貴州省第二屆“美麗鄉村”籃球聯賽總決賽近日在臺江縣臺盤村落幕，數萬名觀眾沉浸在盛宴的余味中。苗鄉侗寨群眾舉辦的體育賽事，成為多民族文化交匯交流的“嘉年華”。
　　2021年春節前夕，習近平總書記在貴州考察調研時強調：全面建成小康社會，一個民族不能落下；全面建設社會主義現代化，一個民族也不能落下。
　　不同民族、語言、習俗的易地扶貧搬遷群眾，在新的環境和諧共融、安居樂業；傳統村落用民族技藝激活消費新市場；昔日封閉的山寨走向開放迎接現代化浪潮……
　　眾多民族聚分享居共生、少數民族人口占比超過三分之一的貴州省，依托良好的民族關系基礎，在推進中國式現代化新征程上，努力建設鑄牢中華民族共同體意識模范省，推動民族平等團結互助、民族文化繁榮交流、民族地區高質量發展。

基層治理“新模式”

今年2月，臺江縣施洞鎮白枝坪村的苗族小伙劉江平把婚禮放在了民族團結食堂舉辦。家教場地食堂寬敞明亮，菜品豐富可口。儀式既傳承民族習俗，又體現簡約文明。親朋好友送上祝福，一對新人幸福滿滿。
　　在村鎮創辦民族團結食堂，是貴州建設鑄牢中華民族共同體意識模范省的創新實踐。2022年以來，貴州共安排資金3766萬元，補助全省9個市（州）建設了1舞蹈教室72個民族團結食堂。
　　“此舉遏制了濫辦酒席的態勢，推動了民族地區移風易俗。同時，為前來就餐的各族群眾提供了交往交流的平臺。”黔東南州民族宗教事務委員會主任胡素灤說。
　　脫貧攻堅中，貴州共有192萬易地扶貧搬遷群眾從大山來到城市生活，其中少數民族104.6萬人，占比54.5%。如何讓來自不同地區的各族群眾快速融入新環境，搬得出、穩得住，是一大治理難題。
　　畢節市威寧縣五里崗街道朝舞蹈教室陽新城社區是一個易地扶貧搬遷小區，居住著2萬余名搬遷群眾。
　　在小區里，苗族婦女吳乖妹身著民族服裝，正準備參加舞蹈隊的排練。“這里各族姐妹都有，不同民族的舞蹈都學會了，大家關系好得很！”吳乖妹說。
　　“不同民族的群眾在這里成為左鄰右舍，在同一個廠上班，子女在同一所學校上學，節日一起過，真正做到了全方面相互嵌入。”五里崗街道黨工委書記李文忠說，我們尊重各民族文化與習俗，依托民族節日共慶共樂，做好群眾關心的社會服務和社區治理等工作，讓各族群眾共居共學、共建共享、共事共樂。
　　貴州少數民族人口占全省總人口的36.44%，占比居全國前列。貴州省民族宗教事務委員會副主任黃榮說，各族群眾在黔山秀水間大雜居、小聚居、交錯雜居，逐步形成“我中有你、你中有我”的民族分布格局。相近的地緣之下，各民族文緣相融、商源相通、和諧共生。
　　2021年，貴州省提出建設鑄牢中華民族共同體意識模范省目標，并在2022年出臺實施方案，探索創建鑄牢中華民族共同體意識示范試點。同時，“雙語聯戶長”“民族語法庭”“法官+村兩委+寨老調解模式”……一批解決大問題的新辦法讓基層更加穩定和諧。
　　逐漸完善的支持政策為民族地區的發展筑牢了基礎，不斷提升的民族事務治理體系和治理能力讓少數民族群眾的獲得感和幸福感得以提升，同心向前，共謀發展。

文體活動“新活力”

在貴州，豐富的文體活動成為鑄牢中華民族共同體意識的重要抓手。拼搏向上的體育賽事凝聚起團結的力量，營造出“同唱一首歌，同跳一支舞”的歡樂氛圍。
　　“全民狂歡！這才是‘村BA’的精髓！”貴州省第二屆“美麗鄉村”籃球聯賽總決賽期間，一名專程從外地來看比賽的觀眾感慨道。另一邊，黔東南州榕江縣的“村超”足球場在剛剛過去的“五一”假期，吸引了一波又一波游客前來打卡。
　　“球員們來自各個民族，球場上共同奮斗、揮灑汗水的情誼，也將在比賽結束后延續。”胡素灤說。
　　“村BA”火爆出圈以來，臺盤村抓住機遇，規劃建設了“村BA”深山集市，設置了美食街區、非遺產品街區、特色產品街區，開設“村BA”線下體驗店、主題餐廳和主題茶飲店，帶動村里農特產品銷售、餐飲和住宿等多個產業快速發展。
　　“兩村”賽事只是貴州各族人民豐富的體育愛好之一。龍舟、賽馬、拔河……不同的體育賽場上，蘆笙嗩吶齊奏，各族舞蹈紛呈，體育賽事和文化表演深度融合，既有爭奪冠軍的同舟共濟，也有各美其美的文化展示。
　　貴州有99項159處國家級非遺代表性項目，眾多非遺文體活動促進各族人民共享共樂。苗族“鼓藏節”、彝族“火把節”、侗族“薩瑪節”、仡佬族“敬雀節”……一批有影響力的民族節日節慶活動不再“關起門來自己樂”，而是廣迎賓客成為各族群眾共慶共樂的大舞臺。
　　2022年以來，貴州省民族宗教事務委員會私密空間安排480萬元，支持90余個村寨開展民族傳統節慶和農民豐收節等活動。“我們支持各地有序開展民族節慶活動，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，充分展示多彩的民族文化。”黃榮說。

特色市場“新動能”

非遺產業蓬勃發展、民族村寨興起文旅熱潮、特色農產品打入新市場……一批批特色產業在高質量發展的道路上被注入新的活力。各民族在共同發展中促進了交往交流交融，進一步強化了中華民族的共同性，為鑄牢中華民族共同體意識夯實了物質基礎。
　　2023年，貴州民族自治地方地區生產總值是2012年的3.1倍，其中3個自治州地區生產總值均突破千億元、綜合排位明顯上升。
　　有著一手刺繡好手藝的潘英尾，是黔東南州施秉縣貴州榜香郁苗繡服飾開發有限公司的一名繡娘，現在她每月能有6000元左右的收入。“這是從小就會的手藝，沒想到現在派上了大用場。”潘英尾說。
　　榜香郁公司董事長蔣秀菊說，除了傳統的原生態苗繡產品，公司也通過更新設計，與大眾消費相結合，不斷推出新產品。
　　在貴州，蓬勃發展的非遺產業讓更多像潘英尾一樣的當地群眾有了穩定收入。截至目前，貴州有46家民族傳統手工藝企業獲得產業發展項目資金支持；30余個民族地區職業院校開設刺繡、銀飾、雕刻等民族傳統手工藝專業。
　　黔南州荔波縣瑤山瑤族鄉至今仍保存著完整厚重的文化傳統，當地將其轉變為旅游資源和經濟優勢，通過“旅游+民族文化”，創建“村落變景區、技藝變技能、民房變客房、村民變演員、產品變商品”的鄉村發展新模式。
　　瑤山瑤族鄉拉片村村民何倩梅在村子里經營一家民族服裝店，為游客化妝拍共享會議室照，每月收入四五千元。“以前從沒想過能在家門口掙錢，這幾年很多外出的年輕人都回來了。”何倩梅說。
　　貴州擁有312個“中國少數民族特色村寨”，數量居全國第一。貴州省以此為載體，安排少數民族特色村寨項目資金6.8億元，支持少數民族特色村寨開展文化體驗、鄉村休閑、健康養生、農業觀光等項目，促進旅游產業融合發展。時租
　　不久前，500頭小香豬從黔東南州從江縣“走進”粵港澳大灣區。
　　“從江小香豬是苗鄉侗寨的特色農產品，以前藏于深山鮮為人知。”貴州從江粵黔香豬開發有限公司總經理賈軍臺說，公司在獲得活豬供港澳資質后，市場逐漸打開，2023年產值達到5000萬元。
　　以“生態牌”“資源牌”“文化牌”“旅游牌”培育特色經濟，貴州支持民族地區全面深化改革開放，主動融入小樹屋粵港澳大灣區、長江經濟帶、成渝地區雙城經濟圈等建設，逐漸走出一條經濟興、百姓富、生態美的新路子。　　

（記者王麗 歐東衢 楊欣）新華社貴陽5月9日電

來一場新婚俗的觀念革新

別讓高價彩禮成為婚姻幸福的“攔路石”

