范。

四是加大力度教導領導。要深刻教導宣揚和動員群眾，以社會主義焦點價值不雅為引領，普遍展開內在的事務豐盛、情勢多樣的宣揚教導，加大力度文明引領、強化價值認同，重視實行養成，樹立包養網 花圃鼓勵機制，施展典範的示范引領感化，重視寓教于樂、寓教于行、寓教于事，把中華傳統美德和古代文明不雅念轉化為農人群眾的行動習氣和原則。

五是保持隨機應變。“十里分歧風，百里分歧俗”，推動文明鄉風扶植，要與本地經濟社會成長程度和文明傳統相順應，充足尊敬本地風俗，充足斟酌群眾習氣和接收水平，不搞逼迫號令，不搞“一刀切”。

下一個步驟，各有關部分將強化義務落實，樹立長效任務機制，推進部分協同聯動，我們的目的是力爭經由過程3到5年的盡力，文明鄉風治理機制和任務軌制基礎健全，鄉村成規陋習舒展勢頭要獲得有用遏制，親事新辦、凶事簡辦、孝親敬老等社會風氣要加倍濃重，農人情面費收入這方面要顯明加重，村落社會文明水平進一個步驟進步，要讓農人群眾在這方面有實其實在的取得感，包養網比擬全力推動鄉村精力文明扶植獲得新成效。

我就簡略做這些先容。上面我和張志勇局長愿意答覆媒體伴侶的發問。感謝大師。

2019－10－29 10：08：10

襲艷春：

感激韓俊師長教師的先容，上面開端發問，發問前請傳遞地點的消息機構。請發問。

2019－10－29 10：10：47

中心播送電視總臺央視記者：

適才的先容中提到扶植文明鄉風需求依法依規，請問若何制訂束縛性辦法，既能包管文明鄉風扶植依法依規，又能合適村平易近自治法式和規范？感謝。

2019－10－29 10：15：56

韓俊：

適才我在收場白里曾經講了這方面文件提出的請求，上面我再做一個詳細的說明。

我們了解村落社會和城市社會有很年夜的分歧，分歧是什么呢？村落社會，人們年夜多是生于斯長于斯，是一個熟人社會，是以村落社會的管理要采取合適鄉村特色的方法，我們既要充足應用古代的管理理念和方法，也要充足施展鄉村傳統管理資本的感化，采取村規平易近約來推動鄉風文明扶植。村規平易近約是村平易近自我治理、自我教導、自我監視的行動規范，介于法令和品德之間，更多的是施展品德的束縛感化。我們了解鄉村的成規陋習具有社會性和固執性，一旦構成，會對群眾發生持久的影響，不少村平易近對這些成規陋習，好比年夜操年夜辦，并非自愿，可是受困于社會風尚帶來的壓力，也很難轉變。轉變這些成規陋習是很難的一件事，不克不及只靠硬碰硬。在實行中一些處所經由過程村平易近會商制訂村規平易近約，對紅白喪事采取束縛性辦法，這確切是束縛年夜操年夜辦的成規陋習有用的道路。本來村平易近礙于體面，此刻村規平易近約有了規則，現實上也就有了擋箭牌。所以說從各地的實行來看，這些辦法後果是不錯的。施展好村規平易近約在弘揚公序良俗等方面的積極感化，它可以下降村落社會管理的本錢，可以進步村落社會管理的才能。

