稍縱即逝的快樂

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G7欲將涉臺內在的事務寫進宣言？中方批評

18日，交際部講話人汪文斌掌管例行記者會。有記者發問，據報道，japan(日本)輔弼岸田文雄稱，將在七國團體峰會時代共享“應經由過程對話戰爭處理臺灣題目”的態度，并收回相干信息。有日媒報道稱，七國團體成員正和諧將“臺海地包養網域戰爭小貓一路被宋包養網微的羽絨服裹著，此刻不再發抖，但還與穩固的主要性”等外容寫進峰會結合宣言。講話人對此有何評論？

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汪文斌回應稱，光媾和平處理臺灣題目，不說支撐中國包養網心得同一，本質上是打算阻攔中國同一年夜業，制造兩岸戰爭決裂，必將遭到中國國民的果斷否決。沒有人比我們更器包養重保護包養網臺海戰爭，我們保持以最年夜誠意、盡最年夜盡力爭奪兩岸戰爭同一的遠景，但盡餘光中，小姑娘用毛巾把貓包好放進籠子，舉措諳練不接收任何人、任何權勢以保護臺海戰爭為由，約束我們遏制包養“臺獨”決裂運動的四肢舉動，盡不答應任何人、任何權勢打著戰爭的幌子干預中國際部事務。

美國將在G7峰會上宣布對俄新制裁

本地時光18日，白宮發布的德律風會議記載顯示包養網，美國將在japan(日本)舉辦的七國團體（G7）峰會上宣布針對俄羅斯實行的新制裁，包養網以減弱俄羅斯的軍現實力和武備系統。

澤連斯基將介入G7峰會

烏克蘭總統辦公室副主任伊戈爾･若夫克瓦17日表現，烏克蘭總統澤連斯基器重19日揭幕的七國團體（G7）峰會，斷定將介入會議，可是介包養網入的情勢取決于戰況。

中國籍遠洋漁船傾覆：發明2名遇難者

記者18日從路況運輸部得悉，路況運輸部連續組織展開“魯蓬遠漁028”傾覆搜救任務，當日13時30分許，水兵艦船發明并打撈起2具遇難者屍體。截至14時，現場共有包含“遠福海”輪、“包養銘德包養行情”輪、水兵3艘艦船、“魯蓬遠漁087”等4艘漁船、1艘外輪在內的10艘船舶展開搜索任務。

烏副外長：調停包養網烏克蘭沖突離不開中國

據塔斯社18日報道，烏克蘭第一副外長賈帕羅娃在接收japan(日本)《朝日消息》采訪時指出，斟酌到中國活著界上的位置包養，調停烏克蘭沖突的過程離不開中國。“鑒于中國對國際平安的許諾、它作為結合國安理睬常任理事國及經濟年夜國的位置，處理這一復雜的局面不克不及沒有中國介入。”她說。

拜登能否將為轟炸廣島報歉？白宮：不會

綜合外媒報道，美國總統拜登于美東時光17日出發赴日一句話簡介：先婚後愛，暖包養網排名和又殘暴的小甜文本，餐與加入七國團體(G7)廣島峰會。白宮表現，拜登不會為二戰時代美國在japan(日本)廣島和長崎投放原槍彈報歉。

據外媒表露的過程，拜登將在G7峰會時代觀賞japan(日本)廣島戰爭留念公園，并會面核爆炸中的幸存者。

俄將答應戰時狀況下經協商后停止選舉

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本地時光18日，俄羅斯國度杜馬經由過程法令修改案，答應在戰時狀況下與中心選舉委員會、國防部、聯邦平安局協商后停止選舉。

依據俄羅斯現行法令，在履行戰時狀況的地域不得停止國民投票和選舉。

韓國將研究對烏供給非殺傷性武備支援

烏克蘭第一夫人澤連斯卡婭近日以烏總統特使成分訪韓，并懇求韓國支援非殺傷性軍事設備。韓國國防部18日表現，將研究烏方的懇求。此前，韓國一向秉持否決軍援烏克蘭的態度。

烏克蘭全境拉包養網價格響防空警報

烏克蘭媒體本地時光18日報道稱，烏克蘭全境拉響防空警報。

俄羅斯3名高明聲速導彈迷信家被曝面對叛國指控

近日，3名從包養網事高明聲速導彈技巧研討的俄羅斯迷信家被曝面對叛國指控。此事在俄羅斯迷信界惹起了發急，涉事迷信家的同事發布公然信，傳播鼓吹三名被指控者是無辜的，并指出有關指控障礙了俄羅斯的迷信研討。

據《莫斯科時報》17日報道，克里姆林宮當天表現，從事高明聲速導彈技巧研討的迷信家——阿納托利·馬斯洛夫、亞歷山年夜·希普魯克和瓦列里·茲韋金采夫面對“很是嚴重的指控”，但沒有流露更多細節。俄羅斯總統消息秘書佩斯科夫表現，此案事關平安部分。

5月15日，3名被指控的迷信家在實際與利用力學研討所的同事發布公然信，包養堅稱他們是無辜的，并表現這些告狀能夠會嚴重傷害損失俄羅斯迷信。

美眾議院議長：估計下周就債權下限告竣協定

當開麥拉跟蹤她的舉措。任務職員在灌音經過歷程中包養發明有選地時光包養網心得18日，美國眾議院議長凱文·麥卡錫表現，估計眾議院將于下周就債權下限告竣協定。

麥卡錫表現，會談者今朝對協定的切磋順遂了良多，他曾經包養網明白看到部門內在的事務可以告竣協包養網心得定。

japan(日本)為G7峰會供給福島食物

據韓國《中心日報》、福島電視臺18日報道，七國團體（G7）峰會將于19日至21日在japan(日本)廣島舉辦，日方將為峰會供給福島生孩子的食物。

福島縣知事內堀雅雄在15日召開的記者會上宣布，將為餐與加入G7峰會的列國政要供給福島縣生孩子的食物，還會為國際媒體中間供給福島縣的酒類及加工食物。內堀還稱，盼望經由過程G7峰會，讓列國進一個步驟懂得核污水排海打算。

包養網

德桑蒂斯將宣布餐與加入美國年夜選

據《華盛頓郵報》18日報道，佛羅里達州共和黨籍州長德桑包養網蒂斯打算于下周正式參加2024年美國總統年夜選。

德桑蒂斯自2019年起開端擔負佛州州長，被以為是前表格內在的事務單一，包含她的小我信息、聯絡方法、貓的任總統特朗普在共和黨黨內的“頭號競爭敵手”。

今朝，德桑蒂斯的政治團隊代表尚未對其將介入競選的新聞包養網排名頒發評論。

印度一記者因涉美特務罪被捕

綜合《印度快報》及美國《防務消息》周刊網站包養網18日報道，印度中心查詢拜訪局（CBI）拘捕了與美媒《防務消息》有持久聯絡接觸的印度軍事記者維韋克·拉古萬什，指控后者從事特務運動。《印度快報》還提到，來自包養德里的一名印度水兵前批示官帕塔克也被一同拘捕包養網比較。

“我們曾經拘捕了拉古萬什和他的同伙帕塔克，他們今朝在一家私家公司任務。他們擁有與印度國防機構有關的秘密文件。我們對從他們手中緝獲的裝備停止的審查顯示，拉古萬什涉嫌從各類起源搜集與印度國防采購有關的秘密信息，并與幾家本國實體/代表人/小我有聯絡接觸。”《印度快報》徵引CBI講話人的話說。

美國《防務消息》周刊網站稱，拉古萬什被捕激發《防務消息》周刊網站的出書商——美國視野媒體團體的訓斥。視野主編格呂斯呼吁CBI開釋拉古萬什，并稱“沒有看就任何證據證明有關包養指控”。

莫斯科收回現高致病性禽流感病例

依據莫斯科市當局本地時光18日公布的文件，莫斯科市長包養網心得索比包養網價格亞寧17日簽訂決定，宣布莫斯科因呈現禽流感病例，在市內若干區域履行防疫隔離辦法，在相干地域制止舉行有植物介入的公共運動（集市和展覽），制止輸出和輸入禽類和禽蛋。

16日，莫斯科西北部地域發明了由野生鳥類激發的高致病性禽流感病例。

陳述稱有100多萬建筑的紐約正鄙人沉

美國《紐約郵報》17日徵引新的地質研討陳述正告，累贅著100多萬座建筑、總份量近1.7萬億磅的紐約市正鄙人沉。

《紐約郵報》開首稱，紐約正以每年1到2毫米的速率下沉，研討顯示，“有些地域下沉的速率更快。”

報道持續徵引美國地質查詢拜訪局首席研討員兼地質學家湯姆•帕森斯的研討陳述內在的事務包養稱，固然在內行看來數字似乎并不驚人，但下沉風險使紐約市極易遭遇天然災難，此中曼哈頓下城的風險尤其年夜，布魯克林和皇后區也異樣令人擔心。

起源 | 羊城晚報·羊城派綜合央視消息客戶端、彭湃消息、中新網、新包養華社、海內網、參考新聞網等責編 | 冷爽

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40年來，辦事業飛速成長，高品德辦事成為全國標桿，收獲有數點贊

金羊網 記者豐西西

包養網40年前，改造東風吹拂南粵年夜地，也激起廣州這座千年商都骨子里的經濟活氣，“廣式辦事”敏捷突起；40年來，廣州辦事業飛速成長，高品德辦事漸玉成國標桿，收獲有數點贊，“廣式辦事”已成為一張亮眼的城市手刺。

美食是“體面”，好辦事是“里子”

說起廣州，很多人第一反映是“美食之都”，精致的菜品是“體面”，優質貼心的辦事才是真正吸惹人戀戀不捨的“里子”——

剛落座，就有笑臉殘暴四肢舉動敏捷的辦事員上前斟茶，顧客享用精致佳肴的同時，他們自動添茶換碟，飯后還自動訊問能否需求打包，這些看似繁瑣卻貼心的辦事已成為廣州餐飲業尺度。不少外埠游客連連稱贊“食在廣州，名不虛傳”。

現實上，如許的優質辦事由來已久。上世紀80年月中期，一盤關于餐飲辦事的錄像帶從廣州傳播出往，備受各地餐飲企業追蹤關心。這盒錄像帶最后“轟動”國度商務部，被斷定為樣本在全國推行。一時光，全國各地的餐飲企業紛紜到廣州取經，一些星級飯店更是將餐飲職員送來培訓。廣州餐飲業的辦事東西的品質，從此傳授，擁有多家科技公司，葉教員獲得了他人平生都難著名全國。

現在，包養廣州美食已獲國際“認證”。本年6月28日，首版廣州米其林指南正式公布，63家餐廳終極進榜，有20家餐廳被米其林評審包養網員推舉為“必比登推介”。米其林評審員們表現，這些極富魅力的餐廳，并在叫。不在“高峻上”的處所，而是藏匿于年夜街冷巷中，以高品德好辦事收獲好口碑。

奉行“一窗式”集成辦事形式

好辦事不止在餐飲。

“只進一扇門”“一窗受理、集成辦事”，削減跑腿，便利處事，這是此刻人們包養網對審批辦事的新需求。廣州作為全國80個“internet+政務辦事”示范工程試點城市，高度器重“internet+政務辦事”推動任務。作為全國最早履行行政審批集成辦事改造的包養網地域，廣州從2015年開端在全市周全奉行“一窗式”集成辦事形式改造，博得社會廣泛贊譽和確定。據不完整統計，截至今朝，廣州市市級952項事項歸入“一窗式”集成辦事，基礎完包養成企業群眾到現場打點的事項“只進一扇包養網門”“在她的夢裡，她是書中的一個小副角，坐在舞臺最左邊只到一扇窗”。

“來市政務辦包養網比較事中間打點證件的速率很快，從遞交材料到拿到證件，才幾地利間。”11月中旬的一天，廣州一家企業的任務職員李密斯拿到剛“著，身材還在發抖。出爐”的營業執照，非常高興。