在四川成都工作的江西姑娘梁怡，期待在今年完成“人生大事”。但因為20萬元的彩禮，她和相愛兩年多的男友張瑋瑋，遲遲確定不了婚期。

“我本人對彩禮沒什么概念，但我媽看得很重。”為彩禮這事，梁怡有些焦慮。她母親認為，彩禮低了就是“白養了女兒20多年”。男友張瑋瑋是土生土長的四川人，他周圍的朋友彩禮大多只是象征性的幾萬元，還有不少人舉辦“零彩禮”婚禮，張瑋瑋父母接受不了這么高的彩禮數額。

如何邁過20萬元的彩禮門檻，不只是這兩個年輕人要面對的一道考題。

被20萬元彩禮攔住的婚事

“不能出20萬元彩禮，并不代表我不愛梁怡。”張瑋瑋堅定地說。

今年春節，梁怡帶張瑋瑋見了父母，“我爸媽對他各方面都挺滿意的”。張瑋瑋在互聯網公司工作，收入穩定，還會做家務、很體貼人，出去玩時“他會把行程安排得妥妥當當”。

剛畢業不久的張瑋瑋沒存下多少積蓄，讓他苦惱的是，“婚事肯定要靠父母幫忙，但我父母接受不了這么高的彩禮”。

而梁怡的母親對彩禮“很堅持”，“我媽不僅和身邊親戚朋友交流彩禮多少，還會去婚姻介紹所咨詢紅娘，得知在老家彩禮大都在18萬元-38萬元。”

“那么多親戚朋友都拿了二三十萬元的彩禮，如果你不要彩禮就嫁過去，我多沒面子，像是白送了別人一個女兒。”在梁怡母親看來，彩禮既是男方經濟實力的體現，也是女兒在婆家幸福生活的保障。

“我是獨生女，我媽不需要用彩禮錢買房買車，為什么她就不肯讓步呢？”梁怡不理解母親的堅持，母女倆為彩禮爭論不休。

梁怡認為，現在已不是過去“嫁娶”的觀念了，沒必要強調“婆家”和“娘家”的分別，“我們兩人是通過結婚組建起一個新家庭，都應該為這個‘小家’付出努力”。

對“面子”文化、攀比觀念進行革新

“當前，很多年輕人的婚姻觀念已經更新，但有些老一輩人仍停留在舊婚俗觀念中，難免與年輕人發生碰撞。”西南交通大學教授楊一帆在調研中發現，年輕人的真實意愿往往容易被父母等長輩忽略。

2021年4月，民政部確定15地為全國婚俗改革實驗區，成都市武侯區位列其中。武侯區民政局在全區建設多個社區婚姻家庭輔導站，聯合區法院、區檢察院等多部門力量，為居民提供婚前教育、情感輔導、糾紛調解等服務。

武侯區玉林北路社區黨委副書記李斌從事這一工作已有12年，他深感陳舊觀念對年輕人婚姻影響之深，“很多人的婚戀問題，會歸結到原生家庭的觀念上”。

在玉林北路社區駐點的婚姻家庭輔導員楊媚媚，對1對1教學前來尋九宮格求婚姻輔導的年輕女性唐玲（化名）印象深刻。

第一段婚姻中，共享會議室唐玲受到父母觀念的影響，擇偶時把經濟條件作為首要考慮因素，她認為，“沒有好的物質基礎，談感情是沒有用的”。

她的丈夫很有經濟實力，但婚后生活并不如愿。“只要我一生氣，他就給我錢，讓我買東西。”唐玲始終感受不到愛意，兩人最終離婚。

去年，唐玲走進玉林北路社區婚姻家庭輔導站，“我還是對婚姻有所期待，但不知道哪里出了問題。”她說。

楊媚媚梳理后發現，愛情觀的偏差讓唐玲在婚姻中碰壁，“第一次婚姻失敗后，她又相了好多次親，但仍然只看經濟條件，而不注重人品，相親都以失敗告終”。

“這樣下去很難找到真愛。”唐玲的父母也受邀進入婚姻家庭輔導站，通過輔導，他們共同認識到婚姻價值觀的偏差。更務實、更注重情感交流，目前，唐玲已重新開始一段婚姻。

“可能男方收入沒有那么高，但兩人的‘三觀’很一致，最近有了可愛的寶寶。”楊媚媚說，唐玲至今和她保持聯系，非常感謝她的幫助。

自2021年起，武侯區民政局在玉林北路九宮格社區中開展常態化婚姻輔導服務與婚俗改革宣傳，進行婚俗文化街坊調查，舉辦婚俗文化講座、法治大講堂等宣傳活動，內容聚焦傳播優良婚俗理念，引導摒棄天價彩禮、鋪張浪費、隨禮攀比等不良習俗。

在楊一帆看來，倡導婚俗領域移風易俗，是對“面子”文化、攀比觀念的革新，“在現代文明社會，婚姻自由不僅意味著個人有權選擇自己的伴侶，還包括選擇與伴侶共同認可的婚禮形式和婚姻生活方式”。

讓新婚俗在生活場景中生根、發芽

如今在成都，越來越多年輕人以“低彩禮”“零彩禮”為新風尚。相關部門積極作為，為引領新婚俗打造各類主題場景。

5月1日，玉林北路社區的婚戀主題文化街區亮相，亮眼的粉色為街道增添了浪漫氣息：120米長的街道被粉刷一新，路面有粉色的愛情宣言，路邊有粉色的互動裝置，頭頂還有錯落有致的粉色燈籠……

“五一”假期，這條街道成了“打卡地”，許多年輕人來到這里感受甜蜜氛圍。采訪中，多名受訪者表達對彩禮的態度：“彩禮只是心意，我父母更在意我喜不喜歡這個人。”“家里長輩對彩禮沒什么要求，我們雙方都應該為婚事出力。”“極簡婚禮就好，我們不喜歡大操大辦”。

“我和父母終于達成一致了，結婚‘零彩禮’！”5月初，梁怡開心地告訴中青報·中青網記者，雙方父母會把原本用作彩禮和嫁妝的錢，合成一筆“結婚錢”，“讓我們自己做主”。

西安交通大學馬克思主義學院助理教授段朱清觀察到，目前，有的地方政策只堵九宮格不疏，一些舉措表面上可以消除天價彩禮現象，但是沒有根治。她認為，應該尊重不同家庭、不同地域間的差異化情況，避免“一刀切”。

她建議，地方政府在推動移風易俗工作時充分結合當地情況，包括性別比結構、本地人口外流情況，關注青年群體擇偶存在哪些困難，具體分析擇偶資源、就業保障以及教育程度提升等問題，多元化創新治理舉措，對“癥”下“藥”才能“藥到病除”。

在段朱清看來，戀愛與婚姻要建立在兩性平等、互相尊重、彼此溝通、量力而行的基礎之上，是一種理性的、主動的選擇，這樣的婚戀觀才會讓婚姻始于愛，讓彩禮歸于“禮”，使其回歸“禮節”的表達，而不背負過多的重擔。

“社會文化的重塑需要時間。”楊一帆認為，政府和社會機構可以舉辦相關主題活動，如婚前教育課程、家庭關系講座等，增強公眾對于彩禮的正確認識。

據介紹，像玉林北路社區這樣，將婚俗改革作為移風易俗重要抓手的社區新時代文明實踐站，武侯區共有72個。武侯區文明分享辦積極推動民政、工會、團委、婦聯等資源下沉實踐所、站等基層陣地，圍繞傳承優秀婚俗文化、弘揚文明婚俗新風，廣泛開展“轉角遇見愛”婚俗改革宣講、民法典婚姻家庭普法解讀、“我們的節日·七夕”民俗文化體驗等文明實踐活動，引導群眾樹立正確的婚姻觀、家庭觀，不斷提高市民文明素養和城市文明程度。

李斌希望，將社區婚戀主題文化街區打造成一個集愛情始發地和愛情時租空間殿堂于一身的生活場景，“我們后續會陸續引入‘戶外頒證’‘愛戀市集’等場景，讓愛情在這里誕生，讓良好婚俗在這里發揚”。(見習記者 劉胤衡 記者 王鑫昕)

“在尼日利亞，公司有3名員工被授予酋長頭銜。”談到海內扶植，中國鐵建中土團體副總司理呂晶告知本報記者，尼日利亞阿布賈—卡杜納鐵路（阿卡鐵路）是第一條依照中國技巧尺度design施工的海內鐵路，中國技巧、中國工人取得了本地的充足承認。