我們也留意到，一些處所村規平易近約的內在的事務仍是比擬空洞，制訂也不敷規范，實行也存在流于情勢的題目。特殊是有一些村規平易近約的內在的事務涉嫌守法違規，對親情倫理缺少關心，不難損害群眾的情感，有些村規平易近約確切涉嫌侵略群眾特殊是婦女的符合法規權益。針對這些方面的題目，《領導看法》提出村規平易近約的內在的事務必定要合適憲法和法令的精力，鄉村群眾自治性組織制訂和實行束縛性辦法，要合適村平易近自治法式和規范。各級黨委和當局要將領導規范村規平易近約任務作為加大力度鄉村下層社會管理的主要內在的事務，要避免自覺的立規，避免一些處所以約代法，用村規平易近約取代法令，有關部分要經由過程制訂規范的村規平易近約范本，自動領導和規范，完美審查存案的法式。村規平易近約必定要有審查存案法式，要嚴厲把好關，重點審查村規平易近約的制訂或修訂法式內在的事務是不是符合法規，是不是合適現實，是不是具有可操縱性。對于村規平易近約傍邊帶有輕視性和守法的內在的事務要實時改正和廢止。

推動移風易俗、扶植文明鄉風這項任務需求強化法令的束縛，光靠村規平易近約還不敷。《領導看法》提出要加速推進在相干法令修訂中增添文明鄉風扶植的內在的事務。前不久，平易近法典草案提請十三屆全國人年夜常委會第十四次會議審議，我們留意到草案三審稿家庭編，在二審稿的基本上增添了建立精良家風、弘揚家庭美德、器重家庭文明扶植等條目。這就從上位法對婚喪新風、孝親敬老作出規則，這方面的法令經由過程將使各級特殊是下層在詳細任務中真正有法可依、有規可循。

總之，推動移風易俗、扶植文明鄉風這方面任務只要依法依規展開，只要合適鄉村現實，尊敬本地傳統風俗，最年夜限制地表現全部村平易近意愿，才幹夠落得下往，才幹夠獲得久長實效，才幹夠獲得社會各界特殊是寬大農人群眾的擁戴和支撐。感謝！

2019－10－29 10：22：52

經濟日報記者：

我們在采訪入耳到，有一些處所反應鄉村精力文明扶植缺少硬辦法，想請問此次文件在加強政策舉動的束縛力方面有哪些新的衝破？感謝。

2019－10－29 10：34：59

張志勇：

應當說，《領導看法》的出臺從總體上看，就像韓部長適才講的，自己就是進一個步驟加大力度鄉村精力文明扶植的一個比擬硬的舉動。由於《領導看法》自己表現了我們保持鄉村精力文明扶植的題目導向，也表現了農人群眾關懷追蹤關心的身邊題目。所以應當說《領導看法》從加大力度鄉村精力文明扶植的角度來看，自己就是很有用、很其實的舉動。

《領導看法》從剷除鄉村的成規陋習、推動移風易俗著眼，很主要的一條就是要轉變鄉村群眾一些根深蒂固的、比擬落后的或許跟新時期不年夜相符的舊不雅念。以後我們在進一個步驟推動鄉村精力文明扶植任務中，一方面要一直保持教導領導、宣揚示范，包含在座媒體對下層立異發明的反應，另一方面也像韓部長誇大的，我們針對這些不良的工具、欠好的風俗，要出臺一些實在管用的比擬過硬的措施和新的舉動。

經由過程這些舉動，進一個步驟建立和弘揚村落的新風邪氣，遏制以後在鄉村一些處所不良風尚舒展的勢頭。《領導看法》從兩個方面提出了比擬過硬的舉動：

一是對各級各有關部分的任務提出了加倍明白的請求。大師也都有這方面的領會，社會文明的提高，人的本質的晉陞，從某種水平下去講也是管出來的。這么多年的實行證實，面臨鄉村成規陋習，必需要旗號光鮮地往否決，要停止大馬金刀地改造，要出一些實其實在的招數和舉動來破解這些困難。大師也都見到過或許傳聞過，好比一些處所鄉村，伐柯人兩端往詐騙，對男方說女方多好，對女方說男方多好，實在他是乘隙漁利。也有一些女方家長要高額彩禮，還有我們提倡的是厚養薄葬，在一些處所恰好相反，不貢獻白叟的景象也時有產生，固然是個體的，但影響仍是挺年夜的。所以《領導看法》就明白請求，下層平易近政、婦聯等任務部分要加大力度對鄉村婚介機構和鄉村“牙婆”的治理，下層司法法律部分要對村落社會應用婚喪嫁娶斂財等守法犯法行動停止重點整治，對孝道式微這些不良景象要加大力度批駁教導，對不供養甚至凌虐怙恃的行動要加年夜懲辦力度。