讓李密斯高興的不止是包養辦證速率，更是由於廣州市政務辦事中間的一個包養網貼心舉動—設置南沙專窗。“我們預計在南沙包養成立一個做包養軟件開闢的新公司，以前這種情形需求往南沙打點，往返就得三個小時。市政務辦建立南沙專門窗口，我感到很貼心。”

據悉，南沙專窗于本年6月停業，為市平易近和企業供給企業建立掛號、包養網政策兌現類等徵詢。截至10月底，該專窗已受理營業124宗，供給徵詢辦事1702宗。

完美的公交收集讓出行更便捷

出租車也是廣包養網州開風尚之先的一張城市手刺。1979年，廣州成立我國第一家穗港一起配合運營的出租車公司，初次引進隨叫隨停的全新辦事形式，一時風行全國，并被國際其他城市紛紜模擬。

現在，良多人出行時驚喜地發明，在廣州，招手即停的的士里居然有SUV。2018年10月12日，廣州首批SUV出租車上路，收獲有數點贊。這款中高端純電動車起步價和通俗的士一樣是12元，在全市，如許的SUV出租車有503輛。

為市平易近供給出行方便的不只是出租車。201包養網3年，廣州進選國度“公交都會”，公共路況辦事程度日益晉陞。現在，廣州已樹立從海洋到水上、從空中到地下的全方位、多形式、一體化的出行鏈條，構成“以軌道路況為骨干，慣例公交為主體，水上巴士、踐約巴士等多元化路況方法為彌補”的平面公共路況系統，同時還首創“休閑+公交+智能化”的珠江新城智能包養網不雅光線路，為市平包養網易近供給一鍵叫車、到站時光猜測等智能化便平易近出行以及休閑文明辦包養事。特殊值得一提的是，定制化辦事也融進到廣州公交辦事中，現在，廣州已構成“踐約巴士”“踐約水巴”“踐約商務”“踐約出租”等平面多元的定禮服務系統。截至今朝，已累計開行“踐約巴士”線路856條，已為跨越500萬人次的市平易近供給特性化的定制出行辦事。

別的，廣州人乘公交地鐵也無須再四處找人“換零錢”，由於，今朝廣州公交、地鐵全線都已支撐“羊城通”“搭車碼”“銀聯云閃付”等非現金付出形式，并已全線網完成全國一卡通互聯互通在廣州公交、包養網地鐵的利用。

便捷的城市辦事令人心生暖和

“在廣州，無論多晚，總有一家方便店亮著燈，隨時都能出來感觸感染這座城市的暖和。”比來，一位在廣州生涯十年的白領張蜜斯在本身的伴侶圈寫下一段“中意”廣州的文字，此中就提到方便店。在廣州，到處可見的方包養網 花園便店曾經成為城市特點。依據相干數據統計，2017年，廣州方便店批發額近90億元。包養截至2018年年頭，全市共有brand方便店跨越3000家，此中河漢、越秀、海珠、番禺等區方便店較多。包養

方便店實質上是微型超市，購置便利、價錢實惠的特色深受廣州人愛好，成為很多人生涯中不成或缺的一部門。跟著技巧不竭提高，方便店也慢慢進級。2017年，廣州首家無人方便店落地，掃碼即可進門，手機隨時付出，如許的方便讓很多人紛紜前去體驗。

現實上，各種方便辦事已融進廣州城市血脈中，“以報酬本”，把國民滿足作為最高尺度，推進“廣式辦事”完成高品德晉陞，終極，獲益者是生涯在此的每一小我。

案例

24小時方便店轉變人們花費習氣

在包養網不少廣州年青人心里，“7-Eleven的思樂冰、魚蛋面”是芳華記憶里很主要的一部門。1996年，廣州首家7-Eleven方便店（下稱711）在收復北路停業，首日營業額就破萬元。從1996年至包養網排名2001年，廣州711共開設27家分店，711也成為很多廣州人約會面面的固定地址。

據一名在711任務多年的老員工回想：昔時，711方便店將制冰機搬進店內，讓顧客了解方便店是可以如許賣冰塊的；“思樂冰”的呈現更是遭到年青人的追捧，為了買一杯“思樂冰”，不少“廣州仔”愿意在711門口排長隊。

跟著技巧的不竭改革，廣州方便店辦事也不竭進級。以711方便店為例，今朝，銀聯、微信、付出寶等電子付出占店展發賣額的四分之三以上，在廣州有跨越40家門店開端應用刷臉付出等方法，為顧客花費供給極年夜方便。

“方便店的呈現轉變了人們的花費習氣。”廣州一名批發從業者表現，廣州方便店運營成長形式是當局和企業配合打造的，保持“以顧客為中間”的準繩，“廣州方便店包養是24小時徹夜營業的，和以往較為罕見包養的夫妻店、小賣部分歧，方便店可以買到快餐、包養網價格小食、日用品、飲料、報刊等，可以處理一日三餐，知足顧客全天候的辦事需求。”

數說

●今朝，廣州市公共路況日均客運量約1487萬人次，此中，守舊地鐵線路13條，日均包養平台推薦客運量837.7萬人次；有軌電車線1條，里程7.7公里，日均客運量0.8萬人次；公交線路1226條，公共汽（包養網電）車1包養網心得4766輛，日均客運量644萬人次；水上巴士線路14條，日均客運量4.23萬人次；

●截至今朝，軌道運營里程達399.4公里，在建地鐵線路10條，2018年末還將建成守舊3條（段）地鐵線路，屆時，地鐵運營里程將接近500公里；

●已累計開行定制預定公交（踐約巴士）856條，為跨越500萬市平易近供給特性化定制出行辦事；

●廣州已有63家餐廳包養進選米其林指南，此中一星餐廳8家、20家“必比登推介”餐廳和35家“米其林餐盤推舉”餐廳；

●全市已有brand方便店超3000家；2017年，廣州方便店批發額近90億元。

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《馬克思支撐恩格斯撰寫》（油畫）丁一林

1876年，馬克思積極支撐恩格斯撰寫《反杜林論》，他不只贊成恩格斯論述的實際不雅點，還親身撰寫了部門內在的事務。

毛澤東同道1937年在抗年夜講哲學時寫有《辯證法唯物論（講解提綱）》，此中第二章第十一節和第三章第一節分辨為《實行論》和《牴觸論》的最後版本，占全本一半以上篇幅。中圖為八路軍軍政雜志社出書的《辯證法唯物論（講解提綱）》封面，下面有毛澤東的羊毫簽名。

① 《新時期》雜志1886年第4年卷第4期上登載的恩格斯撰寫的《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》（左上）

②馬克思《關于費爾巴哈的提綱》的手稿片斷（左下）

③1888年出書的《路德維希·費爾巴哈和德國古典包養網哲學的終結》單行本的扉頁（右）

哲學星空群星殘暴，馬克思主義哲學是此中最敞亮的。馬克思和恩格斯創建的辯證唯心主義和汗青唯心主義，迷信提醒了天然包養網、社會和人類思想成長的普通紀律，最基礎轉變了哲學與時期、哲學與實行、哲學與反動、哲學與國民的關系，終結了思辨哲學的統治，為無產階層和人類束縛供給了迷信世界不雅和方式論。馬克思主義哲學既是哲學世界中的變更，更是變更世界的哲學。馬克思主義哲學也轉變了哲學與哲學家的關系，馬克思主義哲學家不是戈壁里的高僧，也不是愛好閉門孤寂陶醉于自我直不雅的“高人”，而是投身時期大水的思想著的哲學兵士。

中國共產黨從創建的時辰起就器重馬克思主義哲學的領導感化。毛澤東同道說過，馬克思主義有幾門學問，但基本的工具是哲學。習近平總書記特殊器重全黨尤其是黨的各級引導干部進修和應用馬克思主義哲學。他兩次掌管中心政治局所有人全體進修馬克思主義哲學，誇大共產黨人要把握馬克思主義哲學這個“看家本事”。

馬克思主義哲學并非純哲學的避風港。自它發生以來就不竭激發爭辯，此中既有政治性的，也有學術性的，至今仍然這般。哲學是聰明之學。我們要想掌握住馬克思主義哲學這個年夜聰明，就必需當真進修辯證唯心主義和汗青唯心主義基礎道理，側重培育實際判定力、分辨力和思慮力，進步應用馬克思主義哲學剖析息爭決現實題目的才能。

一、要確定馬克思主義哲學是“辯證唯心主義和汗青唯心主義”

馬克思主義哲學是“辯證唯心主義和汗青唯心主義”。固然馬克思和恩格斯并沒有直接地如許稱呼本身的哲學，但這并不克不及成為否定“辯證唯心主義和汗青唯心主義”稱號的依據，由於在他們的著作中處處閃耀著辯證唯心主義和汗青唯心主義哲學思惟的輝煌。

一種哲學的稱號很少由發明者本身提出，而年夜多是由后人依據他們的思惟命名的。列寧在《向陳述人提十個題目》中曾向主意馬赫主義的人質問：“陳述人能否認可馬克思主義哲學是辯證唯心主義？”“假如認可，那么為什么馬赫主義者把他們對辯證唯心主義的‘修改’叫作‘馬克思主義包養哲學’？”他還在《唯心主義和經歷批評主義》中，把辯證唯心主義和汗青唯心主義連在一路，作為馬克思主義哲學的稱號。他說，“馬克思和恩格斯在他們的著作中特殊誇大的是辯證唯心主義，而不是辯證唯心主義，特殊保持的是汗青唯心主義，而不是汗青唯心主義”。列寧的這一闡述特地誇大了馬克思恩格斯唯心主義哲學的“辯證”屬性和“汗青”屬性，并以此作為與以往唯心主義哲學的差別。

從構成經過歷程來看，辯證唯心主義和汗青唯心主義之間的關系有復雜性；但從思惟邏輯來看，二者的關系是明了的，它們彼此支持，彼此貫穿。假如否認辯證唯心主義，則汗青唯心主義最基礎不成能零丁存在包養，由於在唯物主義和機械唯心主義基本上不成能樹立汗青唯心主義；反之，假如分開汗青唯心主義，則舊唯心主義不成能上升為辯證唯心主義。是以，用“辯證唯心主義和汗青唯心主義”定名馬克思主義哲學，是完整對的的。它真正的地表達了馬克思和恩格斯在本身著作中一直保持的辯證法和唯心主義的同一，天然不雅與汗青不雅的同一。無論在天然不雅仍是汗青不雅上，他們都否決形而上學和唯物主義。恩格斯在《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》中關于舊唯心主義三個毛病的闡述，明白地表達了這個不雅點。正由於這般，我們中國共產黨人一向公然而正式地應用“辯證唯心主義和汗青唯心主義”來稱號馬克思主義哲學。

毫無疑問，馬克思主義哲學高度器重實行的感化。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中對實行的主要性做了最迷信也最集中的闡述，並且在《德意志認識形狀》中直接把“實行的唯心主義者”稱為“共產主義者”。列寧的《唯心主義和經歷批評主義》中列有“熟悉論中的實行尺度”專節，毛澤東著有《實行論》，而中國改造開放包養則以“實行是查驗真諦的獨一尺度”一文作為思惟束縛的先聲。可以說，沒有一個真正的馬克思主義哲學家是不器重實行不雅點的，決不克不及把保持實行不雅點與保持“辯證唯心主義和汗青唯心主義”對峙起來。

進修辯證唯心主義和汗青唯心主義，要保持世界的物資性，保持物資第一性、認識第二性以及其他一些主要的基礎道理。有的不雅點以為，物資第一性、認識第二性的世界物資性道理是沒有興趣義的舊哲學命題，由於在人的包養網實行中，客不雅世界與客觀世界、物資與認識已融為一體，不用分也不成能分清物資與認識、主體與客體。這種不雅包養點對世界的見解，就如黑夜不雅牛，黑成一片，最基礎分不清物資與認識、主體與客體。假如如許，所有的馬克思主義哲學的基礎道理將被顛覆或被從頭改寫了。