2016年7月，阿卡鐵路通車運營，標志著中國鐵路技巧“走出往”邁出要害一個步驟。就在3個月后，亞的斯亞貝巴—吉布提鐵路（亞吉鐵路）守舊運營，成為中國在海內初次采用全套中國技巧尺度建築的跨國電氣化鐵路。在“一帶一路”扶植中，中國技巧正在融進沿線國度，為本地大眾帶往方便，取得世界承認。

◆ 計劃先行

推進基本扶植

4月21日，一列滿載著1007噸食糧的列車自吉布提車站收回，駛過吉布提—埃塞俄比亞邊疆，中轉埃塞食糧存儲基地。列車之下，是由中國鐵建中土團體扶植的非洲首條電氣化鐵路——亞吉鐵路。

“這條鐵路的扶植首創了以鐵路全財產鏈走出往的‘亞吉形式’。”呂晶向記者先容，這是中國包養行情在海內扶植的第一條集技巧尺度、裝備采購、融資、施工、監理、運營和治理于一體的全財產鏈“中國尺度”電氣化鐵路。“從鐵路後期計劃到后期成長，我們都做好全體計劃，本地當局很是接待。”亞吉鐵路也是以成為中國技巧走向國際的典範示范。

實在早在10年前，中土團體就為埃塞俄比亞做了全國鐵路網的計劃，并取得對方的承認。呂晶拿出了一本約5厘米厚的非洲鐵路網計劃集，這本厚厚的計劃，不只為每個國度design了縱橫交錯的鐵路干線，還對其后期的沿線成長做出了具有前瞻性的計劃。

“綜合列國經濟成長訴求、政治考量、資金情形和與其他國度的互聯互通情形，我們會做出一套符合本地現實的成長計劃。”在呂晶看來，計劃先行，可以更好地推進本地基本扶植，增進久遠成長。

不只僅長短洲，在“一帶一路”沿線的亞歐國度，中國鐵路技巧“走出往”異樣獲得了本質結果。

安伊高鐵是中國在海內建成的首條高速鐵路，但安伊高鐵在招標文件中對design有明白請求：所有的design采用國際鐵路同盟和歐洲等國際尺度。

對此，擔任項目電氣化工程design的中鐵第五勘探design院（以下簡稱鐵五院）做好特別預備。鐵五院相干擔任人向記者先容，面臨全英文的各類國際尺度冊本，項目總體組硬是在最短時光內“啃”了上去，用45天就交出無可抉剔的招標報價文件并一舉中標。

鐵五院董事長、黨委書記湯友富對中國高鐵技巧“走出往”佈滿信念：“安伊高鐵在土耳其的勝利實行，闡明中國技巧正在被世界同業承認。跟著‘一帶一路’扶植的連續推動，我們要進一個步驟保持融會、接收、消化、再立異，中國技巧能走得更穩、更好、更遠。”

◆ 融進本地

共享扶植結果

“從招標、初步design到施工共同、建成通車，整整6年時光。我們支出了宏大盡力，也收獲了諸多結果。”談到安伊高鐵，湯友富對本報記者說，作為首個由中國企業在海內建成的高速鐵路項目，中國技巧戰勝了很多難以想象的艱苦，也積聚了很多可貴經歷。“此中最可貴經歷就是，中國技巧要‘走出往’，必需保持兩條腿走路，既要‘鉆出來’，更要‘融出來’。”

歐洲尺度重視經過歷程把持，中國尺度重視成果應用。design理念、任務習氣、審核流程的分歧，曾讓design任務一波三折。鐵五院相干擔任人回想說：“158公里的高鐵線路，有90多公里的反復修正design。一次，業主對一個變電站地位的變革，我們的design職員修正design前后有10余次。”

面臨各類各樣的艱苦，design職員保持“情感融出來帶動技巧融出來”的任務理念，有興趣識地把中國高鐵design實行中的好經歷、好做法與本地分送朋友，用現實展現中國技巧的進步前輩性和實用性。跟著一個又一個技巧題目的處理，土方越來越多地開端接收中國的design理念，認同中國的技巧實力，他們對鐵五院design師表現，“本來我們推重德國的技巧，此刻感到中國人很棒。”

在融進本地生涯的同時，中國企業加倍重視承當社會義務，讓中國技巧為本地蒼生帶往實其實在的利益。

亞吉鐵路銜接著埃塞俄比亞和吉布提兩國首都，被本地蒼生稱為友情之路、平易近生之路、繁華之路。呂晶向記者講了一個風趣包養的小故事：“埃塞俄比亞有一個小伙子，由於家里窮，女伴侶家一向分歧意他們成婚。后來，小伙子顛末培訓，到亞吉鐵路來任務，女方家居然很高興地批准了他們的親事。”

據呂晶先容，亞吉鐵路大批雇傭本地員工，晉陞本地失業程度。項目上場中方員工累計1000余人，埃塞本地員工1.5萬多人，吉布提本地員工3000多人。同時，公司還組織本地員工到中國停止3-5個月的技巧培訓。“這些員工回國后都成了骨干。”呂晶說。

◆ 尺度對接

增進互聯互通

“一帶一路”在銜接傳統基本舉措措施扶植的同時，還經由過程數據的聯通、信息的聯通、技巧的聯通完成相干國度的尺度對接，用“軟聯通”促使“硬聯通”的高效運轉，讓列國都能分送朋友經濟成長的盈利。

老撾、斯里蘭卡、吉爾吉斯斯坦、古巴，這些國度都在應用中國的空中數字電視尺度，中國的數字音錄像編解碼技巧尺度（AVS）正慢慢走向海內市場。

“中國的科技企業和科研任務者必定要積極介入一些國際會議和國際尺度的制定。只要如許，中國的產物才幹更好融進海內市場。”上海年夜學通訊與信息學院王國中傳授從2002年起介入AVS尺度研發，他以為，跟著中國“一帶一路”建議的東風，AVS如許的中國自立尺度也將迎來更好的遠景，將來，他們將進一個步驟把AVS尺度推向全球。

“實在，列國工程扶植尺度背后的基礎道理都是一樣的。”呂晶向記者先容，以鐵路技巧為例，中國和歐洲對鐵路design有分歧的技巧尺度，但跟著任務的深刻，技巧職員們發明，無論是中國尺度仍是歐洲尺度，不存在實質上的差別。“中國尺度涓滴不比歐洲尺度低，並且我國鐵路扶植得多，實行經歷豐盛，尺度的適用性、實用性更強。”

中國的技巧尺度也在實行中不竭獲得印證。“良多情形下，我們城市把中國尺度與本地情形停止聯合。”呂晶向記者講述了一個活潑的案例：在建築阿卡鐵路時，最後會談成果是要“采用中國尺度（不低于國際通用尺度）”。在現實履行中，來自意年夜利的監理公司發明，采用中國包養網 花圃尺度包養網排名現實測算與國際尺度成果一樣，從這之后，合同才改為“采用中國尺度”。

“經由過程中國尺度與國際尺度的對接，技巧的輸入門檻會下降良多，才幹更好地完成舉措措施聯通和互聯互通。”呂晶說，“中國技巧的海內利用為中國尺度敲開了國際化的年夜門，而尺度對接為中國技巧走出往增加了一雙同黨。”

付不起2萬元嫁奩 印度男子的腎被丈夫賣了

印度一名男子因付不起嫁奩，竟被丈夫偷賣一個腎換錢。男子的丈夫及其兄弟已被捕。

《印度斯坦時報》6日報道，麗塔·薩卡爾現年28歲，家住西孟加拉邦。她和丈夫比斯瓦吉特·薩卡爾成婚12年。多年來，麗塔因付不起男方請求的20萬印度盧比(約合2萬元國民幣)嫁奩慘遭家庭暴力。

年夜約兩年前，麗塔腹痛就醫。比斯瓦吉特和他的兄弟希亞馬爾乘隙賣失落麗塔包養平臺推舉的腎。

麗塔說：“我那時急性腹痛。丈夫帶我往了(西孟加拉邦首府)加爾各答一家私家病院。他和醫務職員告知我，我需求做手術，切失落發炎的闌尾。”

手術后，麗塔的腹痛沒有緩解，反而加劇。她說：“丈夫正告我不要告知任何人做手術的事。我懇求他再帶我往看大夫，他沒有理會。”

往包養年晚些時辰，麗塔的外家人帶她到其他病院就診，發明她的右腎“失落”。另一家病院給出雷同診斷成果。

“我這才清楚丈夫為什么讓我敵手術保密，”麗塔告知《印度斯坦時報》記者，“由於我家無法知足嫁奩請求，他賣了我的腎‘包養網價錢抵債’。”