二是要推進鄉村移風易俗任務方法方式的立異。進步鄉村社會的基本辦事前提，營建傑出的周遭的狀況和氣氛。要摸索樹立正面鼓勵機制，對于在推動文明鄉風扶植特殊是移風易俗任務方面作出榜樣的家庭、進步前輩小我可以賜與響應嘉獎。要進一個步驟總結和推行一些處所展開的“村落品德銀行”、“文明積分”等嘉獎形式，讓有德者有得。要立異青年婚介辦事方法，充足施展共青團、婦聯等群團組織的感化，激勵村里的婦聯主席成為鄉村的任務紅娘，為鄉村青年供給婚戀辦事，宣揚領導鄉村青年抵抗高額彩禮、豪華婚禮。同時要立異鄉村養老辦事方法，推行鄉村合作型養老，積極引進相干公益組織，不竭完美辦事方法、內在的事務等。要立異鄉村婚喪宴席舉行方法，激勵有前提的地域樹立鄉村宴席辦事隊，明白辦事項目、免費尺度和辦事許諾等，進一個步驟避免年夜操年夜辦、揮霍攀比。這些方面，各地都有良多好的摸索，特殊是像適才韓部長講的，經由過程鄉村的紅白理事會等自治組織，弘揚婚凶事中的合作、友好等精良風俗，同時明白大師可以接收的尺度，構成村規平易近約，推進風尚逐步惡化。感謝！

2019－10－29 10：35：44

新華社記者：

在鄉村有一句話是“村看村、戶看戶、群眾看干部”，我的題目是，在文明鄉風扶植中會采取一些什么樣的辦法來實在保證鄉村黨員干部的前鋒模范感化？感謝。

2019－10－29 10：38：02

韓俊：

這個題目我往返答。黨風政風跟鄉風風氣是分不開的。推進以黨風政風引領鄉村新風是《領導看法》提出的一個很主要的準繩，文件在這方面提出了三個方面的請求：

一是黨員干部要施展模范帶頭感化，特殊是請求各級引導干部必需在移風易俗中走在前頭，以身作則，率先垂范。假如黨員干部紅白喪事年夜操年夜辦，年夜擺宴席，群眾是不信服的，鄉村風尚也能夠被帶壞。《領導看法》對黨員干部還提出了一些詳細的請求，好比說要展開黨員聯絡接觸農戶，黨員戶掛牌等運動，推進黨員干部做出示范，帶動群眾周全介入。

二是《領導看法》提出要樹立黨員干部籌辦婚凶事宜的報備軌制。各地這些年來曾經構成了一些很好的做法，有的處所組織寬大黨員干部簽署文明節省籌辦婚凶事宜許諾書，激勵黨員干部在親事新辦、凶事簡辦等方面做榜樣。有的處所對黨員干部宴席宴請的范圍和尺度都規則的很細，對必需宴請的嚴厲依照有關尺度辦，不克不及變相收回禮金，有的處所靠群眾性自治組織成立移風易俗小組，抓好移風易俗的監視和落實任務，常態化地展開移風易俗宣揚，領導群眾自發抵抗不良風尚。

三是處所各級紀檢監察部分要依據黨內規章軌制對黨員干部親事新辦、損失簡辦、抵抗天價彩禮、孝親敬老等作出詳細規則，同時施展好組織監視和群眾監視的感化，對違背相干規則的黨員干部要停止響應的處置，組織部分在對處所黨政引導班子和有關干部停止綜合考評時，也要留意清楚推動鄉村移風易俗任務的相干情形，將這方面的情形作為考察干部提拔任用、評先獎優、問責追責的主要參考，對文明鄉風扶植任務成效明顯的予以嘉獎，對任務不力的要嚴厲問責。感謝！