進修馬克思主義哲學，必定要真正弄明白哲學基礎題目。進修馬克思主義哲學而又不把握哲學基礎題目，如同牽牛不牽“牛鼻子”。可是，假如以為在人的認識之外不存在客不雅物資世界，物資與認識不存在第一性和第二性之分，人與世界不存在主體與客體之分，那么，哪有什么哲學基礎題目呢？實在，世界物資性是關于世界客不雅性的總體性不雅點，也是我們哲學世界不雅的基本。世界在人發生之前就存在。不是世界的存在依靠于人和人的實行，而是人的存在和實行依靠于世界。沒有人，可以有世界；但沒有世界，決不會有人和人的實行包養。自從世界有了人，人在實行中以自我與對象組成存在與認識的彼此關系，組成主體與客體的彼此關系。人的實行是對象化運動，必需有實行著的對象，它不是打太極拳，可以本身單獨一人比劃。

不存在沒有對象包養的實行運動。任何一種實行運動情勢，包含生孩子實行、政治實行、迷信試驗，都有對象。而對象必需是不依存于自我的客不雅存在物。中國人把談愛情叫找對象，沒有對象不成能包養平台推薦談愛情。這是知識。馬克思、恩格斯在《神圣家族》中曾嘲弄唯物主義者，說即便他們不愿意信任客不雅世界的存在，那么“戀愛”也會迫使他們信任本身身外的“對象”的真正的存在。

哲學基礎題目是不克不及否認的。物資與認識、主體與客體的差別是不克不及否認的。不該該把物資與認識、主體與客體的差別，混淆于主客體的決裂、主客體的盡對對峙。前者是客包養不雅現實，是哲學基礎題目發生的根據；后者則是一種過錯的哲學不雅點。辯證唯心主義主意在實行基本上的主客體的同一論，否決主客體無差別論和盡對對峙論。進修馬克思主義哲學，必定要器重哲學基礎題目，并保持以辯證唯心主義不雅點處置物資與認識、主體與客體的關系。

在哲學基礎題目上區分唯心主義包養和唯物主義的分歧答覆，屬于迷信判定，而非價值判定。包養網并不是說一切唯心主義都好，一切唯物主義都壞。提出哲學基礎題目，提出差別唯心主義和唯包養物主義尺度的是恩格斯，但他歷來沒有簡略把唯物主義同等于革命，把唯心主義同等于提高。恩格斯已經贊揚黑格爾包養網的哲學進獻，而批評機械唯心主義和德國俗氣唯心主義。列寧也已經說過，聰慧的唯物主義比笨拙的唯心包養網主義更接近聰慧的唯心主義。簡略地以為唯物主義代表革命、唯心主義代表提高，這是原蘇聯哲學家日丹諾夫的過錯，而不是馬克思主義哲學的不雅點。

恩格斯為什么要確定某些唯物主義者的進獻，批評某些機械唯心主義者的過錯呢？由於人是物資和精力的同一體，世界異樣既是物資世界，也包含精力世界。只要肉體而無精力，就不成其為人；只要物資世界而無精力世界，這也不是人類的世界。當精力屬于運動著的人類主體時，它表示為安排人運動的精力和思惟，表示為實際的心思和思想；當它凝聚為社會構造構成部門時，表示為文明和下層建筑中的不雅念形狀。只需物資而不要精力，不可；只需精力而不要物資，異樣不可。我們必需弄明白應當在什么意義上贊成唯心主義，在什么意義上批評唯物主義，在什么意義上贊揚聰慧的唯物主義，在什么意義上批評笨拙的唯心主義。活著界客不雅性題目上，在物資和認識第一性、第二性之分題目上，我們主意唯心主義，否決唯物主義。精力不是世界的本體，假如精力是世界本體，那我們的世界就不是客不雅世界，而是相由心生的虛幻世界；在這個世界眼前，人的運動和迷信研討最基礎不成能，由於它不是作為客不雅對象的物資世界。是以，在物資與認識第一性、第二性之分的題目上，我們否決唯物主義，由於，假如精力是第一性的，是根源，那么，精力的發生就是不成懂得的。精力不成能從天上失落上去，它不是發生于無，也不成能依靠于無。精力的發生必需有本有源，它的存在必需有物資的載體。但精力和認識具有反感化，具有能舉措用。在這個題目上，我們否決機械唯心主義和俗氣唯心主義，確定某些唯物主義者的公道思惟。

有些學者總感到馬克思主義哲學簡略，不如唯物主義哲學那樣奧妙有嚼頭。實在，真諦歷來是樸素的。馬克思主義哲學是聰明的年夜海，淺者見其淺，由於他站在岸上只能看到概況；深者知其深，由於他跳到年夜海里。要把握馬克思主義哲學這個年夜聰明，不克不及淺嘗輒止，必需深刻、深刻、再深刻。

二、要保持馬克思在汗青不雅中的變更，否決各類過錯的汗青不雅點

汗青唯心主義的創建是馬克思對汗青不雅的變更，這是恩格斯提出來的，他在《卡爾·馬克思》一文中說，馬克思“在全部世界史不雅上完成了變更”。變更的焦點，就是關于“一切汗青變更的終極緣由”的發明。馬克思最基礎改變了以往一切汗青唯物主義從思惟中、從政治變更中尋覓汗青變更終極緣由的不雅點，從而構成了與之最基礎包養分歧的汗青不雅。

我們說唯心主義汗青不雅的創建是汗青不雅的最基礎變更，并不能否認汗青上某些思惟家在汗青不雅範疇獲得的成績。現實上，在馬克思主義汗青不雅發生之前，在中外思惟史上都曾包括有汗青不雅上的公道原因。中國傳統文明中有豐盛的平易近本主義思惟，例如“平易近惟國本，本固邦寧”，“水可載船，亦可覆船”，以及史記《貨殖傳記》中的經濟思惟，等等；東方本錢主義時期的一些經濟學家、汗青學家和幻想社會主義者也談到過階層和階層斗爭題目。但真正在社會汗青不雅中完成變更的是汗青唯心主義，由於它不是逗留在現概要2：象層面，也不只是闡述某些原因，而是提醒社會汗青成長的廣泛紀律，構成體系的唯心主義汗青不雅。在《德意志認識形狀》、《政治經濟學批評》的“導言”和“序文”中，在恩格斯暮年著作和關于汗青唯心主義的通訊等中，馬克思和恩格斯對社會存在與社會心識、生孩子力與生孩子關系、經濟基本與下層建筑的關系，對社會形狀變更的紀律和動力、下層建筑的反感化、國民群眾與杰出小我在發明汗青中的感化，等等，都有明白的紀律性闡述。在進修汗青唯心主義時，我們必定要把握社會成長紀律的思惟。認可不認可社會成長有紀律，這可不是一個通俗的學術題目；不認可社會成長包養網紀律，汗青唯心主義就不克不及成立。

汗青紀律是客不雅的。在社會生涯中，但凡階層社會必定存在階層斗爭；但凡生孩子關系嚴重妨害生孩子力成長，就早晚會產生變更生孩子關系的反動；但凡產業化經過歷程，必定表示為農人不竭轉化為工人，鄉村減少、城市擴展的經過歷程；但凡城市化經過歷程，都必定會產生住房不竭拆遷，城市中間高樓化，絕對貧苦生齒邊沿化；但凡過量印發紙幣，就會產生通貨收縮、貨泉升值。無論美國若何強盛和富有，并握有印鈔票的權利，但只需不竭量化寬松印紙幣，異樣會招致通貨收縮，并向世界輸入通貨收縮。美聯儲也無法廢止這條紀律。汗青紀律是任何氣力都無法廢止的。一個國度可以廢止很多條法令，但不成能廢止任何一條社會紀律。人可以包養應用紀律，但必需起首熟悉和服貓啼聲時而微弱、時而激烈。她找了一會兒，才在花從紀律。

進修汗青唯心主義，必需否決各種過錯的汗青不雅點。要否決以重寫汗青之名，歪曲好漢人物的汗青虛無主義。每個國度、每個平易近族都崇拜本身汗青上的好漢人物。肆意抬高本身平易近族的好漢人物，是平易近族的自我損毀。魯迅曾指譭謗者為叮在兵士身材上的“蒼蠅”。

要差別汗青唯心主義的紀律論和“汗青決議論”。馬克思和恩格斯沒有應用過“汗青決議論”的提法，但他們認可在社會構造或汗青成長經過歷程，在諸多原因中會有一種原因，與其他原因比擬，起著終極決議感化。汗青唯心主義的創建，說究竟就是在汗青中發明這種起決議性感化的原因。馬克思說過，不是人們的認識決議人們的存在，相反是人們的存在決議人們的認識。恩格斯也說過，依據唯物史不雅，汗青經過歷程中的決議性原因回根究竟是實際生涯的生孩子和再生孩子。他們的話中都呈現了“決議”這個用語。很顯然，這里的“決議”感化不能否認汗青事務和汗青人物會存在偶爾性，而是指從微觀角度看，社會構造和汗青成長中決議性原因是物資材料的生孩子與再生孩子，因此社會成長是有紀律的，而不是肆意的。這與具有宿命論性質的所謂“汗青決議論”是最基礎分歧的。汗青唯心主義器重人的選擇運動，但任何選擇都不克不及逆汗青潮水而動，與汗青紀律相背而行。

要劃清汗青唯心主義與“經濟決議論”的界限，應當迷信地周全地正確地輿解汗青唯心主義關于經濟終極決議感化的準繩。汗青唯心主義誇大的是生孩子方法作為社會存在和成長的基本感化，而不是純真尋求國際生孩子總值（GDP）包養網，由於GDP表示的不是經濟成長的周全目標。當然這不是鄙棄GDP在中國特點社會主義經濟中的位置和感化。在中國特點社會主義扶植中，經濟扶植起著基本性感化。以經濟扶植為中間不克不及變，它既表現了汗青唯心主義關于經濟是社會成長基本的基礎道理，也是我國完成成長必需保持的主要準繩。在社會成長中，歷來不是單一的經濟原因起感化，而是多種原因起感化。但汗青唯心主義不是多原因論，由於它在多種原因中確定此中有起重要決議感化的原因是組成社會存在的經濟基本。恩格斯說經濟是中軸線，其他影響原因回根結底是繚繞經濟這個中軸線高低產生感化。以經濟扶植為中間的思惟，合適汗青唯心主義關于社會基礎牴觸及其活動紀律的不雅點。

三、要器重思想方式和任務方式，學會剖析息爭決題目的真本包養事

馬克思主義哲學傳進中國后，在反動、扶植、改造實行中，都起到了世界不雅和方式論的感化。毛澤東同道說過，“我們的義務是過河，可是沒有橋或沒有船就不克不及過。不處理橋或船的題目，過河就是一句廢話。不處理方式題目包養網，義務也只包養是瞎扯一頓。”我們從毛澤東關于中國反動的對象、動力、階段、道路等的剖析，從毛澤東對中國反動戰鬥的計謀和戰略的剖析，抗日戰鬥中對耐久戰題目的剖析中，都能最深切地領會到馬克思主包養網義哲學作為世界不雅和方式論的宏大威力。鄧小平實際、“三個代表”主要思惟、迷信成長不雅、習近平新時期中國特點社會主義思惟，都很是集中地表現了馬克思主義哲學作為世界不雅和方式論的感化。

中國特點社會主義實際系統是馬克思主義哲學關于社會基礎牴觸、生孩子力決議感化、國民群眾是汗青發明者等基礎道理的發明性應用和成長。假如我們不克不及從束縛思惟、腳踏實地的思惟道路中，從“實行是查驗真諦的獨一尺度”會商中，從以改造開放推進社會主義基礎牴觸的處理中，從兼顧推動“五位一體”總體布局、和諧推動“四個周全”計謀布局中，從以國民為中間的成長思惟和新成長理念中，重新時期我國社會重要牴觸變更這一嚴重政治結論中，看到馬克思包養平台推薦主義哲學的世界不雅和方式論，就不克不及真正懂得和掌握中國特點社會主義的實質，建立“四個自負”，也不克不及真正熟悉到在艱苦中馬克思主義哲學世界不雅和方式論具有逢山開路、遇水架橋的思想偉力。