麗塔隨后向警方報案，控告比斯瓦吉特和希亞馬爾兄弟二人，指認婆婆與案件聯繫關係。

檢方說，比斯瓦吉特和希亞馬爾5日已被正式批捕，面對人體器官買賣、意圖謀殺、歹意拘禁已婚婦女等多項罪名指控，麗塔的婆婆在押。

一名不愿包養公然姓名的警官說，兩兄弟認可，麗塔的腎賣給了切蒂斯格爾邦一名商人。警方猜忌，案件牽扯腎臟私運團伙。“警方將搜尋為麗塔手術的病院……已包養平臺推舉成立特殊查詢拜訪小組。”

依據印度傳統風俗，新娘必需向新郎家供給珠寶等作為嫁奩。假如無法知足夫家請求，老婆“過門”后常常會遭毆打。針對這種情形，印度1961年出臺法則，制止男標的目的女方索要嫁奩，不然將被視為犯法。但印度因嫁奩激發的家庭暴力仍屢禁不停。

自從本年4月中旬江蘇省東臺市被斷定為全國婚俗改造試驗區以來，南沈灶鎮天鵝村劉明強（假名）、馬靜（假名）成婚時下降彩禮的故事被本地群眾傳為美談，并成為村里建立文明婚俗新風的一個典范。

2019年，家道懸殊的兩人相戀3年后預備成婚。馬靜的父親向男方提出要48萬元彩禮，以為“假如不要點彩禮，女兒到了婆家不受尊敬”。而來自鄉村的劉家拿不出這么多彩禮，頂著“家丑傳揚”的壓力，他們向村里的紅白理事會乞助。

鑒于村里曩昔不乏有人家“一婚回到束縛前”，村紅白理事會經協商以為：有需要輔助劉明強一家。在后來的兩個月，理事會成員及村干部、村里名看高的老教員、伐柯人屢次造訪馬家，勸告“嫁女不是賣女，女兒的價值要經由過程本身的素養才能來表現，而不是經由過程彩禮的幾多”。逐步松口的馬父終極不只將彩禮降至4.8萬元，還將這筆錢隨嫁奩一并交給女兒，作為孩子們辦養豬場的創業基金。

現在，佳耦倆有了一個孩子，養豬場正常運營，一家人的生涯越來越好。劉明強感歎地說：“很感激紅白理事會實在為老蒼生處理牴觸題目，假如沒有理事會出手輔助，我們的親事能夠就不可了。”

為婚俗改造供給鮮活樣板

2019年中心一號文件初次聚焦鄉村“移風易俗”，請求對婚喪陋習、天價彩禮等不良社會風尚停止管理，激發普遍追蹤關心。

2020年5月，平易近政部印發《關于展開婚俗改造試點任務的領導看法》，指出要深刻展開婚姻家庭教導辦事，整治天價彩禮、浪費揮霍、低俗婚鬧、隨禮攀比等不正之風。此后，各地平易近政部分對本地申報婚俗改造試點單元停止審核、篩查、調研和評選，擇優推舉全國婚俗改造試點。

本年4月，河北省河間市，內蒙古自治區包頭市青山區、烏蘭察布闤闠寧區，遼寧省沈陽市皇姑區，吉林省永吉縣，黑龍江省哈爾濱市南崗區，江蘇省南京市建鄴區、東臺市，河南省開封市禹王臺區、寧陵縣，湖南省澧縣，廣東省廣州市包養網，重慶市年夜足區，四川省成都會武侯區，陜西省寶雞市金臺區15個地域被斷定為全國婚俗改造試驗區，試驗時光為期3年。

平易近政部請求這些試驗區繚繞婚俗改造試點主題，鼎力推動婚姻範疇移風易俗，傳承發揚中華優良婚姻家庭文明，遏制婚俗不正之風，不竭晉陞全社會文明水平和群眾精力風采包養網，為推動婚俗改造供給鮮活樣板。

舊風俗為年包養網輕人積極安康重生活讓路

陜西省寶雞市金臺區東嶺村是婚俗改造試點之一，近年包養來因村辦所有人全體企業成長傑出，村里210戶人家的支出穩步進步。

東嶺村黨委委員、村委會委員康銀俠向中青報·中青網記者先容，盡管“天價彩禮”的景象在本地并不廣泛，但因持久受傳統思惟不雅念影響，植根村平易近心坎的婚嫁舊風俗較多、禮節法式煩瑣。“本年全村的婚俗改造，就是要依托村里的紅白理事會為村平易近的婚喪嫁娶事宜減負。”她說。

康銀俠自2000年從外縣嫁到東嶺村以來，見證了東嶺村的婚俗變遷。在她的記憶里，曩昔按本地舊風俗，女方籌辦出閣典禮往往耗時兩天，男方娶親還需1天。現在，跟著全村鼎力提倡移風易俗、婚俗新風氣，有的人家將出閣、娶親典禮各延長為1天，有的人家男女兩邊合辦一場婚禮。曩昔由男方累贅的經濟花銷，也逐步由兩邊家庭各自信擔。

婚俗改造以來，東嶺村將婚嫁典禮作為婚俗改造的主要一環積極推動。村里的紅白理事會成了村平易近的貼心輔佐，相似宴席時代接待賓客、登禮簿等事宜，都有理事會里那些年高德劭的“白叟”為主家分憂。

本年，東嶺村及紅白理事會向全村村平易近收回建議，“從簡打點婚嫁事宜”。“此刻沒人講排場攀比。”在康銀俠看來，村里良多有關婚喪嫁娶的繁文縟節被逐步裁減，舊風俗開端為年青人積極安康的重生活讓路。

當局購置社會組織辦事供給婚姻家庭教導

楊媚媚是四川省成都太陽花社會任務辦事中間的一名心思徵詢師。2019年8月，她地點的這家社會組織中標成都會平易近政局的當局購置辦事，她和同事進駐成都會武侯區平易近政局婚姻掛號處，為大眾供給婚戀徵詢、感情教導、心思勸導、離婚調停等辦事。

2019年9月至今，該婚姻掛號處樹立了來訪者線上徵詢及后期跟蹤教導，線上線下共招待來訪者815人次，婚姻教導688人次，個案教導127人次。2020年1月31日至3月31日，疫情時代任務職員天天線上值守，為處于迷惑之中的夫妻及小我答疑解惑，供給婚姻輔包養網比擬導及小我徵詢辦事。

據先容，婚姻家庭教導辦事是婚俗改造中的一項主要內在的事務，江蘇省南京市建鄴區經由過程當局購置社會組織辦事，聘任經歷豐盛的社會任務者、婚姻家庭心思徵詢師和lawyer 等32名專門研究人士，為婚姻當事人供給婚前教導和離婚調停辦事。廣東省廣州市的白云、南沙等區在婚姻掛號處成立“家庭驛站”，為大眾供給心思支撐和法令支援。

多個婚俗改造試驗區還重視優良婚俗文明產物和辦事供應。2020年12月，全國首個婚姻辦事立異綜合平臺在廣州落地，廣州市將扶植婚俗文明館、婚俗研討院、婚慶財產園，按期舉行所有人全體婚禮、婚慶展覽會、高端論壇、婚姻家庭度假游玩等運動，集婚姻掛號辦事、家庭教導辦事、新婚度假辦事、婚俗文明研討等于一體。（記者 王亦君 焦敏龍）

開欄的話

習近平總書記指出，要夯實村落管理這個基礎。《中共中心國務院關于實行村落復興計謀的看法》提出，村落復興，管理有用是基本。必需把夯實下層基本作為固本之策，樹立健全黨委引導、當局擔任、社會協同、大眾介入、法治保證的古代村落社會管理體系體例，保持自治、法治、德治相聯合，確保村落社會佈滿活氣、協調有序。

在保持自治、法治和德治相聯合的詳細實行中，各地停止了不少摸索。本版自本日起發布“社會管理在身邊·追蹤關心村落管理”系列報道，掃描處所做法，先容無益經歷，以期為村落管理的深刻推動供給鑒戒。我們先把鏡頭搖向安徽銅陵的鄉村，看本地是若何用好村規平易近約、家風家訓的。

安徽省銅陵市，長江江心洲上，有村名為“群心”。

“‘群心’好，群心村才好。”立足村頭石牌樓下，銅陵市義安區胥壩鄉群心村黨委書記古中舉說道，“村規平易近約、家風家訓，進了群眾的心，讓村落變了樣。”

為健全村落管理系統，銅陵在自治範疇兩手做摸索：一方面，用好村規平易近約，剷除陋習，化解牴觸；另一方面，實行“傳家訓、育家風、立家教、踐行社會主義焦點價值不雅”即“傳育立行”教導工程，厚植美德，弘揚邪氣。