2019－10－29 10：42：39

中新社記者：

我們留意到，《領導看法》提出文明鄉風要普遍展開品德教導，請問這方面有沒有操縱性比擬強的辦法？感謝。

2019－10－29 10：45：59

張志勇：

應當說文明鄉風最最基礎的仍是以思惟品德扶植、思惟品德本質晉陞為支持。我們適才談的一些舊風氣、舊習氣的影響，能夠自己是跟舊的品德習氣相聯的，所以《領導看法》從推進移風易俗、增進文明鄉風扶植著眼，推進這方面任務。《領導看法》提出了不少操縱性很強的辦法和措施，焦點的就是必需以社會主義焦點價值不雅為引領，普遍展開內在的事務豐盛、情勢多樣的宣揚教導，在全社會構成提倡建立婚喪嫁娶新風、孝悌和氣家風和文明協調鄉風。《看法》也進一個步驟提出明白請求，處所各級黨委和當局有關部分應當自動擔負、積極作為，選準撬動的衝破口和出力點，鼎力發掘和提倡精良的家規、家訓、家風，包含一些處所家譜傍邊一向倡導的勤奮節省的好理念，慢慢將親事新辦、損失簡辦、孝老敬老等清風邪氣融進群眾生涯，使文明新風在寬大鄉村落地生根。

詳細來講有四方面的做法：一是鼎力展開宣揚教導。要想讓鄉村群眾建立時期新風，起首就要告訴什么是時期新風，什么是我們這個時期需求的新風氣。《領導看法》明白提出，各級宣揚部分要普遍組織消息媒體深刻連續報道以後鄉村在親事新辦、損失簡辦、孝親敬老等方面的進步前輩典範和有用做法，進一個步驟領導下層群眾建立對的的婚喪不雅和中華孝道。請求下層各地要充足應用縣鄉電視播送體系，鄉鎮政務場合、鄉村集市、村務公然欄、村落年夜喇叭、村落文明墻等這些陣地，直接展開面向鄉村群眾的宣揚，用身邊的事教導身邊的人。

二是要普遍展開品德教導。《領導看法》明白提出，各地要把品德教導作為新時期文明實行中間的主要任務，推動品德宣講團等步隊陣地扶植，不竭領導寬大鄉村群眾“愛黨愛國、向上向善、孝老愛親、重義取信、節約持家”。這20個字，我感到應當是以後對農人群眾停止品德教導要緊緊掌握的，也充足表現了社會主義焦點價值不雅的請求。同時要充足施展共青團、婦聯等群團組織的感化，加大力度青年婚育不雅的教導，進一個步驟施展鄉村老黨員、老干部，甚至一些品德模范，身邊大好人和各類人才的示范引領感化，用他們的嘉言懿行來垂范鄉里、影響群眾。還要強化家庭和黌舍的主體義務，把這種傑出的品德習氣在家庭傍邊生根，在孩子傍邊培養起來，讓中華孝道成為我們新時期國民的特有品德。

三是要充足施展我們文明的傳承和浸潤感化。《包養領導看法》明白指出，要支撐以建立對的婚喪不雅和弘揚中華孝道為重要內在的事務的各類表演運動，豐盛鄉村地域公共文明產物和辦事供應。把弘揚對的婚喪不雅和中華孝道列為文明下鄉的主要內在的事務，多采取鄉村群眾膾炙人口、具有處所特點的情勢，培養感染鄉村群眾的品德情操。在寬大鄉村下層干部群眾有良多鮮活活潑的立異發明，適才韓部長屢次誇大，要施展鄉村群眾的主體感化和主人翁精力。同時要聯合鄉村的現實，連續推進中國特點社會主義文明融進到鄉村社會的思惟品德教導、文明常識教導和社會生涯實行的各個環節、各個方面。