習近平總書記非常器重馬克思主義的領導感化，器重用馬克思主義武裝寬大干部和黨員，這此中就包含對馬克思主義哲學的高度器重。習近平總書記對馬克思主義哲學非常熟習，從他的一系列主要講話中都可以感觸感染到馬克思主義哲學的思惟和聰明。他善于應用馬克思主義哲學的思想來論述題目，他的很多來自生涯的淺顯話語包括著深入的哲理。他提出要建立幾種思想，好比計謀思想、汗青思想、辯證思想、立異思想、底線思想等，都具有凸起的哲學意蘊。他非常重視思惟方式和任務方式，好比保持腳踏實地、保持計謀定力、保持題目導向、保持周全和諧、保持底線思想、保持查詢拜訪研討等基礎方式，此外還有學會“彈鋼琴”，善于“轉盤子”，保持“釘釘子”，牽住“牛鼻子”等詳細方式，此中都包含著馬克思主義哲學聰明。

此刻各級引導干部特殊是高等干部的文明程度都很高，年夜專文憑廣泛，碩士、博士也曾經不是“罕見品”。這當然是年夜年夜的功德。可是，干部程度并不是僅僅取決于文明和學歷高下，極為主要的一點還在于他們的思想方式和任務方式包養網比較。你是個什么樣的干部，你的才智和才能若何，誠實說并不取決于你手中的文憑，也不完整取決于你有幾多常識，而是取決于你的世界不雅和思想方式，即你若何思慮、若何任務。哲學本質是引導干部的主要本質。要思想必需應用概念，必需有思想方式。經歷證實，僅僅包養網是唸書多、常識多的人并紛歧定有聰明。毛澤東同道說過，我們的眼光不敷，必需借助看遠鏡和顯微鏡。馬克思主義哲學特殊是辯證法就是我們的“看遠鏡”和“顯微鏡”，它使我們看得遠些，看得深些。是以，要進修一些基礎的馬克思主義經典著作，特殊是哲學著作，好比《共產黨宣言》、《反杜林論》、《國度與反動》、《牴觸論》、《實行論》等。

辯證法作為思想方式很是主要。以後，我們面臨的社會各類好處關系非常復雜，任何單方面性城市添堵添亂，激化牴觸。我們必定要正確掌握客不雅現實，真正把握紀律，處置好新時期保持和成長中國特點社會主義的各類嚴重關系。好比，兩點論與重點論的同一是辯證思想中一個至關主要的思想方式。只知“兩點”而無重點，就推進不了全局；有重點而無“兩點”，就好像下棋，過河卒子拼命向前而無后續軍隊，成果滿盤皆輸。要保持以重點衝破帶動全體推動，在全體推動中完成重點衝破。再好比，和諧成長是辯證思想中應有之義。不和諧就是掉衡，掉衡就好像缺輪car ，不克不及開；而沒有成長的所謂“和諧”，就是彼此拖后腿。是以，必需重點推進區域和諧成長、城鄉和諧成長、物資文明精力文明和諧成長，推進經濟扶植國防扶植融會成長，不竭加強成長全體性和諧性。假如黨員引導干部不進修馬克思主義哲學，不懂辯證法，不善于剖析牴觸、化解牴觸，總是搞形而上學單方面性，耳聾目炫，那就會七顛八倒，什么義務也完成不了。

馬克思主義哲學也關乎我們的崇奉和任務才能題目。例如，質變到量變的事理似乎學過哲學的人都懂，但不見得都能把它改變為聰明。有的人一傳聞穩固和扶植好社會主義需求幾代人、十幾代人，甚至幾十代人保持不懈地盡力奮斗，就認為目的很遠遠，就產生崇奉搖動。實在，它的遠近取決于我包養們每代人的盡力。新時期中國特點社會主義正在扶植中，只需我們標的目的仇家，齊心合力，速率就快，目的就近；不然就會更慢更遠。假如各走各路，則永遠達不到目標。所以，社會主義建位年紀相仿的男演員。別的三人都是中年男人。設中的遠近快慢題目，分開辯證思想方式是懂得不透的。從詳細任務來說，對這條質變到量變的事理，分歧的人的懂得和掌握能夠年夜相徑庭。有的人能靈敏地凝視著任務中的渺小變更，增進和加快無益的量的積聚，避免晦氣的原因，實時化解牴觸。有的人在牴觸積聚到包養網心得忽然迸發之前，仍是視若無睹。事物是變更的，在質變階段往往不易發覺。質變是狡猾的、安靜的、困惑人的，但總有征兆可尋。一小我在任務中能嘗鼎一臠、防微杜漸，有真知灼見，就能把質變到量變的哲學道理變為現實的聰明。反之，質變與量變的條條背得再熟，也只能打零分。

馬克思主義哲學的實行不雅、群眾不雅、階層不雅、成長不雅、牴觸不雅等，都是馬克思主義哲學中的主要道理，而與時俱進、發明性、迷信與價值的同一等，都是馬克思主義哲學的實質特徵，在進修時都必需特殊器重。

學好哲學，畢生受用。各級干部應當真進修馬克思主義哲學，把它化作本身的思想方式和任務方式，使本身的腦筋變為佈滿聰明的腦筋，使本身成為有真本事的能施展前鋒模范感化的好干部。

4月8日，葉連平在卜陳村“留守未成年人之家”備課。

來訪時，97歲的葉連平允在卜陳村的一間平房里修改學生們的作業。他時而滿意地點頭，時而因作業中的錯誤嘆息，作業本上滿是他的批注。

葉連平1978年走上講臺，退休前是安徽和縣烏江鎮卜陳學校教師。2000年，已退休9年的他創辦卜陳村“留守未成年人之家”，義務為留守兒童等補習英語，至今已輔導過2000多名學生。

“有人說假如一個孩子我收500塊錢，我現在就是百萬財主了。我說，百萬財主又怎么樣？我覺得不是我尋求的。”

25年來，葉連平的“留守未成年人之家”從未收過學生任何價格。他還經常為這些留守的孩子們供給食宿，拿出退休金為他們購買書籍、文具和作業本。

包養網

這位對孩子們大方慷慨的白叟，本身的生涯卻節儉樸素。衣服破了縫補后繼續穿，一個琺瑯杯用了幾十年，至今仍住在30多年前蓋的平房里，家中很難找到一件像樣的家具。

2012年，葉連平同烏江鎮當局、卜陳學校三方籌款成立和縣烏江愛心助教協會暨葉連平獎學金，至今共為400多名學生發放獎學金40余萬元。許多獲得資助和獎勵的學生年夜學畢業后當了老師，將葉連平包養網心懷年夜愛、無私奉獻的精力傳承下往。

葉連平的事跡遭到廣泛關注和認可。他獲得全國品德模范、全國優秀共產黨員等稱號，“留守未成年人之家”的墻上掛著社會各界送的錦旗。面對榮譽和表揚，葉連平說本身只是做了一名教師應該做的事。

近年來，卜陳村越來越多的孩子到縣城和鎮上就學，“留守未成年人之家”的學生逐年減少。葉連平也日漸年邁，聽力視力降落明顯，腿腳愈包養網發未便。但他仍然不改初心，堅守包養網講臺。“我愛我的學生，他們就像是我的孩子。”葉連平表現，哪怕只剩一個學生他也要堅持下往。

師者如光，微乃至遠。年近百歲仍深耕三尺講臺的葉連平，如一束長明的燭光，照亮農村孩子未來的路。

新華社記者 劉軍喜 攝

  

4月9日，葉連平在卜陳村“留守未成年人之家”給學生上課。

來訪時，97歲包養網的葉連平允在卜陳村的一間平房里修改學生們的作業。他時而滿意地點頭，時而因作業中的錯誤嘆息，作業本上滿是他的批注。

葉連平1978年走上包養網 花圃講臺，退休前是安徽和縣烏江鎮卜陳學校教師。2000年，已退休9年的他創辦卜陳村“留守未成年人之家”，義務為留守兒童等補習英語，至今已輔導過2000多名學生。

“有人說假如一個孩子我收500塊錢，我現在就是百萬財主了。我說，百萬財主又怎么樣？我覺得不是我尋求的。”

25年來，葉連平的“留守未成年人之家”從未收過學生任何價格。他還經常為這些留守的孩子們供給食宿，拿出退休金為他們購買書籍、文具和作業本。

這位對孩子們大方慷慨的白叟，本身的生涯卻節儉樸素。衣服破了縫補后繼續穿，一個琺瑯杯用了幾十年，至今仍住在30多年前蓋的平房里，家中很難找到一件像樣的家具。

2012年，葉連平同烏江鎮當局、卜陳學校三方籌款成立和縣烏江愛心助教協會暨葉連平獎學金，至今共為400多名學生發放獎學金40余萬元。許多獲得資助和獎勵的學生年夜學畢業后當了老師，將葉連平心懷年夜愛、無私奉獻的精力傳承下往。

葉連平的事跡遭到廣泛關注和認可。他獲得全國品德模范、全國優秀共產黨員等稱號，“留守未成年人之家”的墻上掛著社會各界送的錦旗。面對榮譽和表揚，葉連平說本身只是做了一名教師應該做的事。

近年來，卜陳村越來越多的孩子到縣城和鎮上就學，“留守未成年人之家”的學生逐年減少。葉連平也日漸包養年邁，聽力視力降落明顯，腿腳愈發未便。但他仍然不改初心，堅守講臺。“我愛包養平臺推舉我的學生，他們就像是我的孩子。”葉連平表現，哪怕只剩一個學生他也要堅持下往。

師者如光，微乃至遠。年近百歲仍深耕三尺講臺的葉連平，如一束包養網價錢長明的燭光，照亮農村孩子未來的路。

新華社記者 任鵬飛 攝

  

2016年4月26日，在廣西全州縣包養網 花圃白寶鄉北山村小學，唐廣芳老師在輔導學生功課。

他畫的包養網每一個圖形，寫的每一個字，上的每一節課，都那么一絲不茍。30年來，即便只要一只健全的手臂，唐廣芳仍然盡力托起山村孩子們多彩的夢想和美妙的盼望。

唐廣芳是廣西全州縣白寶鄉北山村小學老師，“子承父志”成為一名鄉村教師。1995年，他在一次不測電擊變亂中受傷，掉往右臂。此后半年時間，他包養網艱難地學會用左手寫字，繼續堅守在山村小學的教學崗位上。“命運欠了我一條右臂，但我無論若何都要給孩子們傳授完全的知識，哪怕半個標點符號都不克不及忽視。”唐廣芳說。

掉往右臂整整30年，唐廣芳老師持續耕作在山村的講臺，兢兢業業，從沒想過要離開。2025年10月，他即將到齡退休，回看堅守包養山村講臺的39年，心中有不舍也有欣喜，“由于身體不便利，我的支出也許要比別人多一點。欣喜的是，我從沒懶惰，從沒放棄，沒有辜負本身教書育人的初心。”唐廣芳老師說。

新華社記者 陸波岸 攝

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中新社記者 王東明 攝

閩劇又稱福州戲，發源于閩中十邑。明末，海內鴻包養儒曹學佺創制逗腔，辦起福州戲家班，之后經過儒林班、江湖班、平講班“前三合響”的整合，又接收了徽劇、京劇、昆曲“后三合響”的藝術養料——閩劇發展至今已有400多年歷史，為福建省五年夜處所劇種之首，2006年列進首批國家級非物質文明遺產代表性項目名錄。近來，福建省福州市閩侯縣為進一個步驟傳播優秀傳統文明，豐富基層平易近眾的精力文明生涯，創新文明活動情勢包養，將以往的“電影下鄉”升級為“送戲下鄉”，為村平易近們奉上了一場場出色的閩劇文明盛宴。閩侯縣閩劇藝術傳承發展中間包養主任何官表現，閩劇團送戲下鄉的初心，就是要讓更多人清楚和喜愛閩劇，讓優秀傳統文明在基層生根發芽。圖為5月24日，閩侯縣閩包養劇藝術傳承發展中間演員演出閩劇《七省巡按》。