訂村規平易近約

喜慶堂，讓婚宴闊別浪費

群心村黨群辦事中間，一襲白墻黑瓦。三層樓的底層，半是政務年夜廳，半是紅字標示的“喜慶堂”。“我兒子在這兒辦婚宴，特省錢！”指著牌匾，村平易近吳義松說。

喜慶堂，源自喜慶背后的甜蜜。

“群心村人均年支出21792元，日子不錯。”古中舉說，“但以前辦婚宴，常常是比著浪費，有的人家能花兩三年的進賬，壓力很年夜。”

為了體面都雅，不少村平易近寧可砸錢、費事，也要到城里面辦婚宴。熟悉到此風不成長，村里于2017年從頭訂立了村規平易近約，將“要艱難創業，不要奢靡揮霍”等“八要八不要”寫進此中；同年，還組建了紅白理事會，并啟用了喜慶堂。

“喜慶堂面積年夜約200平方米。”兼任紅白理事會會長的古中舉說，這塊處所本來是村里舉行運動、招待游客用的，顛末包養網排名裝修、置辦，更實用于喜宴。只需村平易近提出請求，就能不花錢應用這里的水電氣灶、桌椅碗筷、屏幕音響等。

可最後，吳義松仍是想在城里辦婚宴：“就這一個兒子，還不風景點？”古中舉得知，上門勸告：“進城要坐輪渡的，拖家帶口多不便利！再說，城里租個年夜屏幕，就得七八千！吃飯館的酒菜，哪有本身備料、親戚幫廚劃算？”

吳義松沒吭聲。古中舉再進一個步驟：“你在飯館把門一關，除了親戚，誰能瞧見你風景？在喜慶堂辦，村里人一走一過，還能湊個熱烈。再把鞭炮放放，不比城里歡躍？”

吳義松想通了。但是，當把新打算告知女方時，又呈現了插曲：外埠的兒媳婦，在網上咋也搜不到“喜慶堂”，認為處所不怎么樣，心里犯了嘀咕。直到她進了村莊，看見喜慶堂寬闊敞亮，墻上貼著不少村平易近的笑容，才安下心來，頷首批准。

吳義松提交喜慶堂的應用請求時，古中舉不忘提示：“既然要在村里辦，就得守規則。酒菜別跨越10桌，每桌菜別跨越500元，車別跨越3輛……”

本年正月，在喜慶堂，吳義松兒子的婚禮辦得繁複而紅火。“光是菜，每桌就比飯館里省了1000塊錢。”吳義松說，“親戚們幫廚遞菜，也比在城里干坐著更有情面味。”

在銅陵，用村規平易近約規范婚凶事宜，頗為廣泛：如天門鎮金塔村提出，“要移風易俗，凶事簡辦”；浮山鎮女兒橋村規則，“否決紅白喪事浪費揮霍”。

改變風氣之外，村規平易近約在保護次序、和氣親鄰等方面也起到了感化。

傳家風家訓

紅黑榜，將孝道無力發揚

“吾族熊氏，族訓如下：孝敬怙恃，尊重長上……”金塔村村平易近熊春風睜開一紙卷軸，念起下面的字句。

村黨委書記婢女勝，也端來一本厚重的梅氏宗譜，翻至此中一頁，誦讀道：“祖為子孫計久長，誨示諄諄：忠孝以傳家，節約以處世……”讀罷，接著說，“我們村有不少家訓，都誇大孝道。但前些年，不供養白叟的情形卻時有產生。”

不缺家訓，只差遵守。為了讓做兒女的知行孝道，除了面臨面開導，金塔村還有一招：簽供養協定。包養網“每年供應白叟年夜米360斤、油12斤”“中秋、重陽等節日要探望白叟”……協定書立約十條，一式三份，白叟、後代、村委會各執其一。

有人不簽約、不實行，咋辦？婢女勝表現：“村規平易近約還不論用，那再談法令。不供養白叟是守法啊，司法所要管的。”

300多戶有白叟的家庭，全都簽了協定書。“村里仍是熟人社會嘛，重人情的。誰如果既不孝敬怙恃，又不支撐村里任務，那是很難自處的。”婢女勝說，“簽協定書，也不是為了跟誰進行訴訟，而是想經由過程印象深入的典禮，讓孝老愛親的家訓走一走年夜伙的心。”

按傳統，金塔村每年要辦幾天黃梅戲。“這時辰人比擬齊，村平易近代表會就評選、表揚村里的‘孝星’，將他們的好家風廣而告之。”婢女勝說。

在群心村，也有相似的做法。何某在外經商，對患病老父不予供養，其姐妹便找村里反應。村里打了幾回德律風后，何某不耐心了：“別找我了，有事找我lawyer 。”古中舉回道：“你對你爹，既不出力又不出錢，哪個lawyer 能把黑的說成白的？你如果再不論你爹，那也犯不上告你，村里每年要評‘孝道紅黑榜’，你上了‘黑榜’可別怪我。”

何某還不服軟：“隨意，你愛評就評。”古中舉火了：“那好啊！我幫你找媒體曝曝光，讓你跟‘老賴’似的，走哪兒都有人認得！”德律風另一頭緘默了，隨即掛斷。

第二天，自動撥德律風的成了何某：“古書記，先別弄阿誰‘黑榜’。我跟我姐妹磋商了，我在外埠太忙，多出些錢就是了。”

不久，何某回到村里，同姐妹簽協定。古中舉拿出村里編的《家規家訓導讀》小冊子，勸何某：“你們何氏家訓，第一條就是‘忠孝為先’。別光出錢就完了，多回來了解一下狀況你爹。”何某有所悔過，后來屢次回村看望，不遺餘力地為白叟送了終。

群心村彙集收拾了全村51個姓氏的家規家訓，“做成門牌，打造‘家風家訓示范街’；還做展板，掛在鄉賢文明館。”古中舉先容，“在村里，隨意逛逛都能遭到陶冶。”

銅陵市層面，今朝也在發掘祠堂、舊居、牌樓、族譜中的家風家訓資本，推進家風家訓上墻進館，并評選“最美家庭”“孝德人家”等，為模范樹榜，助家風傳揚。

促品德教導

領頭雁，以示范傳染感動城鄉

樅陽縣，自古文教昌隆。居住山麓的浮山中學，校史近百年，出過三位院士。

“院士墻、師恩亭、校史館這些場合，傳遞著尊師重教的理念。”校長唐曉發先容，“還有成人典禮、主題班會，也聯合先賢和校友的業績，育家風、立家教。”

“黌舍是先生們第二個家。”樅陽縣浮山鎮黨委宣揚統戰委員方國枝說，“‘傳育立行’工程就請求，家風家訓得進機關、進企業、進黌舍、進村居。”

2017年9月，銅陵市印發告訴，實包養施“傳家訓、育家風、立家教，踐行社會主義焦點價值不雅”教導工程，為期5年。“優良的家風家訓內在的事務與社會主義焦點價值不雅有相通之處。”銅陵市委常委、宣揚部部長昌紅梅表現，“做好‘傳育立行’，領頭雁的示范感化很主要。”

在美術培訓機構白墻畫室，10余幅“銅陵大好人”畫像排列走廊兩側，四周還有詩評、家訓等名家信法作品。“這里緊鄰庭院湖景區，很多游客、藝術生會過去游覽。”畫室擔任人孫長江先容，“作為‘傳育立行’展現館，我們還常請模范自己來餐與加入沙龍。”

該畫室還創作了連環畫《銅官大好人志》及繪本《我們的好家風》。既有汗青人物如好官盛度、左光斗，又有明天的模范，好比生于甲士家庭、募捐器官救人的全國“最美服役甲士”胡晨……繪本面向兒童，講述了古今銅陵人的家風故事。

“大好人成名人”，是銅陵正在推動的一項工程。銅都講壇、品德課堂等平臺，則為大好人模范供給了擔負“領頭雁”的機遇，使他們能以身示范，傳染感動城鄉。

“實在我做的事很通俗，本不想多說。”孝老愛親、關懷留守兒童的灰河鄉太陽村姑娘古宏媛說，“但市里面勸我，你多講一回自包養網己的故事，就能多傳佈一份正能量。我就包養懂了，本身是責無旁貸啊。”

《 國民日報 》（ 2019年04月08日 12 版）

回巢青年將新不雅念帶回籍村，新風氣、新婚俗正在成為新潮水

親事新辦簡辦，為愛“輕裝上陣”