四是要連續營建弘揚文明鄉風的實行氣氛。文明不雅念的建立、文明生涯立場的建立，既需求教導領導，更需求切身介入到實行傍邊。《領導看法》明白提出，要器重在春節、清明、七夕、中秋、重陽等中國主要傳統節日傍邊，發掘這些節日包含的對的的婚喪不雅和中華孝道的文明傳統，應用好這些主要節日和主要時光節點來弘揚。要培養、選樹和宣揚親事新辦、損失簡辦、孝親敬老等方面的典範和模范人物，充足施展他們的模範示范感化。要推動鄉村敬老愛老和婚喪嫁娶志愿辦事，展開鄰里合作和愛心公益運動，讓鄉村群眾在介入中轉變本身的不雅念，在實行中穩固新的文明認識，進步本身的熟悉程度。感謝！

2019－10－29 10：57：26

光亮日報記者：

此刻一些處所樹立紅白理事會、村平易近議事會等群眾性組織，在文明鄉風扶植中施展了很好的感化，請問將來若何更好地施展這些群眾性組織的感化，推進文明鄉風扶植？感謝。

2019－10－29 11：00：00

韓俊：

這個題目我往返答。《領導看法》對鄉村下層黨組織要承當什么義務有明白的請求，對鄉村黨員要施展什么感化有明白的請求，對用好村規平易近約也提出了請求，《領導看法》里還有很主要的內在的事務，對施展好群眾性自治組織的感化也提出了請求。這些群眾性自治組織，你適才講的“紅白理事會”“村平易近議事會”“品德評斷會”或許“白叟會”等等，稱號良多，都是群眾性組織，要處理農人的煩苦衷，還得動員農人群眾本身處理，這個本錢是比擬低的。由於鄉村是熟人社會，大師都愛體面，這些傳統管理資本包含這些組織可以很好地施展感化。好比浙江象山就摸索出了在黨組織引導之下的“村平易近說事”軌制，就是村里一切的事，農人可以往說，可以往議，最后農人群眾本身來定。全國各地都往觀賞進修，他們這方面的經歷也寫進了中心一號文件，這是合適鄉村特色的管理方法。從全國來看，今朝各地廣泛樹立了群眾性組織，實行證實，經由過程這些群眾性組織展開多種情勢的議事協商運動，可以真正完成農人自我教導、自我治理、自我束縛、自我進步，是推動文明鄉風扶植中的活潑實行。我後面講到經由過程村委會、當局有關部分審查把關制訂出村規平易近約以后，它的實行良多是要靠紅白理事會、村平易近議事會、品德評斷會等來完成的。

一是施展好群眾性組織的自我組織感化。文件提出，各地要廣泛樹立黨支部引導下的紅白理事會、老年人協會、村平易近議事會、品德評斷會等協商機制和群團組織，普遍展開議事協商運動，完美組織章程和各項軌制。從各地的做法來看，理事會普通應由村重要干部兼任理事長，接收鄉村強人、鄉村年高德劭的人士，包含親事、凶事詳細籌辦人和敬老愛老模范等，依附他們展開婚喪嫁娶辦事、鄰里合作運動和品德評斷。

二是施展好群眾性組織的自我治理感化。《領導看法》提出激勵品德評斷會等這些群眾性組織在村平易近委員會的同一領導下制訂“紅黑榜”，有的處所叫“綠葉墻”。經由過程互評亮榜，宣揚婚喪新風和孝道典範。像浙江全省曾經基礎完成文明會堂全籠罩，村里都有一個文明墻，誰做得好就上墻，張榜公示。激勵鄉村下層群眾性自治組織、所有人全體經濟組織和有關社會組織成長為老志愿辦事，激勵鄉村下層群眾性組織經由過程與供養人後代簽署《家庭供養協定書》等方法，催促後代從經濟贍養、生涯照顧、權益保護等方面自發承當家庭義務。在一個村落里，假如不貢獻白叟是被人看不起的，要經由過程群眾性組織往束縛他，這方面各地有良多的做法，對鄉村留守、空巢白叟停止按期巡訪，實時發明息爭決老年人單獨生涯的風險，普遍展開老年人膾炙人口的文明休閑運動，處理鄉村老年人的精力安慰需求。今朝，鄉村老齡化比城市的水平要深，這方面要充足施展鄉村群眾性組織的感化。