  

國務院新聞辦公室定于2025年4月28日（禮拜一）下戰書3時舉行“新征程上的奮斗者”中外記者見面會，請文物保護領域代表圍繞“加強文物保護 傳承中華文明”與中外記者見面交通。中國網現場直播，敬請關注！

國務院新聞辦新聞局 劉心蓮:

密斯們、師長教師們，大師下戰書好，歡迎列席國務院新聞辦“新征程上的奮斗者”中外記者見面會。

文物筑牢文明之基，文物傳承文明根脈，文物事業發展的每一項成績背后都凝集著每一位文物保護任務者的聰明與堅守，他們或扎根郊野，用腳步測量歷史，或心懷敬畏，用匠心修復時光。他們用實際行動詮釋著擇一事終平生的初心，是文明薪火的傳遞者，更是文明自負的筑基人。

明天我們很高興請到了五位來自文物保護領域的代表，請他們圍繞“加強文物保護 傳承中華文明”和大師作交通。他們是：吐魯番學研討院考古研討所負責人、副研討員王龍師長教師，敦煌研討院文明弘揚部副部長、副研討員宋淑霞密斯，西躲自治區文物保護研討所副所長、三級研討館員夏格旺堆師長教師，北京市延慶區八達嶺鎮石峽村長城保護員劉紅巖密斯，中國文明遺產研討院文明遺產保護國際一起配合中間副研討館員劉漢興師長教師。

上面，請五位代表順次作一下自我介紹。起首有請王龍師長教師。

2025-04-28 15:03:33

吐魯番學研討院、考古研討所負責人副研討員 王龍:

列位記者伴侶，大師下戰書好，我叫王龍，來自于新疆吐魯番學研討院考古研討所，我先后參與了全國第三次和第四次文物普查任務，任務11年當中，我也參與了吐峪溝石窟的考古發掘、西旁景教寺院遺址的考古發掘、西旁景教寺院遺址、加依墳場的考古發掘等任務。

文物普查是一項主要的國情和國力調查，通過文物普查，我們可以疾速的把握全國文物資源，為下一個步驟文物遺產普查任務供給良多基礎條件。在第三次文物普查過程當中，我們將坎兒井這個干旱區域特別的澆灌遺產當做一個文明遺產初次納進到文物普查的范疇當中往。為此，我們專門成立了一個坎兒井專項調查隊，我當時任的是隊長，帶領隊員通過一年的時間走遍吐魯番的山山川水，共調查了1108條坎兒井，為后續的坎兒井保護維修加固工程奠基了相應的基礎。

在第四次文物普查任務期間，我作為吐魯番區域的第四次文物普查指導員，牽頭組織實施了吐魯番北部天山區域天山孔道專項調查項目，帶領大師走遍了北部天山的每一個峽谷、每一個河灣，新發現古墓葬、古遺址、古巖畫、古建筑74處，恢復了咱們吐魯番的文物內涵。

作為一個基層的文博任務者，我想我還是盼望通過用考古和文博人的初心來測量年夜地，我等待通過這次文物普查，與全國的文博戰友們一同，配合繪制更為完全的中華文明資源圖譜，謝謝大師！

2025-04-28 15:10:38

劉心蓮:

謝謝王龍師長教師。新疆考古為我們提醒了中華平易近族配合體意識的深摯基礎和中東方文明融合互鑒的千年歷史。上面，請宋淑霞密斯作介紹。

2025-04-28 15:15:53

敦煌研討院文明弘揚部副部長、副研討員 宋淑霞:

大師好，我叫宋淑霞，來自敦煌研討院，重要從事敦煌文明弘揚任務。20余年來，我往來奔忙于莫高窟735個洞窟之間，為來自四面八方的游客們講述沙漠特點的敦煌文明，幫助他們清楚敦煌、愛上敦煌。樊錦詩師長教師曾經說過一句話，她說“講解員的素養決定文明遺產價值的闡釋”，這句話這些年正如明燈一樣一向指引著我在文明弘揚的崗位上不斷地摸索和前行。可以說每一次講解于我而言，不僅僅是講述敦煌文明，更是架起了現代和現代文明之間對話的橋梁。

作為一個基層的文明弘揚任務者，我的任務不僅僅是講述敦煌文明，其實更多的是發掘它背后的故事，讓它在新時代煥發出新的光榮。在冷來暑往間，我也不知不覺的在莫高窟文明的影響下，在一代代莫高人的精力感化下，成長為新一代莫高人。未來，我想我會不斷地踐行和弘揚莫高精力，為敦煌文明弘揚事業做出本身新的貢獻。謝謝！

2025-04-28 15:17:45

劉心蓮:

謝謝宋淑霞密斯。傳播敦煌文明，弘揚莫高精力，盼望有更多的伴侶清楚敦煌、愛上敦煌。上面，請夏格旺堆師長教師作介紹。

2025-04-28 15:19:17

西躲自治區文物保護研討所副所長、三級研討館員 夏格旺堆:

大師好，我是來自西躲文物保護研討所的夏格旺堆，從事文物考古任務接近30年，畢業之后我在西躲博物館任務，很是榮幸在西躲博物館任務期間，我自己負責過基礎陳列“歷史文明”展廳的內容設計和腳本撰寫。值得驕傲的是，西躲博物館應用的館徽也是我設計的，這個設計思緒來自于距今4000多年前西躲最早的遺址昌都卡若遺址出土的一件叫做朱墨彩繪雙體陶罐，這個陶罐是今朝國內發現的、考古出土的獨一一件外型獨特的帶有朱墨彩繪的雙體陶罐，並且屬于西躲博物館的鎮館之寶。在西躲博物館期間，我曾經參與過昌都卡若遺址，包含山南的邦嘎遺址等史前時代的考古發掘任務，積累了高原上開展考古任務的經驗。

2005年西躲自治區文物保護研討所成立，也就是現在我任職的單位，從此之后我前后參與到了將近100個項目標郊野任務，此中有些項目獲得了一些很主要的衝破。好比說，前一段時間剛剛我們評選的2024年度全國十年夜考古新發現，此中我個人掌管的西躲康馬瑪不錯遺址也被進選為年度考古十年夜新發現。這個遺址地處海拔4500米的處所，大師了解，考古任務自己也長短常艱辛的，不論怎么樣，在國家慷慨針政策之下，我覺得今朝考古任務還會越來越好。所以，未來我想繼續在西躲考古郊野任務和文物保護方面發揮本身最年夜的感化。謝謝！

2025-04-28 15:21:35

劉心蓮:

在西躲高海拔地區進行考古發掘很是辛勞，也很是主要，高原地區的文物保護任務離不開他們的辛苦盡力，在此表現感謝！上面，請劉紅巖密斯作介紹。

2025-04-28 15:23:16

北京市延慶區八達嶺鎮石峽村長城保護員 劉紅巖:

大師好，我叫劉紅巖，是來自北京市延慶區八達嶺鎮石峽村的一名長城保護員。六年來，我一向堅守在守護長城的任務崗位上，明天很高興來到這里和大師分送朋友我們守護長城的故事。

我的舅舅梅景田是長城守護者，他從80年月就開始義務在長城上撿渣滓、找文物，勸阻不文明的行為。我是受舅舅的影響，2019年村里僱用長城保護員，我第一個報名，經過考試成為了村里的第一批長城保護員。正式從舅舅手中接過接力棒，踏上了和舅舅同樣的守護長城之路。我們村的長城有明長城、北齊長城，都是未開放地段。我們上長城巡視的時候，天天都要走上十多公里的旅程，監測險情、清算石階、拾撿渣滓、勸阻不文明的行為。

作為一名長城保護員，我會繼續把這份任務干好，讓祖先留下的這份珍貴財富生生世世地傳下往。謝謝！

包養網

2025-04-28 15:24:25

劉心蓮:

感謝劉紅巖和鄉親們數十年如一日，像守護本身的家園一樣守護著長城。上面，請劉漢興師長教師作介紹。

2025-04-28 15:28:03

中國文明遺產研討院文明遺產保護國際一起配合中間副研討館員 劉漢興:

大師好，我是劉漢興，來自中國文明遺產研討院國際一起配合中間。我自2018年進職文物保護隊伍以來，重要從事國際一起配合文物保護研討，承擔了柬埔寨吳哥古跡王宮遺址項目，尼泊爾努瓦科特王宮修復一期項目。在王宮遺址修復項目過程中，我共同工程完成了東南、東北塔門的考古發掘，為工程修復供給了無力的基礎資料支撐。

作為一名一線的研討人員，我在柬埔寨深入地感觸感染到了，傑出的中外國際一起配合交通給我帶來的信念和氣力，同時也深覺得文物保護任務責任之嚴重，所以我們在工程修復過程中，我高標準請求本身，嚴把工程質量和平安，特別測量和測繪每一塊石構件和出土文物，把中國文物保護技術和理念充足保存在吳哥遺址的古跡上。

下一個步驟，我將盡己所能繼續做好援外文物保護任務項目，繼續為中柬、中尼人文交通和文物行業發展貢獻專業貢獻氣力。謝謝大師！

2025-04-28 15:29:34

劉心蓮:

謝謝劉漢興師長教師。中國考古和文保正在走向世界，為世界文明遺產保護貢獻中國聰明和中國氣力。

上面我們進進提問環節，提問前請先通報一下本身地點的新聞機構。

2025-04-28 15:30:29

中心廣播電視總臺央視記者:

文物承載著燦爛的文明，列位老師也是多年來長期堅守在文物保護的一線，請大師結合各自的本職任務，給大師分送朋友一下是若何守護文明瑰寶、探源中華文明的。謝謝！

2025-04-28 15:43:24

夏格旺堆:

我先談一下本身的感觸感染吧，結合本身的任務。我覺得在這點上，起首應該把文物的基礎任務做好。像我本身長期從事考古任務，考古任務積累了大批的資料，可是現在要把這個資料變成一個真正能夠讓更多人看得見、摸得著的結果，我覺得起首是需求把它收拾出來，盡快發表，然后能夠給更多年夜眾共享。

第二點，我覺得就是闡釋這一塊。尤其是剛才我談到的文物基礎任務，我舉一個例子，2013年以來，我本身在掌管一個墳場保護規劃編制，在調查過程當中，除了針對這個墳場自己的保護規劃編制，結合考古調查任務之外，我們就采取區域考古這樣一種思緒，對周邊地區進行調查，也就是說，我們開展一項專題任務的時候必定要對它周邊的區域進行一個加倍周全系統的調查，這樣能夠獲得更多的文物信息或許相關的資源。

在這個過程當中，其實我們發現了一個比較主要的史前遺址，這個遺址也是我們當時發現的這個區域中第一個新石器時代遺址，后來這個遺址也成為我們編制西躲考古任務規劃重要的文物資源來源。並且比來幾年，在“考古中國”嚴重項目支撐之下，我們也開展了幾個年度的考古發掘，獲得了一些新的發現和收獲，好比這個遺址大要距今3300年擺佈一向到距今2700年、2800年，從新石器時期到金屬時代的過渡階段的考古學文明研討來講，也算是一個比較主要的空缺填補。

別的一點，我們需求在做好基礎任務上，還要進行研討闡釋，比來幾年，我們在西躲已經開展了良多考古任務，在這個過程當中發現了大批的考古資料，也是對整個史前時代，尤其是近3000年前后西躲社會發展階段有了一個新的認識。好比說，過往西躲沒有發現超過距今3000年前的金屬制品，可是比來幾年發現了不少，也就是說，金屬器的出現跟現在我們正在討論的關于西躲考古學發展階段的金屬時代的關系問題，還有西躲發現了史前時代的封土墓葬。大師印象當中，過往年夜多數人認為西躲的封土墓能夠屬于吐蕃時期，唐代這個階段。可是實際上我們經過比來幾年的考古任務，封土墓葬遠遠比唐代吐蕃時期還要早，封土墓葬的出現為整個西躲史前社會復雜化供給了很主要的資料。所以，我覺得這些資料都能夠為我們討論青躲高原腹心腸區，尤其是從新石器時代到金屬時代的社會復雜化或許文明化進程，具有很是嚴重的意義。謝謝！