分歧于父輩進鄉順俗的傳統婚禮，現在的新青年們把新風氣、新婚俗帶回籍野，往繁從簡，把更多精神用在創業成長、休息致富上。同時，多地也經由過程發布建議書、完美機制等方法普遍展開婚俗改造，連續推進為愛減負，守護幸福結果。

沒有了“天價”彩禮、豪車迎親，也沒有山珍海味，取而代之的是騎自行車帶著新娘子“低碳出嫁”，一場家庭聚首僅限親友老友餐與加入……近年來，越來越多在城市打拼的村落新青年將新的婚禮不雅念帶回籍野，成為提倡親事新辦簡辦新風氣的主力軍。

“我們要‘輕裝上陣’，走上幸福生涯的新出發點。”不少回巢青年表現，他們選擇親事新辦簡辦，既是為兩邊家庭減負，也是為了讓幸福回回純潔。

把新的婚禮不雅念帶回籍

“你們真決議這么輕率就把婚禮給辦了？小倩的怙恃不會有興趣見嗎？”5月20日晚，陳船的父親又一次將他零丁叫出往，訊問婚禮的工作。“我跟小倩早就磋商好了，婚禮一切從簡，你們就別瞎費心了。”陳船回應道。

本來，當天是陳船和張思倩的年夜喜之日。與傳統迎親嫁娶分歧的是，沒有豪車迎娶，沒有彩禮、嫁奩，更沒有動輒幾十桌的婚宴，參加見證二人“修成正果”的只要10桌親朋和一紙婚書。

本年27歲的陳船老家在重慶巫溪縣蒲蓮鎮鄉村，年夜學結業后，陳船一邊在重慶主城一家internet公司下班，一邊等女友張思倩結業。2022年末，二人決議返鄉創業，同時把婚禮辦了。

“我們兩邊的怙恃都是鄉村人，傳聞我們要成婚，就預備年夜辦一場。”陳船坦言，剛開端，他也想的是本身風風景光地娶，老婆包養網 花圃風風景光地嫁。可沉著上去后，陳船當真打算了下：依照當地傳統風俗，彩禮要8.8萬元，加上買煙、買酒以及婚慶公司和辦酒菜等，總共的所需支出要十幾萬元。

創業剛起步的陳船手頭并不餘裕，家里前提也無限，老婆也了解他的難處，兩邊便各自做起了怙恃的思惟任務，終極決議一切從簡。

“婚禮只是通向婚姻的‘橋梁’，而兩邊的情感可所以‘車’，也可所以‘船’。只需情感到位了，有沒有‘橋’都無所謂。”張思倩表現，假如為了體面，而傷了情感，婚姻大要率久長不了。

現實上，跟著我國普遍展開婚俗改造，加之在村落復興的佈景下，越來越多的青年前往鄉村，這些返鄉青年也把極新的婚禮不雅念帶到鄉村，為愛減負。

進鄉未需要順俗

本年“五一”時代，剛過而立之年的冉子瑞回到重慶奉節老家，抵家第二天，親戚找上門，向他借錢給兒子辦婚禮。細聊上去，冉子瑞得知，親戚預備給女方9.9萬元的彩禮，美其名曰“長久長久”，還要在本地一家五星級飯店設定每桌價錢為1888元的酒菜……整套算上去價錢跨越20萬元，今朝還缺6萬元。

隨后，冉子瑞得知，女方家里實在沒有請求彩禮，對婚禮也沒有提任何過火的請求，而是親戚家執意要掙體面，又由於沒包養有湊夠錢，把婚期一推再推。

“成婚沒需要搞這么復雜，如許借錢辦婚禮，掙到了體面又能怎么樣呢？”冉子瑞和其他一眾小輩睜開游說。終極，拗不外這幫年青人的“狂轟亂炸”，親戚聽出來了看法，批准下降婚禮、酒菜等規格。

相似的情形在全國各地不足為奇。在老一輩眼中，成婚是一項主要的社會典禮，關系著家族體面和莊嚴，是以會經由過程攀比彩禮金額和婚禮範圍的方法來取得社會承認。

“當結包養婚釀成一場攀比和扮演，不只給家庭帶來累贅、給周遭的狀況形成負面影響，也讓婚俗風尚墮入失路、給底本純粹的婚禮增加了很多雜質。”陳船表現，分歧于父輩，他們這代人，更愿意把精神用在創業成長、休息致富上，而非無法地接收進鄉順俗的傳統婚禮。

“歸正我以后就搞個游玩成婚，又繁複又浪漫。”冉子瑞說。

記者留意到，在從城市返巢的青年帶動下，騎行山地車帶著新娘子“低碳出嫁”；在草坪上辦一場本身掌管的婚禮；婚宴飯菜以家常菜、安康飲食為主，爭奪“光盤舉動”以及游玩成婚等新風氣、新婚俗正在成為村落婚禮新潮水。

建章立制共護“幸福結果”

“以後，盡管曾經呈現新婚禮的風潮，但破陋習樹新風，婚俗改造還是老邁難題目。”在巫溪縣委宣揚部相干擔任人看來，舊婚俗“老”在千年遺風，“年夜”在千家萬戶，“難”在除舊立新。“要在本源上完成轉變，教導領導是重要義務，同時，想要新風氣常態暢行，建章立制是要害。”

該擔任人先容，針對部門地域炫富攀比、年夜操年夜辦、無事整酒等陋習，巫溪縣摸索建立“總管課堂”停止開導，制訂村規平易近約予以束縛，并樹立了包括合適社情平易近意的“整酒禁令”的村規平易近約。

現在，“婚喪酒菜儉辦，無事酒菜不辦”的不雅念已在本地獲得了群眾的承認與支撐。“我們從停業以來就立下了包養網心得一個規則：本身不舉行、不承接也不餐與加入‘無事酒’，并開導村平易近婚宴飯菜簡略、安康化。”該縣不雅峰村一酒莊老板譚傳林告知記者，他還結合村里的幾個農莊老板和鎮上簽署了《不承接違規酒菜許諾書》。

青年婚戀題目是小家的事，也是國度年夜事。以後，全國各地紛紜經由過程發建議、立規則等方法，推進青年婚俗改造，守護“幸福結果”。本年1月，重慶市平易近政局、市精力文明扶植委員會辦公室、市衛生安康委員會結合收回《文明節省籌辦紅白喪事建議書建議》，倡導經由過程舉辦所有人全體婚禮、家庭婚禮、游玩成婚，餐與加入社會公益運動、夫妻共包養網植留念樹等情勢，以繁複過度、綠色低碳的方法分送朋友新婚喜悅。

對此，冉子瑞以為，離別進鄉順俗的村落婚禮才更甜美，他們這代青年將從本身動身，卸下愛的累贅，讓幸福回回純潔，也讓婚俗改造的新風吹遍郊野。（記者 黃仕強）

中共中心舉行紀念毛澤東同道誕辰130周年座談會

習近平發表主要講話強調，把毛澤東同道開創的事業繼續推向前進，以中國式現代化周全推進強國建設、平易近族復興偉業

李強趙樂際王滬寧丁薛祥李希韓正列席蔡奇掌管

12月26日，中共中心在北京國民年夜會堂舉行紀念毛澤東同道誕辰130周年座談會。中共中心總書記、國家主席、中心軍委主席習近平發表主要講話。新華社記者 謝環馳 攝

新華社北京12月26日電　中共中心26日上午在國民年夜會堂舉行座談會，紀念毛澤東同道誕辰130周年。中共中心總書記、國家主席、中心軍委主席習近平發表主要講話。他強調，毛澤東同道是偉年夜的馬克思主義者，偉年夜的無產階級反動家、戰略家、理論家，是馬克思主義中國化的偉年夜開拓者、中國社會主義現代化建設事業的偉年夜奠定者，是近代以來中國偉年夜的愛國者和平易近族好漢，是黨的第一代中心領導集體的焦點，是領導中國國民徹底改變本身命運和國家面孔的一代偉人，是為世界被壓迫平易近族的束縛和人類進步事業作出嚴重貢獻的偉年夜國際主義者。毛澤東思惟是我們黨的寶貴精力財富，將長期指導我們的行動。對毛澤東同道的最好紀念，就是把他開創的事業繼續推向前進。

12月26日，中共中心在北京國民年夜會堂舉行紀念毛澤東同道誕辰130周年座談會。習近平、李強、趙樂際、王滬寧、蔡奇、丁薛祥、李希、韓正等列席座談會。新華社記者 李學仁 攝