三是施展好群眾性組織的自我監視感化。在實行經過歷程傍邊，可以根據村規平易近約出臺一些束縛性辦法，這些辦法的制訂和出臺要自動約請并接收紅白理事會、品德評斷會等群眾性組織的監視。經由過程平易近主協商限制可辦酒菜的項目、紅白事籌辦的範圍和時限、待客范圍、席面尺度和禮金數額等。婚喪嫁娶年夜操年夜辦，在城市里大師感觸感染能夠不深，可是在鄉村里，對農人來講確切是一個很年夜的煩苦衷。一些農人工回籍創業，都反應情面費是一座年夜山。要處理這些題目，適才我講的這些舉動都是比擬有用的。當然，推動移風易俗、扶植文明鄉風是一個體系性工程，必定要多管齊下，在處所各級黨委和下層黨組織的引導下，充足施展好群眾性組織的主要感化，推進鄉村精力文明扶植獲得新成效。感謝！

2019－10－29 11：12：44

襲艷春：

我們最后一個發問。

2019－10－29 11：40：14

中國日報：

《領導看法》由11個部分配合印發，觸及良多方面，請問若何來加大力度各部分之間的協同，增進《領導看法》落到實處？感謝。

2019－10－29 11：40：39

韓俊：

《領導看法》提出的辦法要落實好，必需加大力度各部分的協同共同，構成任務協力，最主要的是各地要抓緊樹立健全黨委同一引導、當局擔任、各部分分工落實的義務機制，兼顧調動各方面的氣力，配合推進這項任務有序展開。

一是要強化黨委的引導義務。各級黨委特殊是縣級黨委要把鄉村移風易俗扶植文明鄉風擺到很是主要的地位上，在周全從嚴治黨、村落復興和脫貧攻堅中鼎力推動移風易俗任務。此刻一些處所，在鄉村移風易俗和扶植文明鄉風方面缺少有用的措施和載體，確切存在像老蒼生講的“隔山打牛”、流于情勢的題目，辦法不論用。村落復興總請求“財產旺盛、生態宜居、鄉風文明、管理有用、生涯富饒”，鄉風文明是村落復興很是主要的一項任務，市縣級黨委當局重要擔任人是村落復興的第一義務人。中國共產黨鄉村任務條例明白請求，縣委書記要把重要精神放在鄉村任務上，放在村落復興上，應該帶頭深刻下層，傾聽群眾的呼聲，研討本地婚喪陋習、孝道式微等題目構成的緣由，聯合當地現實制訂有針對性的政策舉動，狠抓任務落實，推進鄉村婚喪、孝道風尚完成顯明惡化。

二是要落實鄉村下層黨組織的義務。鄉鎮黨委和村黨組織要充足施展政治效能和組織上風，深刻展開鄉村群眾性精力文明創立運動，把推進剷除婚喪陋習、抵抗天價彩禮、處理孝道式微等題目列為主要任務內在的事務，加大力度組織推進，深刻教導宣揚和動員群眾，扎實做好落實任務。最主要的要靠鄉鎮黨委和村黨組織真正把群眾動員起來。

