從儒家傳統談家風建設——首屆儒家聰明岑嶺論壇在深圳勝利舉辦

來源：“深圳孔圣堂”微信公眾號

時間：孔子二五六九年歲次戊戌蒲月十六日壬辰

           耶穌2018年6月29日

 

2018年6月10日下戰書，由儒聯會主辦，深圳市孔圣堂儒家文明交通中間、儒士社和三和國際集團承辦的共享空間第一屆儒家聰明岑嶺論壇在深圳市東湖公園孔圣堂勝利舉辦。三和國際集團董事長張華、廣東高科技產業商會會長王理宗和深圳孔子后裔宗親會執行會長孔學禮列席論壇并致辭，當代新儒家代表人物陳明、孔圣堂主事周北辰作主題發言，市委統戰部處長李家繁等列席論壇。

 

本次論壇由儒士社總祭酒羅仁和掌管，論壇以“從儒家傳統談家風建設”為主題，圍繞“齊家”理念展開深刻交通。

 

  

 

【幸福之道常懷感恩之心，家風建設須以孝悌文本】

 

三和國際集團董事長張華師長教師起教學首致辭。他表現今朝社會存在諸多問題，貪腐、造假、拜金等現象需求我們認真面對，這關系到中華平易近族的未來發展和每一個人的生涯品質。我們畢竟怎樣才幹從根子上解決這些問題？崇奉！張華師長教師大方背誦習主席的話：“國民有崇奉、平易近族有盼望、國家無力量！”他進一個步驟解釋道，習主席所倡導的崇奉必定是根植于中華文明的崇奉，是充滿了文明自負的崇奉，是始終念茲在茲于中華復興的崇奉，這樣的崇奉就是交流儒的崇奉！恰是有了儒的崇奉，才有了華夏文明獨特的家文明，也才有了中華平易近族對家風一以貫之的重視。一個有儒家崇奉的人內心充滿氣力，這種氣力可以讓他不敗教學德、不造假、不腐敗、不糾結，心腸光亮、常懷感恩，人恰是有了光亮和感恩的心腸，才幹真正體會家的主要和家風的主要，才幹在家風建設中以孝悌為本，以感恩為本。張華師長教師介紹了本身創作的《幸福歌》，他說，幸福歌就是以儒家的仁義孝悌為內核的感恩之歌，家庭的幸福家風的優秀就在仁義孝悌的感恩之中，感恩家人、感恩社會、感恩國家、感恩六合！只要感恩，家風才幹優秀長久！

 

【“勤”“善”家風家境昌】

 

廣東省高科技產業商會會長王理宗圍繞“勤”、“善”兩個字對家風建設展開了出色論述。他起首從儒家義理和圣賢故事來闡述“勤”“善”一體的家風觀念，進而以本身家族的歷史為參照強調“勤”和“善”對家風建設的主要意義，最后落實到本身的家庭，介紹了本身的家庭在家風建設中若何實現“勤”“善”一體，若何收獲了幸福美滿。他認為家風是一個家族的精力基因，只要“勤”才幹長久立家，舞蹈場地只要“善”才會帶來福報，“勤”“善”家風、家風可久。

瑜伽教室 

 

  【把孔子請抵家中來】

 

論壇上，周北辰師長教小樹屋師起首作主題發言。他表現，每一個中國人對家庭都有著濃厚的情感。性命力強年夜的家文明藴育了中華平易近族五千年綿延不絕。家文明在必定水平上決定著一個文明的特共享會議室質，國是家的縮小，全國是國的縮小，中國的家文明是人類文明史上絕無僅有的珍寶。周北辰師長教師進一個步驟指出，明天的中國社會，隨著家文明的繁榮，人們的瑜伽場地家庭責任感有愈來愈淡漠共享空間，明天重談家風建設，有著特別的現實意義。舞蹈教室作為家風構成的基礎載體，家有大師、小家之別共享會議室，年夜人之家為大師，君子之家為小家。那么怎教學場地么樹立起有大師風范的家風呢？謎底在孔子這里，孔子作為以六合會議室出租萬物為一體、胸中有全國的年夜人，“學詩學禮”便是孔門傑出家風的體現。假如能把孔子請抵家中來，時刻處在圣人教化的感染之中，那么建設出一個有德性、有聰明、有風尚的家庭就不是難事。

 

  

 

【正視現代性對舞蹈教室家庭結構的沖擊】

 

陳明師長教師在發言時指出，談家風，起首要懂得家在儒家文明中是一個怎樣的概念。比較中西文明可知，東方基督教學場地教文明對家的懂得與中國分歧，基督教源于猶太教，猶太教也講家族。《舊約》里的記載顯示，猶1對1教學太人家族關系碰共享空間到危機時，選擇訴諸于神，和神講座場地訂立某種契約。而儒家觀念下的家族，起首是在農耕文明佈景下構成，家族產生父權，個人空間進而發展為王權，發展為家國同構。這是一種深化的世界觀和崇奉。基督教講的卻是創造，而創造和深化是分歧的，創造是無中生有，深化是縱向傳承。假如再把農耕文明與游牧文明加以對比，也會發現很年舞蹈教室夜分歧。好比前者在家族會議室出租之中立規矩，后者則論才能。

 

陳明講到，齊家作為修齊治平中的一環，是一種本源性的精力尋求，是以對天的體認為條件的，而天是儒家最焦點的概念聚會場地，中國的文明就是在這種超出性的尋求中延續下來的。而東方文明，當天主請求亞伯拉罕獻子為祭時，他們“齊家”的傳統在某種意義上就中斷了。所以，這是一種斷裂式的發展，甚至可以將其看作次生文明。1對1教學明天，人們應該抱著這種懂得往從事家風建設。

 

陳明還講到，在傳統觀念里，家族的功用起首是人的生產，其次是物的生產，還會議室出租有愛情、教導和養老效能。遺憾的是，在現代性的沖擊下，家庭的生殖、生產共享空間、教導、養老效能都在弱化。對此，儒家應該加以正視。

 

  

 

最后，以不受拘束辯論為特點的論壇分送朋友環節由周北辰掌管，廣東高科技產業商會副會長何明遠、深圳儒商會教學會長顏秉軍、慧善蕓雅公益慈悲基金會會長伏慧慧、廣東福強律師事務所主任麻根生、儒士社總祭酒羅仁和等作為主講嘉賓，分別圍繞各自家庭中的家風建設實踐做交通。

 

五位嘉賓在分送朋友中分歧認為家風與崇奉親密相關，家風要有超出性，家庭要有家境，而崇奉就是道之地點。現代社會，企業也可以借鑒家風的構建方法，引進優秀傳統文明，建設適宜企業發展的獨特企業文明。此外，部門嘉賓認為，在全個人空間球視野下，分歧文明佈景中的家庭家風不盡雷同，以儒家為基礎接收百家甚至于分歧文明的優秀文明成分，將有助1對1教學于推動分歧家庭的家風建設。

 

責任編輯：姚遠