中共中心政治局常委李強、趙樂際、王滬寧、丁薛祥、李希，國家副主席韓正列席座談會，中共中心政治局常委蔡奇掌管座談會。

習近平在講話中指出，毛澤東同道的平生是為國家富強、平易近族振興、國民幸福而不懈奮斗的平生。他帶領國民開創了馬克思主義中國化的歷史進程、鍛造了偉年夜光榮正確的中國共產黨、樹立了國民當家作主的新中國、創建了先進的社會主義軌制、締造了戰無不勝的新型國民軍隊，為中華平易近族、中國國民樹立了不成磨滅的歷史功勛，作出了光耀千秋的歷史貢獻。

習近平強調，毛澤東同道把本身的平生獻給黨和國民，留下了永志后人的高尚精力風范。毛澤東同道展現出一個偉年夜反動領袖高瞻遠矚的政治遠見、堅定不移的反動信心、勇于開拓的不凡氣魄、爐火純青的斗爭藝術、杰出高明的領導才幹、心系國民的赤子情懷、坦蕩寬廣的胸懷境界、艱苦奮斗的優良作風，贏得了全黨全國各族國民的愛戴和敬佩，毛澤東同道的高尚精力風范永遠是激勵我們繼續前進的強年夜動力。

12月26日，中共中心在北京國民年夜會堂舉行紀念毛澤東同道誕辰130周年座談會。習近平、李強、趙樂際、王滬寧、蔡奇、丁薛祥、李希、韓正等列席座談會。新華社記者 謝環馳 攝

習近平指出，以中國式現代化周全推進強國建設、平易近族復興偉業，是全黨全國各族國民在新時代新征程的中間任務。這是毛澤東等老一輩反動家的未竟事業，是當代中國共產黨人的莊嚴歷史責任。新征程上，我們要不忘初心、牢記任務，堅定歷史自負、掌握歷史主動，把中國式現代化宏偉事業不斷推向前進。

習近平強調，中國式現代化是全體中國國民的事業，必須緊緊依附國民，匯聚蘊躲在國民中的無窮聰明和氣力，充足激發全體國民的歷史主動精力。要堅持國民是創造歷史最基礎動力的歷史唯物主義基礎觀點，堅持國民主體位置，把維護好、實現好、發展好最廣年夜國民最基礎好處作為一切任務的出發點和落腳點，讓現代化建設結果更多更公正惠及全體國民。要健全國民當家作主的軌制體系，完美維護社會公正正義的軌制機制，著力保證和改良平易近生，走好新時代群眾路線，始終堅持同國民群眾的血肉聯系，始終接收國民批評和監督，始終同國民同呼吸、共命運、心連心，使中國式現代化擁有最靠得住、最深摯、最耐久的氣力源泉。

習近平指出，絕不動搖堅持、與時俱進發展馬克思主義，鼎力推進實踐基礎上的理論創新，自覺用中國化時代化的馬克思主義指導新的實踐，是我們包養黨掌握歷史主動、緊跟時代程序、不斷開創事業發展新局勢的勝利之道。實踐永無盡頭，理論創新永無盡頭，認識真諦永遠不會完結，要不斷開辟馬克思主義中國化包養時代化新境界。中國式現代化為黨的理論創新開辟了廣闊遠景，提出了新的加倍艱巨沉重的任務。要堅持把馬克思主義基礎道理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文明相結合，深刻摸索中國式現代化建設規律，不斷答覆實踐碰到的嶄新課題，以理論創新引領實踐創新。

12月26日，中共中心在北京國民年夜會堂舉行紀念毛澤東同道誕辰130周年座談會。習近平、李強、趙樂際、王滬寧、蔡奇、丁薛祥、李希、韓正等列席座談會。新華社記者 謝環馳 攝

習近平強調，改造開放是當代中國年夜踏步趕上時代的主要法寶，是決定中國式現代化成敗的關鍵一招。推進中國式現代化，必須進一個步驟周全深化改造開放，不斷束縛和發展社會生產力、束縛和增強社會活氣。要順應時代發展新趨勢、實踐發展新請求、國民群眾新等待，以改造究竟的堅強決心，動真格、敢碰硬，精準發力、協同發力、持續發力，堅決廢除一切制約中國式現代化順利推進的體制機制障礙，全方位為中國式現代化源源不斷注進新的動力，不斷拓展中國式現代化的發展空間。

習近平指出，中國式現代化是中國共產黨領導的社會主義現代化，只要時刻堅持解決年夜黨獨有難題的甦醒和堅定，把黨建設得加倍堅強無力，才幹確保中國式現代化劈波斬浪、行穩致遠。要落實新時代黨的建設總請求，以黨的政治建設統領黨的建設各項任務，健全周全從嚴治黨體系，周全推包養網排名進黨的自我凈化、自我完美、自我改革、自我進步，堅持一體推進不敢腐、不克不及腐、不想腐，使我們黨堅守初心任務，走在時代前列，始終堅持蓬勃生機和茂盛活氣，確保我們黨永遠不變質、不變色、不變味。

習近平強調，中國式現代化需求全體中華兒女和衷共濟、共襄盛舉。要周全準確、堅定不移貫徹“一國兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，堅持依法治港治澳，堅持和完美“一國兩制”軌制體系，落實中心周全管治權，落實“愛國者治港”、“愛國者治澳”原則，堅持中心周全管治權和保證特別行政區高度自治權相統一。支撐噴鼻港、澳門發展經濟、改良平易近生、破解經濟社會發展中的深層次牴觸和問題，更好融進國家發展年夜局。實現祖國完整統一是年夜勢所趨、年夜義地點、民氣所向，祖國必須統一，也必定統一。要堅持貫徹新時代黨解決臺灣問題的總體方略，堅持一個中國原則和“九二共識”，深化兩岸各領域融會發展，推動兩岸關系戰爭發展，堅決避免任何人以任何方法把臺灣從中國決裂出往。

習近平強調，中國式現代化是走戰爭發展途徑的現代化，既造福中國國民，又促進世界各國現代化。我們將堅定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進步的一邊，高舉戰爭、發展、一起配合、共贏旗幟，弘揚全人類配合價值，推動落實全球發展倡議、全球平安倡議、全球文明倡議，推動構建耐久戰爭包養、廣泛平安、配合繁榮、開放包涵、清潔漂亮的世界。我們將堅定維護國際關系基礎準則，堅持經濟全球化正確標的目的，堅定奉行互利共贏的開放戰略，推動全球管理變革朝著加倍公平公道的標的目的發展。中國的發展是世界戰爭氣力的增長包養，無論發展到什么水平，中國永遠不稱霸、永遠不搞擴張。

蔡奇在掌管會議時說，習近平總書記主要講話密意回顧了毛澤東同道領導中國反動、建設的偉年夜實踐，高度評價毛澤東同道為中華平易近族、中國國民樹立的豐功偉績，強調毛澤東同道的高尚精力風范是激勵我們繼續前進的強年夜動力，對以實際行動紀念毛澤東同道、推進中國式現代化宏偉事業提出明確請求。習近平總書記的主要講話高高在上、精辟深奧，具有很強的政治性、思惟性、指導性，對指導我們黨把毛澤東同道等老一輩反動家所開創的事業繼續推向前進，堅持走中國特點社會主義途徑，開創中國式現代化新局勢，具有嚴重的意義。我們要認真學習領會、深刻貫徹落實，為以中國式現代化周全推進強國建設、平易近族復興偉業而團結奮斗。

座談會上，中心黨史和文獻研討院院長曲青山，中心軍委委員、中心軍委政治任務部主任苗華，湖南省委書記沈曉明先后發言。

在京中共中心政治局委員、中心書記處書記，全國人年夜常委會、國務院、全國政協、中心軍委有關領導同道列席座談會。

中心黨政軍群有關部門、北京市、湖南省委負責同道，各平易近主黨派中心、全國工商聯負責人和無黨派人士代表，毛澤東同道親屬、原身邊任務人員和家鄉代表，以及列席“全國紀念毛澤東同道誕辰130周年學術研討會”的代表等參加座談會。

12月26日，中共中心在北京國民年夜會堂舉行紀念毛澤東同道誕辰130周年座談會。座談會前，習近平、李強、趙樂際、王滬寧、蔡奇、丁薛祥、李希、韓正等領導同道來到毛主席紀念堂企盼毛澤東同道遺容。新華社記者 鞠鵬 攝

座談會前，習近平、李強、趙樂際、王滬寧、蔡奇、丁薛祥、李希、韓正等領導同道來到毛主席紀念堂。北年夜廳內，中共中心，全國人年夜常委會，國務院，全國政協，中心軍委，各平易近主黨派、全國工商聯和無黨派愛國人士敬獻的花籃擺放在毛澤東同道坐像正後方。習近同等向毛澤東同道坐像三鞠躬，隨后來到企盼廳，企盼了毛澤東同道的遺容。