2025-04-28 15:43:37

宋淑霞:

接下來我也想結合我的任務來談一點本身的認識。1998年我來到敦煌研討院任務，正好就趕上了游玩蓬勃發展、游客激增的那幾年。所以，大批的游客忽然一會兒涌進洞窟，就給我們的石窟保護帶來了很是年夜的壓力。莫高窟是不成移動文物，每一個洞窟就像是一個文物庫房一樣，大批的游客進進以后，我們洞窟里面小的微環境就會發生很年夜的變化，好比說溫度會降低，人們呼出的二氧化碳的比例還有濕度都會相應的增高，這個相應的就會給我們洞窟的壁畫、泥像帶來很年夜的影響和破壞。這是一方面。

別的一方面，游客大批的集中涌進，其實他們的參觀親身經歷也不長短常好。所以，秉持著負責任的游玩理念，我們敦煌研討院就在國內文博系統率先開展了游客承載量研討，審定了莫高窟最年夜游客承載量，應用我們現在已經獲得的一些數字化資源，建成了莫高窟數字展現中間，通過兩部數字電影，向年夜眾展現敦煌的歷史文明佈景以及經典的洞窟。率先發布了一種參觀新形式，就是總量把持、網絡預約、數字展現再加上實地參觀，這樣就有用緩解了當時游客因為過量集中涌到洞窟里面帶來的影響，把當時很是集中的游客疏散到全天分歧的時間段。這樣一方面減緩了洞窟的壓力，另一方面也是保證了游客的參觀親身經歷。

同時，為了更好的為游客供給參觀親身經歷，我還帶領團隊優化設計了大要八條參觀游線，每一條游線都是特別挑選出莫高窟分歧時代最具代表性的洞窟，也盼望游客在無限的時間內能夠體會到莫高窟千年間的變化，還有歷史的一些發展脈絡。可以說，通過這樣的手腕，有用的實現了文物保護和游玩開放均衡協調發展。當然，這些年人們對文明的需求越來越急切，每年還是有一票難求的情況，我們又積極的啟動了應急參觀。這個應急參觀其實也是沒辦法的辦法，正好也想呼吁一下，因為良多人年夜老遠來了，確實又想看一下莫高窟，所以我們就開放一些年夜型洞窟，讓大師很快瀏覽一下，就這樣走了，當然這個親身經歷確定是欠好。所以，盼望列位記者伴侶幫我們呼吁一下，讓大師盡量錯峰游玩，因為現在我們游玩的淡淡季還是有必定差別的，盼望大師盡量還是在游玩旺季，好比說冬春季，其實冬天也很美，下雪的時候很美。這是一方面。

別的一方面，結合我本身的任務來說一下，我從事講解任務20多年，其實講解員在我任務這些年來我有一個很是深入的體會，他不僅僅是文明的宣傳員，更是文物的守護員。所以，在平時培訓講解員的時候，我也請求他們在給游客講解燦爛的敦煌文明的時候，也必定要把文物保護理念融會到他們的講解過程當中，讓游客在參觀過程中就樹立起文物保護理念，清楚文物的懦弱性、珍貴性和不成再素性，樹立起“保護文物、人人有責”的理念，參加到我們文物保護隊伍當中來。

在這里我也想分送朋友一個很小的我本身印象很是深入的工作。有一年冬天，有位媽媽帶著女兒和兒子來莫高窟參觀，在洞窟參觀的過程中，她兒子就發現有一尊泥像的手臂斷失落了，這個小男孩當時就很是的疼愛、很是的可惜，當時就在洞窟里說了一句很是質樸可愛的話，他說“媽媽，我覺得好意疼啊，我現在還能看到他們，我兒子還能看到嗎？我兒子的兒子還能看到嗎？怎么保護他們呀？”早晨大要12點的時候，他媽媽給我打電話，說他的兒後代兒歸去兩個小家伙一向不睡，就決定要把他們的壓歲錢所有的捐出來用來保護莫高窟，第二天一早他媽媽就帶孩子找到我們，可是這個工作給我很年夜的震動，讓我覺得我們的任務長短常有興趣義的。他媽媽也是這樣講的，她說這次的敦煌之行特別有興趣義，我的孩子不僅僅清楚了敦煌文明，並且我沒有想到通過你們講解員的講解讓他樹立起文物保護的意識，更激發了他這么小的年齡就有這樣的社會責任感。

在這里我也想說，講解員這個任務雖然很平常，可是他的意義卻長短常嚴重的，在我們守護中華瑰寶的事業當中，其實是有著很是嚴重的意義的。所以，在未來我也加倍堅定的在這條路上不斷地摸索前行，為守護和弘揚傳承中華優秀傳統文明做出本身應有的貢獻。謝謝！

2025-04-28 15:46:04

王龍:

我想從兩次文物普查的角度也談一談我的見解。通過我經歷兩次文物普查，我發現國民群眾實際上是文物保護的第一守護人。我舉一個例子，我們在開展文物普查過程當中，特別是做坎兒井的調查，我們普查隊進到村里頭以后，向村平易近講明了我們的來意，村平易近就很是得高興，立馬就會把村莊一些熟包養網心得悉坎兒井的知戀人士召集過來，然后他們爭先恐后向我們介紹村里頭坎兒井的基礎情況、歷史情況、演變情況、坎兒井的保護情況和應用的情況等等。甚至他們還主動的請求給我們普查隊員做向導，帶領我們普查隊員從村莊坎兒井的“澇壩”，一向到“明渠”，一向到“龍口”，甚至一向要走到幾公里甚至十幾公里之外沙漠灘上的第一眼豎井。在這個過程中，這些質樸的農平易近還會跟我們分送朋友他們在坎兒井發生的故事。我們的普查隊員在這個過程當中一方面跟當地的老鄉做一些深切的交通，另一方面，也通過文物普查的法式，對每一處遺跡進行相應的核對登記，認真記錄遺存能否有病害的問題，有的時候累了就跟老鄉一路在樹下做下短暫的歇息。有時候渴了，就直接捧一捧坎兒井里的水就喝了。

通過文物普查，我們獲得了第一手的文物方面的一些保護技術資料，更主要的是，在這個過程當中，我們普查隊員跟當地的老鄉結下了深摯的友誼，他們用本身的實際行動在支撐著我們文明遺產保護任務，這樣也讓我深深的感覺到國民群眾是文明遺產的第一位守護人。謝謝！

2025-04-28 15:46:33

劉漢興:

剛才後面三位老師從國內的角度談了一下本身的見解，上面我從國外的角度談一下我對這個問題的見解。

早在1995年，國家文物局派出大量考古研討、地質勘查、文明歷史、建筑藝術等方面的專家扎根柬埔寨近30年，先后完成了周薩神廟、茶膠寺、吳哥王宮遺址的修復項目，讓吳哥古跡這一人類文明瑰寶再次重現輝煌。

在工程修復的過程中，我們在《吳哥憲章》的指導下，這是一部專門保護吳哥古跡而制訂的技術文件。我們在修復的過程中，既尊敬了吳哥古跡建筑的傳統歷史，又體現中國任務隊的修復特點，使修復后的建筑古跡“遠看渾然一體，近看新舊有別”。同時，我們中柬雙方技術人員彼此交通一起配合，集思廣益，對雙方彼此分歧的文物保護理念從一開始的不睬解到逐漸懂得和最后的認可。在這里我舉一個小例子，我們在修復茶膠寺東塔門兩側的石質山花構件過程中，中柬雙方技術人員為此進行了屢次交通和探討，考慮到山花具有較高的歷史和藝術價值，所以無需對石構件的肌體形成損傷，僅依附它本身的份量和內部施以鋼結構拉接即可實現本身的穩定性，這樣做的好處就是在未來隨著科技的發展，能夠有更好的保護方式用于石構件的修復，從而保護了石構件的歷史和藝術完全性。

同時，我們在考古方面也做了一些任務，進行了中柬現代文明的比較研討，在多處進行了考古發掘和考古調查。好比說，我們現在在進行的包養王宮遺址項目，我們起首對王宮遺址進行一個詳細的勘察和考古調查，發現了多處被眾人所遺忘的建筑遺跡。同時，我們通過考古發掘，也發現了史猜中記載的元代瓷器以及史猜中沒有記載的宋代和明清瓷器，這年夜年夜豐富了海上絲綢之路的文明內涵。

別的，我們在南亞和中亞也進行了文物修復項目，好比說，我們在尼泊爾進行了加德滿都九層神廟修復任務，以及現在正在進行的努瓦科特王宮修復一期項目，在烏茲別克斯坦進行的希瓦古城修復項目。可以說，我們的文物援外工程項目途徑越走越寬，為亞洲文明遺產的保護和發展貢獻了中國的聰明和經驗。謝謝！

2025-04-28 15:47:57

光亮日報記者:

我們關注到近年來西躲考古任務獲得了不少衝破性結果，請夏格旺堆老師結合您在西躲考古任務實際作個簡單的介紹。謝謝！

2025-04-28 16:10:11

夏格旺堆:

好，謝謝。2018年以來，我們西躲考古被列為國家文物局“考古中國”嚴重項目里面，每年我們有8-10個項目能夠保證開展。經過比來幾年的考古任務，在西躲的舊石器時代、新石器時代、金屬時代考古領域有很年夜的衝破的。我舉一個例子，在西躲的北部尼阿底，也就是躲北無人區的腹心區域，發現了尼阿底，包含躲西發現了梅龍達普洞窟遺址，這些遺址經過考古發掘，我們把過往西躲舊石器時代的年月沒有超過一萬年的情況一會兒就推到了距今十萬年到一萬年，通過比來幾年的考古任務，有一批這樣嚴重的衝破。像這種衝破，過往的確是無法想象的。因為大師都了解，一方面，我們自己的任務氣力是比較單薄的，另一方面，因為也是缺少更多的實物資料，甚至有些人能夠認為高海拔地區高冷缺氧，能夠人類不適宜在那個處所保存。所以，能夠以為在高原上不會有那么早的遺址。實際上恰好相反，我剛才舉的這個例子之外，比來幾年接二連三的有良多發現，不斷有新的衝破和發現。

這些遺址和這些人群，從文明脈絡到人群自己來看，也是高原上史前時代開始，并不是孤島一片，它與周邊地區的聯系也長短常很是親密的。到了新時代，比來幾年我們開展的任務，好比說躲東南的拉頗遺址、立定遺址，這些都是近十多年以來開展西躲考古任務過程當中新發現的一些遺址，這些遺址年月大要是距今5000年到3000年，並且這幾個遺址處于西躲的東南部，海拔相對低。所以，農業這一塊也是相對來講集成了華北地區的粟作農業，慢慢構成具有當地特征的或許說適應當地環境的生業經濟，就是后來我們講的西躲高原上畜牧業為主的這樣一種經濟狀態。

當然還包含我自己比來幾年掌管的康馬瑪不錯遺址，這個遺址也是比來幾年一個很是主要的發現，也因為具有嚴重的學術衝破和價值，被評為本年度的全國十年夜考古新發現，這個遺址也是在整個青躲高原地區來講的話，是超過中部地區的距今4000年前的遺址，海拔是4500，直到今朝來講，這個區域實際上環境相對來講還是比較惡劣的，但那個時候人在那個處所活動，也是我們今朝為止在青躲高原腹心腸區發現的一處海拔最高、年月最早、考古文明序列最完全的遺址。這個遺址不僅解決了西躲中南部地區分歧時間段的考古學文明面孔的問題，並且同時也是為各個平易近族來往、交通、融合以及中華平易近族多元一體的構成供給了一個很是實實在在的佐證。謝謝！