三是樹立健全考察機制。依照中國共產黨鄉村任務條例的規則，要樹立市縣黨政引導班子和引導干部推動村落復興實績考察軌制，並且請求以省為單元，本年年末前要把這方面的考察軌制樹立起來。在停止考察的時辰，要把扶植文明鄉風任務作為主要的考察內在的事務，賜與足夠的權重，對文明鄉風扶植任務成效明顯的要賜與嘉獎，對任務不力的要嚴厲問責。實行村落復興計謀是“三農”任務新的旗號、總的抓手，假如抓這項任務三年五年曩昔了，移風易俗、鄉風文明任務沒有什么停頓，老蒼生沒有什么取得感，老蒼生的煩苦衷還良多，闡明任務是不力的，所以必定要樹立義務制。

四是樹立協同推動機制。鄉風文明扶植觸及到鄉村任務的方方面面，要構成部分協力。處所各級黨委鄉村任務部分在鄉風文明扶植任務中要實在施展好牽頭抓總感化，要兼顧和諧有關部分構成齊抓共管的任務局勢，并做好催促落實任務。各相干部分要依照各自的職責，強化政策、資本和氣力裝備，加大力度任務領導，做好協同共同，實在處理好文明鄉風扶植方面存在的凸起題目。感謝。

2019－10－29 11：44：02

襲艷春：

再次感激兩位發布人，也感謝大師。明天的發布會到此停止。

2019－10－29 11：44：25

 

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8月14日是七夕節，不少農人工選擇“七夕”前后回老家辦婚禮。但漫天要價的彩禮、浪費揮霍的婚慶典禮、情勢低俗的婚鬧給打工者的婚戀帶來良多無法。對此包養網，國度相干部分開端停止婚俗改造試點任務。專家以為，婚俗改造不克不及一刀切，既要用巧勁，還要有剛性束縛和軟性教導，讓節省過度成婚禮新時髦。

“這么年夜農村，嫁一次閨女一分錢彩禮不要，體面上過不往！”

“我們東拼西湊才在城里首付買了房，哪還拿得出錢！情感好，不比啥都強？”

鄰近“七夕”，老家吉林省某村屯的王麗麗從城里回來訂親期時，卻因兩邊怙恃在彩禮方面發生不合上火不已。

漫天要價的彩禮、浪費揮霍的婚慶典禮、情勢低俗的婚鬧……風行已久的不良平易近間婚俗給打工者的婚戀帶來良多無法。對此，國度相干部分越來越器重婚俗改造任務，今朝多地正積極摸索卓有成效的方式。專家以為，婚俗改造不克不及一刀切，既要用巧勁，也要有剛性束縛和軟性教導。

彩禮比年攀升，娶媳越來越難

“十幾年前，家里有個三間瓦房，花個五六萬元彩禮，就能娶上媳婦，此刻良多姑娘都請求在城里買樓買車，彩禮也飆到了20多萬元。”王麗麗說，“我們固然都在城里打工生涯，但回村里辦喪事仍是得按村里的風俗來”。

說起包養網排名不良婚俗，最飽受詬病的就是不竭攀升的彩禮。“三斤二兩”“一動不動”“奼紫嫣紅一片綠”……各地彩禮項目單一，且經濟越落后的山區反而彩禮價格越高。

王麗麗隔鄰村的徐強，家道通俗，技校結業后進進長春一家工場任務，每月薪水不到4000元。在城里談了女伴侶后，徐強的怙恃掏光家底付了新房首付，談成婚時女方張口就是20萬元彩禮。兩邊怙恃反復拉鋸，最后將彩禮降到10萬元，男方親戚拼拼集湊才算辦上婚禮。

由於彩禮題目談不攏，王麗麗地點的村里有好幾對情侶情感告吹。不只這般，由於村里男多女少，還有不少姑娘進城打工后在城里成婚安家，小伙子娶媳婦越來越難。

婚鬧鬧到無底線，不只為難還能夠冒犯法令

“公公婆婆化濃妝，年夜紅唐裝、年夜紅臉蛋，又唱又跳接媳婦，說不出的幽默，雖說是包養網為了喜慶熱烈，但排場確切挺為難。”前不久，吉林姑娘楊洋嫁到東南某村，被本地包養網的婚俗嚇到。