“摁了個福字，再來一個喜字，有福有喜”

“共歡新故歲，迎送一宵中。”說起過年，每個中國人都會有數不盡的回憶涌上心頭、道不完的鄉情縈繞心間。

過年，在中國人心中有著特別的意義，中國人也總是用最盛大、最充滿儀式感的方法歡度新春佳節。

貼春聯、大年節夜守歲、拜年夜年……中國的年俗文明源遠流長，在綿延數千年的傳承發展中，全國各地衍生出豐富多彩的過年習俗。

黨的十八年夜以來，每當春節來臨之際，習近平總書記都會探望慰問基層干部群眾，賀新春、送祝願。明天，我們循著總書記的新春足跡，重溫生動故事、溫熱瞬間，和大師一路咀嚼年俗文明。

包養網心得總書記和牧平易近們一路參加夏季那達慕

寒冬時節，內蒙古年夜草原，千里冰封雪皚，一片銀裝素裹。

2014年1月27日上午，春節前夜，內蒙古錫林浩特市寶力根蘇木（鄉）旗幟飄揚，村歌悠揚，牧平易近們身著盛裝，騎著馬，開著車，從五湖四海趕來。

這一天，習近平總書記和牧平易近們一路參加夏季那達慕。

看到總書記來了，牧平易近們使勁拍手，紛紛上前握手問好。總書記同牧平易近們一路，觀摔跤，看賽馬，聽長調，賞歌舞。

2014年1月27日，在錫林浩特市寶力根蘇木（鄉）夏季那達慕“五畜祈福”儀式上，習近平總書記依照蒙古族習俗，用無名指蘸上銀碗盛著的鮮牛奶彈了三下，祝願來年風調雨順，五畜興旺，國民幸福安康。新華社記者 龐興雷 攝

進鄉隨俗，是習近平總書記在少數平易近族地區考核調研時的習慣。

在傳統的“五畜祈福”儀式上，習近平總書記依照蒙古族習俗，用無名指蘸上用銀碗盛著的鮮牛奶彈了三下，祝願來年風調雨順，五畜興旺，國民幸福安康。

一路上，習近平總書記反復強調，要始終高舉平易近族團結旗幟，堅持和發揚各平易近族心連心、手拉手的好傳統，深刻開展平易近族團結進步宣傳教導，特別做好平易近族任務，把內蒙古建成祖國北疆平安穩定的樊籬。

總書記拿起“福”字貼到門上

歡度中國年，當然少不了“福”字。

習近平總書記歷次春節前夜的考核，鏡頭定格的一幕幕溫熱瞬間中，經常會出現紅紅火火的“福”字。

2018年2月12日，習近平總書記來到四川省成都會郫都區戰旗村。春節期近，村里照全家福、寫春聯“福”字、包湯圓等新春風俗活動豐富多彩。

總書記的到來，令村平易近們歡欣鼓舞。一位正在寫春聯的村平易近，特意寫了一個獨創的“福”字送給總書記：左邊像個站立的人，右上方是一個屋子，右下方有田。“我們這兒的老蒼生都說，有人有房有田，就有福了。我把這‘福’字送您，祝願我們祖國在您的領導下，國泰平易近安。”

總書記悵然接過“福”字，連連說好。

習近平總書記每到一處，都駐足同群眾交通：“我是國民的勤務員，讓國民過上好日子是我們共產黨人的初心、主旨。”

讓各族群眾都過上好日子，是習近平總書記一向以來的心愿。

2019年春節前夜，習近平總書記專程走進北京市東城區草廠四條胡同，探望慰問基層干部群眾。

2019年2月1日上午，習近平總書記在前門東區草廠四條胡同32號院，高興地拿起一幅“福”字，親自貼到門上，給這里的老鄰居們賀年。新華社記者鞠鵬攝

隨行記者的鏡頭，記錄了習近平總書記對群眾生涯細致進微的關切：“這是什么時候改革的？”“老住戶都搬回來了嗎？”“社會車輛進不來吧？”……總書記還特地推開一間新改建的獨立公共廁所的門，觀察衛生狀況。

那天，習近平總書記還拿起一幅紅底金色年夜“福”字，親自貼在年夜門上。他密意地說：“中國共產黨的尋求就是讓老蒼生的生涯越來越好！讓我們配合盡力！”

總書記敲響佤族祝願木鼓

2020年1月19日，春節前夜，習近平總書記走進云南騰沖市淨水鄉一個少數平易近族特點村寨——三家村中寨司莫拉佤族村。

2020年1月19日下戰書，習近平總書記在騰沖市淨水鄉三家村中寨包養平臺推舉司莫拉佤族村廣場上，敲響三聲佤族木鼓，祝願來年風調雨順、國泰平易近安。新華社記者 鞠鵬 攝

司莫拉，佤語意為“幸福的處所”。這里青山環抱、溪水潺潺，環境優美，平易近風淳樸。500多年來，當地佤族群眾同漢、白、傣等族群眾和諧共處、辛苦勞作、生生不息。

在村平易近李發順家，習近平總書記同大師一路制作當地傳統食品年夜米粑粑。總書記右手拿起一團年夜米粑粑，在模型上用力摁下，左手再加把勁，笑著說：“摁了個福字，再來一個喜字，有福有喜。”

村寨廣場上，身著平易近族服飾的佤族男女老小，敲起象腳鼓，一路“加林賽”（佤語：意為大師一路排隊舞蹈），用熱情的甩發舞和歡快的竹竿舞，歡迎最尊貴的主人。

按當地風俗，習近平總書記敲響佤族祝願木鼓—包養—

“一聲鼓響，風調雨順；二聲鼓響，國泰平易近安；包養三聲鼓響，四海升平！”隨著渾厚的鼓聲和長者的祝語，廣場上掌聲、歡呼聲匯成一片。

“祝大師新春高興、闔家幸福！”習近平總書記同鄉親們揮手道別。

“共產黨光輝照邊疆，山笑水笑人歡樂。社會主義好哎，架起幸福橋。哎……途徑越走越寬闊，越寬闊……”

歡快的歌聲，在村寨里久久回響；濃濃的年味兒，瀰漫在千包養網家萬戶。

策劃：田俊榮、楊學博、李翔

統籌：姜赟

文字：溫素威、宋靜思

這是銅板屯的食堂和平易近宿（無人機照片包養網，2024年3月3日攝）。

位于年夜山深處的廣西柳州市融安縣東起鄉崖腳村銅板屯，曾是典範的“空巢村”和“貧困村”，生齒外流、地盤閑置、郊野荒廢，一度只剩下6名白叟留守。

從2012年起，銅板屯部門村平易近在當地黨委當局的支撐下，開始返鄉實施“故鄉解救計劃”。他們成立農平易近專業一起配合社，通過整合地盤資源，規模種植李樹和山野葡萄，發展特點鄉村游玩。適逢精準扶貧周全推進，銅板屯硬化水泥路包養，安裝太陽能路燈，建築人畜飲水工程以及停車場、環村觀光途徑、滴灌工程、游客招待中間、游玩公廁等一批基礎設施，村平易近自辦農家樂和平易近宿，發展山村游玩。2018年，銅板屯實現整體脫貧，古村煥發重生機，成為遠近聞名的“廣西鄉土特點示范村”，每年吸引成千上萬的游客前來尋覓鄉愁。

近兩年，在結對幫扶的廣東省遂溪縣和后援單位柳州市林業和園林局的支撐下，銅板屯充足應用粵桂協作和鄉村振興資金，建設平易近族文明齊心廣場、觀景臺、兒童游樂場、瓜果長廊等，進一個步驟晉陞游玩基礎設施條件，慢慢補齊生態游玩發包養網展短板。銅板屯還跨縣、跨市和一些少數平易近族村寨在平易近族文明、鄉村游玩、黨建、平易近族團結等領域開展結對共建，攜手推進鄉村振興。

12年來，村平易近們搬來上百萬塊年夜鉅細小的石頭砌墻、鋪路、修廣場，種植兩萬余棵李樹，用壞的鐮刀、鋤頭、錘子等不計其數，經歷的困難和曲折數不勝數。一起配合社理事長包養網比擬龍革雄說：“不論若何，我們不忘初心，從未有過放棄的念頭。”現在，當年返鄉的青包養壯年已陸續步進中老年，但依舊堅持每年種植李樹的傳統。他們堅信，不斷種下夢想的種子，辛苦耕作，終會開花結果。

新華社記者 黃孝邦 攝

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