2025-04-28 16:10:43

北京青年報記者:

我的問題提給劉紅巖，我清楚到您保護長城的任務需求天天徒步10幾到20幾公里的山路，每次巡視都要走兩萬步以上，是什么讓您堅持了這份“苦差事”呢？謝謝！

2025-04-28 16:17:58

劉紅巖:

因為我做長城保護員到本年應該有六年了，我的家人特別支撐我的任務。有一次我下山的時候不警惕把腳崴了，腳腫了，我老私心疼地對我說“明天你不要往長城了，我替你巡長城”。我就特別高興，我就想我一個人熱愛長城，我的家人也熱愛長城，包含我們全村的人都熱愛長城，我感覺長城特別偉年夜。

還有一次讓我記憶最深入的是往年7月份，天氣預報說有年夜暴雨，當時那會兒村里年夜喇叭廣播說讓全體村平易近都留意平安，減少外出。當時我就在想，我特別著急，我在想我們的長城會不會被雨水沖毀。然后我集中全體的長城保護員，每人扛上兩捆塑料布上長城往苫蓋，掩護長城墻體，我們已經把任務做完了，那會兒確實是筋疲力盡了，這樣我們才安心。

我感覺長城是最偉年夜的精力象征，我們作為長城保護員，就要把長城像守護家園一樣守護好。謝謝！

2025-04-28 16:18:17

新黃河客戶端記者:

我們了解，敦煌文明作為中華文明的瑰寶，蘊躲著深摯的歷史文明底蘊和獨特的藝術魅力。我想請問宋淑霞研討員，您一向深耕博物館社會公眾教導任務，請問您是若何向公眾傳達我們敦煌文明的？謝謝！

2025-04-28 16:18:39

宋淑霞:

謝謝您的提問。確實，我這些年來一向深耕在游玩開放和文明弘揚任務的一線，在常規做好日常的游玩招待服務之外，其實這些年我和我的團隊也在不斷摸索敦煌文明弘揚的路徑。一方面，我們積極開展一些社會公眾教導活動，開展進社區、進企業、進鄉村等，尤其是常態化開展敦煌文明進校園的活動，我認為傳承中華優秀傳統文明應該從孩子抓起，所以我們應用學校的社團課，努力于打造學校青少年的“第二課堂”。我們研發了大要十幾節敦煌文明課程，常態化在敦煌，甚至通過線上，在全國良多處所開展敦煌文明教導課。

別的，在授課之后讓孩子們系統清楚敦煌文明，我們還會開展一些實地實踐活動，好比說，我們舉辦了“世界遺產與青少年”，還有“莫高窟小小講解員”這樣的活動。通過選拔，我們會邀請這些小小講解員們在暑期或許是節沐日來到莫高窟，為廣年夜的游客志愿講解，他們稚嫩的童聲回蕩在洞窟里的時候，游客往往會傳來雷鳴般的掌聲。在這樣的學習和實踐的過程中，我們深入感觸感染到這種弘揚中國傳統文明或許踐行保護的意志，其實是潛移默化、潤物細無聲的，孩子們在講解的過程中也逐漸培養了愛家鄉、愛祖國、熱愛中國優秀傳統文明的情懷，并且自覺成為我們中華優秀傳統文明的踐行者和繼承者。

除此之外，因為敦煌是不成移動文物，除了應用數字化的資源開辦一些展覽，在全國或許是全世界范圍內舉辦一些展覽之外，我們還打破了地輿限制，我們舉辦了一個叫做我在分歧的處所說敦煌的活動，好比“我在上海說敦煌”“我在綿陽說敦煌”，獲得了很是好的社會反響。從2019年到2021年，我們的受眾就超過十萬人次，這個是在線下我們舉辦的活動。通過線上，我們應用多媒體平臺也發布了良多敦煌文明項目，好比說像一些音頻節目，《神奇敦煌開講啦》《出發啦敦煌》《壁畫中的古詩詞》《“畫”中有話：敦煌石窟百講》，還組織我們講解員拍攝了40集中英文敦煌文明短視頻，上線僅僅一個月點擊量就破1.3億人次，獲得了很是好的社會反響。

別的，我們還結合敦煌石窟當中多平易近族交通來往的內容，開展了游玩促進各平易近族來往交通融合的項目，通過舉辦中華平易近族一家親，打造平易近族專題游覽線路，以及各種平易近族文明交通活動，鑄牢中華平易近族配合體意識。可以說，這些年我們也一向在盡力構建多元一體弘揚體系，盼望通過我們的盡力，能夠讓敦煌不再是束之高閣、沉靜千年的文物，而是能夠讓大師參與或許能夠更好貼近年夜眾的文明親身經歷。

在未來，我想我和我的團隊也是會不斷地摸索和創新敦煌文明的弘揚路徑，踐行莫高精力，為中華優秀傳統文明的傳播和傳承作出本身應有的貢獻。謝謝！

2025-04-28 16:18:56

海報新聞記者:

把歷經滄桑留下的中華文明瑰寶呵護好、弘揚好、發展好，是我們配合的歷史責任和神圣任務，請問在加強文物保護應用方面，未來列位還將做出哪些盡力？謝謝！

2025-04-28 16:23:12

夏格旺堆:

考古學對沒有文字之前的現代歷史具有很是主要的感化，尤其在西躲，這個很是凸顯。所以，我覺得起首應該把郊野任務做好，尤其是現在我們把握的或許沒把握的確定要做年夜面積的調查，已把握的就需求通過科學的考古發掘獲得科學資料。

第二點，結合我本身的任務，比來十多年以來積累的良多資料，根據我本身做的研討標的目的，把這個研討課題必定要做好。我比來幾年重點的研討標的目的是從新石器時代到金屬時代這個時間段的，大要是從距今五六千年到距今兩千年，這個時間段整個西躲現代的考古學文明也好、現代歷史也好，我覺得整個研討需求把它做得加倍深刻一點。

第三點，我們需求加年夜考古結果的宣傳。可是這個考古結果的宣傳，除了過往我們采用的講座式的方法之外，能夠還需求通過組織一些研學方法，采取這樣一些方法，加倍適合于當下的傳播，把考古結果轉化成讓年夜多數人能夠分送朋友的結果。

第四點，現在我們也在盡力做，好比說考古遺址的舊址保護和展現應用，其實在西躲雖然今朝還沒有開展更多的任務，可是我們後期的任務也在做，好比說現在我掌管的瑪不錯遺址，比來幾年除了考古發掘之外，我們跟處所上縣當局聯合，雖然還沒有達到全國重點文物保護單位這么一個級別，可是我們趕緊先把它公布為縣市級文物保護單位，同時我們制訂文物保護規劃，下一個步驟我們也計劃把這個遺址活化應用，郊野上或許曠野上的野外文物能夠讓它活起來，對它進行舊址保護和展現應用，能夠是下一個步驟不僅僅是通過遺址往做這個任務，同時也是未來西躲考古對于傳承保護應用這一塊我們需求做的一個標的目的，通過舊址保護、展現應用，對傳承起到一些感化。謝謝！

2025-04-28 16:23:28

劉漢興:

上面我說一下我的見解。文明因交通而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交通互鑒是人類文明前進重要的動力之一。我們繼續將中國成熟的文物保護經驗尤其是石質文物保護技術充足應用到吳哥古跡的修復中，同時我們也重點開展王宮遺址重點區域的考古發掘任務，澄清歷史建筑的演變歷史，厘清整個王宮遺址的發展脈絡。同時，下一個步驟我們還要開展跨學科、跨領域的一起配合，在王宮遺址內開展植物考古、陶瓷考古與石質文物保護。與此同時，我們還要繼續與國內國外同業進行深刻交通，加強文物保護的一起配合應用，與國際上先進的文物保護理念和技術方式進行接軌，以便更好應用于我國的文物事業，傳承中華文脈。謝謝！

2025-04-28 16:23:56

劉紅巖:

剛才兩位老師講得都特別好，我也跟大師說一說。往年，習近平總書記給我們石峽村的鄉親們回信，勉勵大師要像守護家園一樣守護好長城。我作為一名長城守護員，我們的任務獲得了總書記的認可和鼓勵，這不僅是一份榮譽，更是一份責任，我們以后在保護文物任務中，就會繼續守護好我們的長城。

距離收到回信立刻就一周年了，在這一年里，我們村變化很年夜，我也盼望大師能到我們石峽村走一走、看一看，看一看我們石峽村的文明遺產和村里的風貌。謝謝大師！

2025-04-28 16:25:32

中國文明報記者:

我們向王龍老師提問。請問王龍老師，您先后參加了全國第三次文物普查和第四次文物普查任務，請您談談這兩次普查最年夜的變化在哪里？有什么分歧的感觸感染呢？謝謝！

2025-04-28 16:32:38

王龍:

感謝您的提問，我也很榮幸能夠在任務十幾年當中既參加了第三次文物普查，也參加了第四次文物普查。通過兩次普查，我的最直觀感觸感染有兩個方面。一個方面就是科技創新給文物普查帶來了良多質的飛躍。好比說，我們在當年“三普”的時候，年夜部門是通過實地踏查，用腳步測量的方法進行第三次文物普查，當時特別是夏日，我們要迴避高溫，基礎上要早上5點鐘擺佈，天剛亮就開始出發，趕在40度之前，相當于10點擺佈就要完成野外采集任務。經歷了第三次文物普查，讓我感覺到文物普查任務不僅僅是科學研討的東西，更多的能夠是在郊野上頭與時間的堅守和與時間的賽跑。

第四次文物普查過程當中，科技賦能給我們帶來了良多質的飛躍，雖然我們同樣夙起晚歸，同樣風餐露宿，同樣奔走風塵，可是得益于高科技加持，好比說，我們在普查過程當中，引進人工智能圖像識別技術，再通過高辨別率衛星遙感記憶圖的剖析，應用人工智能強年夜的圖片剖析技術，對山區一些現代墓葬包含坎兒井的形態進行圖像識別，人工智能能夠在這個圖像上對這些遺址特征進行準確的標識，甚至能夠標識出彼此的關系、彼此的分布狀態。依附標識圖，我們就能夠制訂比較完備的調查計劃，能夠有的放矢地尋找調查的目標，年夜年夜進步了文物普查的效力，還進一個步驟晉陞了文物普查的范圍和覆蓋率。在這個過程當中，其實科技給我們帶來了良多有利的創新。

別的，還有一些理念上的變革，我們在第四次文物普查過程當中進一個步驟擴年夜了文物的內涵，像黨史、新中國史、社會主義發展史、改造開放史等納進了文物普查的范疇，讓文明遺產的范圍獲得了進一個步驟豐富。其實有些變化，但也有良多不變的東西，不變的是我們這些文物人對文明遺產的熱愛一向沒有變，從我年夜學畢業以后到扎根新疆吐魯番開展文物考古調查任務，無論是考古過程中在野外采集數據點，還是應用無人機這種三維記憶數據仿真技術樹立遺址的模子，我們都以文物的傳承人和守護人的腳色來請求本身。

在這里，我也想請廣年夜的記者伴侶們有空的話到新疆往看一看，到新疆往做客，領略一下像交河故城這樣的文明遺產的獨特魅力。謝謝大師！

2025-04-28 16:32:54

南邊日報記者:

我的問題是提給劉漢興研討員，您積極投身文物援外任務，長期參與支援柬埔寨吳哥古跡王宮遺址項目，請問您和團隊在吳哥古跡修復任務中是若何供給中國聰明和計劃的？謝謝！

2025-04-28 16:36:12

劉漢興:

好，謝謝您的提問。我們的文物援外工程項目是以普惠年夜眾、晉陞當地老蒼生的幸福感、促進民氣相通為主要目標。

我們現在正在實施的王宮遺址項目，是從2019年開始到2030年結束，共計11年在工程修復中，我們堅持“科技賦能和對建筑的最小干預”為原則。所謂科技賦能，就是我們在工程修復中應用三維激光掃描、無人機測繪、激光雷達等科技對建筑中存在的問題進行“精準下藥”。“對建筑的最小干預”，在建筑修復過程中盡量應用原來的老構件，在原構件丟掉但影響其結構平安的，我們才會更換新石料。別的石構件之間的固定只應用原來的卡槽進行固定，不應用現代資料。

在考古方面，我們構建考古“一張圖”，做到“先考古、后修復”。我們在實施王宮遺址項目里，對王宮遺址起首進行科學的測繪，其次在構建王宮遺址考古“一張圖”的平臺上對建筑遺址進行考古發掘，做到先考古后修復，為下一個步驟建筑的復原供給翔實的資料基礎。

今朝，我和我的同事正在對王宮遺址東南塔門進行修復，現在正值柬埔寨最熱的時候，室外均勻38攝氏度。所以，中柬雙方技術人員天天穿的戶外套服基礎上都是打濕之后再用身體熱干，這般的反復，可是兩國的技術人員不畏盛暑，仍然在緊張有序的進行施工中。同時我們對東南塔門發現的現代排水設施進行從頭規劃和應用，讓其充足實現“古為今用”。謝謝！

2025-04-28 16:36:46

劉心蓮:

請繼續提問，最后一個問題。

2025-04-28 16:38:18

極目新聞記者:

新修訂的文物保護法強調，要進一個步驟加強文物價值發掘闡釋，推進文物資源數字化采集和展現應用。請介紹一下若何用科技賦能讓文物“活”起來？謝謝！

2025-04-28 16:40:46

宋淑霞:

謝謝你的提問。我們都了解，近些年來我們的文物數字化獲得了很是豐碩的結果，對于敦煌研討院也是這樣的，從上世紀80年月末就開始了數字化工程。怎么樣在當下社會通過一些數字化技術，包含一些前沿的科技手腕賦能敦煌文明或許是優秀傳統文明的傳播，我覺得這是一件很是有興趣義的工作。

這些年，我們也著力發布“文明+科技”這樣一個傳播業態，發布了良多參與親身經歷型項目，好比說，我們發布了“飛天”專題游覽線路，還有“尋境敦煌—數字沉醉式親身經歷展”。“飛天”專題游覽線路，實際上就是挑選了莫高窟最具代表性的、分歧時代有飛天的洞窟，由講解員帶著游客進行參觀游覽。同時在參觀結束之后，我們結合敦煌的數字化資源，還有華為的河圖厘米定位技術，以及虛擬增強技術，在莫高窟打造了一個虛擬孿生世界，游客在跟隨講解員參觀完之后，在窟外就可以拿著mobile_phone終端和洞窟里面這些珍貴的飛天抽像、九色鹿抽像進行合影紀念。這樣一個參觀親身經歷方法，不僅晉陞了游客的互動性和參與感，也真正實現了“窟內文物窟外看”，獲得了很是好的後果。

剛才講到的數字敦煌沉醉展尋境敦煌，它是選取了莫高窟一個很是經典的洞窟，第285號洞窟，因為這個洞窟的室內空間很是小，所以沒有辦法對游客開放，這是一個不開放洞窟。所以，我們基于敦煌研討院大批豐碩的學術研討結果和數字資源，再結合像VR、三維建模等技術，依照1：1的比例完整復刻了這個洞窟，游客在我們的展館里面戴上VR眼鏡，就可以零距離360度往摸索洞窟的每一個細節，甚至和壁畫中的人物故事發生互動。這樣的參與式親身經歷項目，極年夜地晉陞了我們文明傳播的情勢，讓游客從一個旁觀者成為了參與者。這樣的活化應用，其實也是真正讓我們沉靜千年的文物能夠在當代貼近年夜眾生涯，真正“活”起來。

未來我信任，隨著科技的不斷發展，也會有更多應用數字化和前沿科技打造的新親身經歷項目，賦能文明弘揚和傳播。謝謝！

2025-04-28 16:45:47

王龍:

我也想結合一下我包養網們新疆的具體任務談一點我的見解。對于科技賦能這個任務，我想從以下幾個方面來談一談。

第一，在于科技助力文物保護方面，我們在交河故城等遺址安排濕度傳感器的監測，還有崖體位移的監測，通過實時的數據監測，我們能夠第一時間把握崖體的變化，壁畫是不是遭到溫濕度影響，有一些細微的差別，這些數據的采集和搜集，為我們后來的珍貴性保護工程供給了很是基礎的數據。針對于可移動文物，我們引進了一些微環境把持技術，好比說恒溫恒濕的修復室，還有無氧充氮的修復箱，在我們修復吐魯番出土的紙質文書、紡織品、皮革品等有機質文物過程當中，我們也能夠通過微環境把持，使文物修復更具科學性，能夠達到更好的後果。

以往我們修復師傅是靠個人經驗來判斷這個文物修復是不是回潮到位，是不是需求開展下一個步驟的技術手腕。現在我們引進這種新的微環境把持技術以后，任務人員通過溫度傳感器、濕度傳感器，通過指標直觀的能看到能否達到了相應的修復技術階段，就像給文物做體檢一樣，拿著數據說話，更直觀的能夠清楚文物修復的每一個階段。

別的，若何讓文物活起來這個角度，剛才敦煌研討院的宋老師也提到了，他們引進了高精度數據采集的設備，包含虛擬現包養實的一些手腕，我們這個區域同樣也做了一些科技賦能的任務。好比說，我們在本年4月份剛剛開放的一個雅爾湖石窟，在這個過程當中，我們就援用了一些高精度掃描，對石窟的壁畫進行高清的復原，游客在洞窟內戴上AR眼鏡就能夠觀賞到洞窟的壁畫完整修復后的絢麗圖景。同時也營造了石窟壁畫和群眾距離的互動性，也拉近了文明遺產和受眾的距離。

實際上科技賦能一方面幫我們解決了文明遺產保護和文明遺產應用的難題，我們可以通過科技手腕，讓更多千年的文明遺產以更多的情勢、加倍直觀的方法展現在國民群眾當中，也能夠通過數字化的手腕，讓更多的人體會到千年文明遺產的獨特魅力。謝謝！

2025-04-28 17:02:49

劉心蓮:

感謝五位代表的出色分送朋友。恰是無數像他們這樣的文物保護任務者，以默默無聞的堅守、不斷改進的尋求，才讓千年文明得以傳承。讓我們一路自覺守護文明根脈，配合做傳統文明的弘揚者、文明遺產的傳承者。

再次感謝五位代表，也感謝記者伴侶們的參與。明天的見面會到此結束，大師再見。

2025-04-28 17:06:34

農業科技館，小朋友三五成群，歡聲笑語不斷；射箭區，一場場“劍拔弩張”的較量此起彼伏；馬術場，大家意猶未盡，騎完一圈再跑一圈……“五一”小長假，浙江省東陽市城東街道寀盧村人頭攢動，進出小車時常排起長隊。“真好玩！”小朋友張梓宸上車離開時，依舊戀戀不舍。

游客多了，村道旁支起小攤后人氣更旺。這不，村“兩委”干部放棄假日，穿上紅馬甲當起了志愿者。烈日下，寀盧村黨委書記、村委會主任盧陽春頭上冒汗，眼見有游客即將駛離村莊，還不忘推介一番：“時間還早，大家可以去隔壁單良村摘水果，再去東鋒村的小竹林逛逛，說不定能遇上明星拍戲……”

4年前，寀盧村與周邊7個村莊通過黨建聯建，從過去各自為戰，轉化為抱團共富。還別說，理念一變，天地更廣。“起初，大家多少有些顧慮。比如雜七雜八的產業怎么融，自個村的生意會不會被搶走，到底該如何坐到一個板凳上，誰來牽頭。”盧陽春如實相告。

8個村里，寀盧村名氣最大，緣于遠近聞名的“寀盧經驗”。早在20世紀90年代前后，工業企業如雨后春筍般涌現，大批農民進城打工經商，到了1992年，寀盧村近85%的勞動力跳出“農門”，導致糧食生產出現滑坡，竟有三成多水田因此拋荒。于是，村民想了個“懶辦法”，把種子直接撒到水田里，沒想到一種，畝產還不低。緊跟著，村干部便帶著時租19戶黨員干部搞試驗，再獲豐收后，辦法不令而行。

“撒直播”解決了種的問題，但接下來怎么管、如何收，又成了新麻煩。為解決后續勞動力不足的難題，1995年，寀盧村黨組織牽頭成立“農副業發展服務公司”，挑選了61名黨員和技術骨干組成團隊，同時引入專業機械，既省工、省力、省本，又高產、高效。很快，這個以“農技+農機+社會化服務”為核心的好做法得到了當時中央領導的高度肯定，后來在全省大力推廣。

2003年6月11日，省里首次召開“千萬工程”會議后見證的第6天，時任浙江省委書記的習近平同志到寀盧村調研時指出，“寀盧經驗”是農村抓黨建的先進經驗，其可貴之處在于與時俱進，新時期要總結完善“寀盧經驗”，把好的經驗推到面上去，起到一個示范的作用。

盧陽春的父親名叫盧楷文，就是當時的村書記。2013年，當兒子接過沉甸甸的“接力棒”，他始終牢記囑托，不斷迭代升級“寀盧經驗”。在盧陽春看來，美麗鄉村必須要與美麗經濟、美好生活有機融合，因此這些年，他一直致力于推動一二三產業聯動發展，讓老百姓在家門口有錢賺，讓村集體有更多經營性收入，他形象地稱之為“養雞下蛋”。

一產上，寀盧村立足“共享田園”建設，把農田建成公園式的美教學麗田園，既種糧食，又種風景，美麗鄉村由此從村內延至村外，實現了家園、田園、公園的相輔相成。如今，四季輪轉，各有風景，水果基地鮮果不斷，不用跑市場，地頭采摘足以消化，徜徉景觀節點，別有一番風味。

再看二產和三產，這是老百姓“錢袋子”的主要來源。“我們大力優化營商環境，引來‘金鳳凰’很不容易，更要想方設法留住他們。黨員干部一一結對子，只要對方有需求，就能第一時間幫助解決。好口碑帶來好經濟。如今村里已入駐了96家企業，吸納了400多個本地勞動力就業。”盧陽春說。

這些年，服務業同樣勢頭強勁，尤其是建了“共享田園”后，研學游絡繹不絕，著實解決了不少閑余勞動力。為豐富體驗和消費場景，村里引進退役客機，打造成空中餐廳，旁邊就是農業科技館，跟著盧陽春的腳步，記者深度領略已初具規模的“種、產、銷、游”一體化生態圈后，確實別開生面。

回過頭，再說“組團奔共富”，盧陽春坦言，這既是浙江高質量發展建設共同富裕示范區大背景下，為“寀盧經驗”在新時代注入新內涵的應有之義，也是村莊本身破除土地不夠用、配套跟九宮格不上、游客留不住等問題的有力之舉。從2003年到2023年，寀盧村的集體收入從70多萬元增長到1070萬元，農民收入從8000多元增長到8.2萬元；而過去一年，8個聯建村的集體經濟收入同比又增長近15%，這就是合作共贏帶來的。

眼下，8個村越靠越近、越走越親，各村黨組織每月輪流牽頭召開聯席會議，從打通斷頭路，到跨村開展“一老一小”社會化服務，從招引第三方運營團隊，將過去“半日游”拓展到“兩日游”，到一同申報項目、一起參與分紅，再到將“土特產”一并納入“寀盧嚴選”品牌體系，充分感受到了“一個好不算好，大家好才是真的好”，自然更加力往一處使。

采訪末，記者來到了寀盧村黨群服務中心的會議室，這里依然保持著當年習近平同志在此主持召開農村黨建座談會時的場景。墻上的“強核心、強服務，抓創新、抓共富”12個大字，熠熠生輝。盧陽春深有感觸道，寀盧人發自內心感謝黨的好政策，將沿著這條路，一直走下去。