“即便在城里打工買房安家，婚娶典禮仍是要在鄉村老家依照傳統方法辦，接親鬧婚房、交杯酒被換成醬油醋都是小兒科了，為了熱烈，有的人家還要搭戲臺子。年青人確定不愛好，但拗不外村里的風俗。”剛在老家辦了婚禮的小伙楊宏說。

在山東，16歲的高中生小麗(假名)和高某應同窗之邀，為其哥哥趙某的婚禮做伴娘，十幾名男人在“鬧伴娘”時行動出格給她身心帶來重創。本地法院一審審成婚禮鬧伴娘過分致兩女孩受辱一案，以強迫猥褻婦女罪各判處王某某、吳某有期徒刑三年，判處王某、孫某有期徒刑二年緩刑三年，判處許某有期徒刑一年緩刑二年。

現在，跌破底線的婚鬧景象已獲得必定水平遏制，包養網 花圃但在部門鄉村地域，仍有不少低俗的婚鬧景象。介入婚鬧的人大都抱有“只是因循風氣罷了”或“法不責眾”的僥幸心思，卻未想到會鬧出訴訟。

婚俗改造火燒眉毛，硬骨頭若何啃上去？

本年4月，平易近政部發布新聞，批准將河北省河間市、內蒙古自治區包頭市青山區、吉林省永吉縣等15個地域確以為全國婚俗改造試驗區，試驗時光為期3年。平易近政部請求，上述試驗區要繚繞婚俗改造試點主題，鼎力推動婚姻範疇移風易俗，遏制婚俗不正之風，為推動婚俗改造供給鮮活樣板。

現實上，近年來，針對不良婚俗題目，從中心到處所從未結束管理的腳步。如2019年2月，中心一號文件在村落管理方面特殊指出對婚喪陋習、天價彩禮等不良社會風尚停止管理。2019年5月，平易近政部印發《關于展開婚俗改造試點任務的領導看法》，指出要展開對天價彩禮、浪費揮霍、低俗婚鬧、隨禮攀比等不正之風的整治。還有不少處所測驗考試經由過程修訂村規平易近約、建立品德評斷會、組建紅白理事會等方法提倡文明新婚俗。

“比來這些年彩禮價錢攀升的緣由包含男女比例掉調、城鄉成長掉衡、中國度庭代際關系過于慎密等，這現實上是比擬嚴重的社會題目，良多人對此感恩戴德，盼望國度出臺相干的政策軌制來停止干涉。”北京師范年夜學社會學院傳授董磊明說。

董磊明告知記者，他以為天價彩禮、惡俗婚鬧是很難僅僅經由過程政策來停止遏制的，其背后構造性的原因不找明白，藥方能夠開得不到位。只要真正完成城鄉平衡成長、融會成長、協同成長，減少城鄉差距，女性資本向外活動的幅度才會降落，進而才幹真正削減天價彩禮產生的基礎。

“良多人感到彩禮給得越多，代表男方越重視女方，固然不克不及說完整沒事理，但也得看家里現實前提，硬逼著對方舉債借錢，反而會對以后生涯形成隔膜、埋下隱患。”王麗麗告知記者，村里良多年青人都盼望那些能人所難的婚俗能改改，婚禮節式也不消浪費揮霍，簡略溫馨就好，究竟幸不幸福要看將來的日子。

據悉，平易近政部斷定改造實驗區后，已有不少地域開端舉動，低彩禮、零彩禮已逐步成為改造“主旋律”。有專家稱，婚俗改造不克不及一刀切，需求久久為功，既要用巧勁，也要有剛性束縛和軟性教導。剷除陋習，要害要腳踏實地、從現實動身，從轉變不雅念開端，調動群眾的自覺氣力，讓節省過度成婚禮新時髦。

（應采訪受訪者請求，部門為假名）